Ik ben dit boek gaan lezen, omdat ik snel een boek moest hebben en ik vond dit boek er wel leuk uitzien. Ik had ook een klein stukje van de acterkant gelezen en dat trok mij ook wel aan.
Ik had verwacht dat dit een best leuk en spannend boek zou zijn. Voor zover romans leuk kunnen zijn. Ik had ook wel verwacht dat het een best moeilijk boek zou zijn, omdat het zich in de 15e eeuw afspeelt en toen praatten en leefden de mensen toch wel heel anders dan nu.
Samenvatting:
Gilles de Rais, maarschalk van Frankrijk, woont de hoorzitting van zijn metsgezel, Jeanne d’Arc, bij. Het vonnis is de brandstapel. Tot die tijd zal ze opgesloten worden in Rouen.
Gilles reist af naar Rouen, verkleed als student om niet op te vallen. Hij vindt onderdak in café ‘De Gouden Aap’ waar de soldaten ‘s avonds ook altijd komen. Er wordt dan ook altijd gedobbeld om geld. Gilles ziet zijn kans. Hij dobbelt tegen de hoofdwachter en wint alles. Wanneer deze wachter geen geld meer heeft vraagt Gilles hem nog een potje te spelen, maar dan om een uurtje bij de maagd (Jeanne d’Arc). Ook dat wint hij.
Wanneer hij bij haar in de cel komt lijkt ze een totaal ander mens. Ze is helemaal niet bereid meer te vechten voor haar leven en lijkt niet eens blij te zijn om Gilles te zien. Hij vraagt haar mee, hij wil met haar vluchten, maar ze weigert en zegt dat als haar rechters haar dood willen dat ze maar dood moet, omdat alles zal gebeuren zoals het in de aanvang van de eeuwigheid geschreven staat.
Jeanne wordt verbrandt. Gilles kijkt met ontzetting naar haar. Die avond zitten er in ‘De Gouden Aap’ niet alleen soldaten, maar ook burgers, ambachtslui en vrouwen. Twee van de vrouwen pappen met hem aan, maar een van hen is bang, bang omdat ze vindt dat Gilles op de duivel lijkt. Gilles wil er niets van weten. De vrouwen nemen aan dat hij een aanhanger is van pater Bosquier.
Gilles raakt met hem aan de praat. Aan het einde van dit diepgaande, Godlasterende gesprek heeft Gilles een theorie bedacht, voor de dood van Jeanne, en de afwezigheid van God daarbij; God walgt van zijn ganse schepping, zo erg, dat hij de totale mensheid de rug heeft toegekeerd. De duivel heeft God overwonnen!
Gilles woont een duivelse sabbat bij. Een groot houten monster dat als duivel dient wordt aanbeden en alles wat God verboden heeft wordt uitgevoerd.
Gilles trekt zich op zijn landgoederen in Bretagne terug en leeft er in grote weelde en geeft paradijslijk zijn geld uit. Werkt zich daarmee ook diep in de schulden. Dit verontrust hem echter niet. Hij is ervan overtuigd op het punt te staan, het geheim van het levenselixer en het alchemistisch goud te ontsluieren. Hij wordt daarbij geholpen door mythomanen, die hem bewust voorliegen dat je voor dat geheim bij de duivel moet zijn.
Hij probeert de duivel te paaien door hem offers te schenken die hij heeft overgehouden aan zijn sadistische driften. Zijn handlangers worden op pad gestuurd om kinderen weg te lokken of zelfs te roven, honderden kinderen, bij voorkeur van het mannelijke geslacht. Ze worden naar het kasteel gelokt, waar ze eerst ten prooi vallen aan zijn beestachtige geslachtsdriften om daarna op gruwelijke wijze vermoord te worden. Maar door deze schulden werden steeds meer van zijn bezittingen hem afgenomen. Dat is echter niet hetgeen dat hem kwaad maakte; het was meer de houding van de hertog die zijn woede opwekte. Hij zon op wraak. Toen heeft hij een priester waarvan Gilles dacht dat hij zjin vroegere onderdanen zou hebben laten mishandelen uit zijn oude kasteel getrokken en meegenomen.
Gilles is klaar om de duivel op te roepen. Samen met zijn magier, Francesco Prelati, zet hij het tafereel klaar. Wanneer Prelati hem beveelt zijn ziel de duivel prijs te geven krabbelt hij terug.
Het duurt jaren voor het gerecht ingrijpt. Verpletterend zijn de getuigenissen op grond waarvan hij te Nantes als kindermoordenaar, bedrijver van sodomie en zwarte kunst en als godloochenaar voor het wereldrijk en kerkelijk hof wordt gedaagd. Hij blijft stellig alles ontkennen en beledigt het hof om de haverklap. Iets wat zijn situatie niet verbetert. Het is zelfs zo erg dat de kerkelijke ban over hem uitgesproken wordt.
Zijn vrouw (die hem eerder in het verhaal al verlaten had) en dominicaan Bosquier zoeken Gilles op in zijn cel en proberen hem tot bezinning te brengen. De pater overtuigt Gilles ervan een vriend van hem te zijn en zelfs Gilles’ kindertijd wordt in ogenschouw genomen. Er rolt een traan over zijn wang.
De volgende dag loopt hij vol berouw het hof binnen en hij gaat over tot het uitspreken van een pathetische biecht, waarin hij de ouders en verwanten van de door hem aan de duivel geofferde kinderen zijn wandaden beschrijft en hun om vergeving vraagt.
Zijn vertoning is zo aangrijpend dat de eerder over hem uitgesproken kerkelijke ban wordt opgeheven, doch, het vonnis luidt dat hij, samen met zijn trawanten, zal worden opgehangen en verbrand. Deze dag wordt hij, vergezelt door een talrijke biddende menigte, geleid naar het galgenveld, waar hij, zo wil de traditie het, een voorbeeldige christelijke dood zal sterven.
Titelverklaring:
de duivel uit de titel, is Gilles de Rais. Daar was hij van bezeten. De maagd, zo werd Jeanne d’Arc genoemd, en dat komt weer uit de legende die in Frankrijk tijdens grote armoede is ontstaan, die beweerde dat een maagd Frankrijk erdoorheen zou helpen. Toen Jeanne d’Arc legers aan ging voeren adchten de Fransen dat zij deze maagd was.
Het Motto
Het motto is artikel 37 uit de akte van beschuldiging:
Item, que malgré lesdits serment, voeu et promesse, depuis ledit Gilles de Rais, accusé, ainsi que le chien retourne à son vomissement, aux lieux susdits inhumainement plusieurs enfants mâles et femelles tua et égorgea et fit tuer et égorger, et ledit péché de sodomie fit et commit comme est dit ci- dessus et sa maudite luxure contre nature, ci-dessus dite continua, et à cause duquel péché de luxure, contre nature, qui selon les dispositions de droits faite sur la terre, des conjurations et invocations de malins esprits qu’il fit et procura, et à cause de cela, Gilles, accusé, dans lesdits crimes et péché retomba et est retombé, et qu’ainsi fut et est vrai, public, notoire et manifesté.
Hier staat dat Gilles de Rais beschuldigt wordt van ketterij en het doden en wurgen van vele jongens en meisjes.
Er is geen opdracht.
Het boek behoort tot de genre: Historische roman, omdat Hubert Lampo bij het maken van dit boek gebruik maakt van een historisch gegeven, namelijk de terechtstelling van Gilles de Rais. Hij heeft dit verder uitgewerkt, maar hij heeft niet de nadruk gelegt op feiten, maar op de gevoelens van Gilles.
De personages
Het boekverslag gaat verder na deze boodschap.
Verder lezen
REACTIES
1 seconde geleden