Inhoud

Titelpagina 1

Inhoud 2

Biografie 3

Verwachting vooraf 4

Samenvatting 5

Drie indrukwekkende gebeurtenissen uit het boek 6

De ervaring achteraf 7

Voorwoord 8

Verdiepingsopdracht: Titel 9

Verdiepingsopdracht: Personages 11

Verdiepingsopdracht: Gebeurtenissen en opbouw 15

Bronvermelding 19

Bibliografie

Titel: Het huis van de moskee

Auteur: Kader Abdolah

Eerste druk: 2005 uitgeverij De Geus: Breda

Mijn druk: 25e druk 2008

Pagina’s: 410 (verhaal), 413 (+ woordenboek en verantwoording)

Verwachting vooraf

Ik zou dit boek zelf, afgaand op de titel, nooit gekozen hebben maar toen ik bij een vriendin van mijn moeder was zag ik dit boek in de kast staan en vroeg of het een leuk en interessant boek was.

Zij vertelde mij dat ze het een heel mooi boek vond en dat het ging over het moslim geloof en over de leefwijze van deze mensen.

Dit sprak me wel aan dus ik ga het boek lezen en hoop er het beste van.

Van dit boek kende ik alleen de inleiding die mijn moeders vriendin me had gegeven.

Door deze inleiding ben ik het boek gaan lezen, zoals ik hierboven al aangaf: de titel op zich sprak me niet zo aan.

Samenvatting

In Iran staat het huis van de moskee waar Aga Djan en zijn familie wonen. De mensen in het huis zijn trouw aan de tradities die de islam met zich mee brengt. Ze volgen het geloof zeer streng. Aga Djan wonen al jaren in het huis van de moskee.

Als de imam van de moskee, Alsaberi sterft stelt de familie een nieuwe imam aan: Galgal. Galgal is de man van Sediq. Galgal ‘s preken zijn erg politiek geladen.

De Sjah wil Galgal laten oppakken en Galgal vlucht naar een andere stad.

De Sjah krijgt steeds meer macht in Iran en Galgal sluit zich aan bij de verbannen Ayatollah Khomeini. Khomeini woont al jaren in Irak. Aga Djan ziet dat de Amerikanen door de Sjah steeds meer macht in Iran krijgen. De westerse cultuur komt steeds meer in beeld en de islamitische tradities worden steeds meer vergeten. Waar vroeger altijd iedereen erg veel respect voor Aga Djan had, en hem altijd meteen begroette en overal mee hielp, negeren sommige mensen hem nu omdat hij tegen de Sjah is. Sommige vrouwen uit het huis krijgen zelfs buitenechtelijke relaties. Steeds meer familieleden verlaten het huis van de moskee om carrière te maken in grotere steden.



Als reactie op het vrije leven neemt een anti-Amerikaanse groep, onder leiding van de terug naar Irak gekomen Ayatollah Khomeini, de macht over. Alle mensen die niet aan de Islam gehoorzamen zoals deze groep dit wil worden geëxecuteerd. De Islam wordt meer nagestreefd dan ooit te voren. Dit is wat Aga Djan wilde, maar nu gaat het te ver. Hij probeert de familie bij elkaar te houden maar dat mislukt. Sommige familieleden sluiten zich aan bij Khomeini, anderen worden door hun eigen familie omgebracht, omdat ze zich in het verleden misdragen hebben, en Shahbal gaat bij het verzet.

Een tijd later sterft Khomeini en eindigt de oorlog.
Aga Djan en zijn vrouw zijn intens verdrietig omdat zijn zoon omkwam tijdens deze verschrikkelijke oorlog.

Aga Djan reist naar zijn vriend af die destijds het lichaam van zijn zoon mee nam. Deze vriend woont op een prachtig kasteel met een bloeiende tuin. Achterin de tuin ligt het lichaam van Djawad begraven onder alle prachtige bloemen, Aga Djan is zielsgelukkig.

Aga Djan ontvangt als laatste een brief uit Europa waarin Shahbal vertelt dat hij schrijver is geworden, maar in een andere taal schrijft. Aga Djan bergt de brief op en zingt een loflied aan Allah.

402 woorden

Drie indrukwekkende gebeurtenissen uit het boek

1: Een mooi stukje vond ik dat de grootmoeders na 40 jaar vegen eindelijk hun grote wens in vervulling konden brengen en eindelijk naar Mekka mochten gaan.

Als ze daar zijn zien ze in dat hun tijd gekomen is net als die van imam Alsaberi en van hun grote liefde Kazem Khan.

Waar moesten ze nu nog voor leven?

Hun liefde was heen gegaan en de man waar ze altijd voor zorgden was er ook niet meer.

Ze hadden niks meer in het huis.

Hun tijd was ook gekomen.

De grootste droom van elke moslim is heen te gaan in Mekka want dan zou je rechtstreeks naar het paradijs gaan.

Ik vind dit een heel mooi stukje omdat ze weten dat ze niet zo lang meer hebben maar toch zorgen voor de traditie.

De hadji of hadjije hoorde cadeautjes meet te brengen uit Mekka.

Indien ze wisten nooit meer terug te keren naar het huis zorgden ze ervoor dat de cadeautjes de huis bewoners zouden bereiken.

Dit vind ik een heel mooi gebaar!

2: Ook komt het een aantal keer in het boek voor dat er opium gerookt word of dat er mensen aan opium verslaafd zijn.

Dit vind ik nogal apart.

Een geestelijke of gelovige die aan de drugs is.

Zoiso ben ik absoluut tegen drugs maar dat je een kamer speciaal voor het roken van opium in je huis hebt vind ik nogal een vreemde bedoeling.

3: Een derde stukje dat ik apart vond was het uithuwelijken van Sediq, de dochter van Alsaberi en Zinat.

Ik vind dit echt niet kunnen.

Je moet zelf weten moet wie je wilt trouwen, uit liefde en geluk.

Niet omdat het een traditie is.

Als je niet trouwt uit liefde of geluk dan betwijfel ik of je ooit echt gelukkig kunt worden.

Als er nu een jongen om mijn hand zou vragen en mijn ouders vinden dat oke dan begin ik echt te steigeren omdat ik vind dat je zelf moet kunne bepalen hoe je je leven in richt.

De ervaring achteraf

Ik vond het een heel mooi boek om te lezen.

Ook vond ik het vrij makkelijk te lezen: grote letters, kleine bladzijden, korte hoofdstukken en een mooi verhaal.

Mijn verwachting is uitgekomen.

Ik vond het een prachtig verhaal en heb nu een heel ander beeld van de cultuur van moslims.

Ook vond ik dat de auteur het verhaal, de gebeurtenissen met veel respect prachtig beschreef in een passende sfeer.

Voorwoord

Dit boek heef een voorwoord:

‘Aan Aga Djan

Om hem te laten gaan.’

Ik heb wel gezocht wie Aga Djan was maar verder dan een van de hoofdpersonen in dit boek ben ik niet gekomen.

Verdiepingsopdracht: Titel

1 a. wat word er met de titel van het boek bedoeld?

De titel van het boek slaat op het huis achter de moskee waar de imam van de moskee woont met zijn familie.

Het huis hoort bij de moskee net als de hooz de oude cederboom in het midden van de binnenplaats en de oude zwarte kraai die kraste als er bezoek aan de poort verschijnt.

1 b. Op welk verhaal gedeelte slaat de titel?

De titel slaat eigenlijk op het hele verhaal, bijna alle scenes spelen zich af in het huis, de moskee of de bazaar.

Al deze plaatsen zijn eigendomen van de bewoners van het huis.

2 a. Welke titel zou jij aan het boek geven?

Een gesluierd leven.

2 b. Wat word er met deze titel bedoeld?

Met deze titel bedoel ik dat alle vrouwen altijd gesluierd moeten zijn in het openbaar en dat er een sluier licht op het leven van de bewoners van het huis. Een sluier van voorspoed en tegenslagen, van hoogte- en dieptepunten.

2 c. Op welk verhaal gedeelte slaat jouw titel?

Mijn titel vind ik slaan op het hele verhaal, het slaat op het leven van de hoofpersonen.

3 a. Welk van de volgende titels zou jij uitkiezen voor jouw boek?

De eenling.

Er alleen Voorstaan.

Schooltijd.

Het onafwendbare noodlot.

Waanzin, absurditeit en wreedheid.

In de knel.

Uitzichtloos.

Crisis.

Op de puinhopen van het leven

wederopbouw.

De ineenstorting.

Een keuze.

De foute kant op.

Altijd komt er iets tussen.

Iets van je leven maken.

Met het verleden op de rug.

Op een nieuw spoor.

Zich ontwikkelen.

Een eigen weg.

Desillusies.

Vluchten.

In de val.

Een uitweg.

Het verlies.

Waandenkbeelden.

De maatschappij.

Obsessies.

Zwakte.

3 b. Wat betekent deze titel?

Het verlies: de huisbewoners verliezen dierbare vrienden en familie.

Een keuze: elke keer komen de personages voor moeilijke keuzes te staan.

3 c. Op welk verhaalgedeelte slaat deze titel?

Samen omvatten deze twee titels vooral het begin van het boek.

4. heeft jou boek een ondertitel?

Nee.

5. Heeft jou boek een opdracht?

Ik weet niet zo goed of dit boek een opdracht heeft, als het wel zo was heb ik het er niet uit kunnen halen.

6. Heeft jou boek een Motto?

‘Noen waal Galam wa ma jastaroen’

Bij de pen en bij wat je ermee schrijft

Ik weet niet wat dit precies betekent, maar ik denk dat het iets te maken heeft met dank aan de pen, dank aan de kracht om dit verhaal te mogen/kunnen schrijven.

Verdiepingsopdracht: Personages

1. Hoe heet de hoofdpersoon(en)?

Aga Djan

Fagri Sadat

Djawad

Nasrin

Ensi

Nosrat

Shahbal

Moàzen

Kazem Khan

Alsaberi

Zinat

Sediq

Ahmad

Galgal

Golbanoe

Golebeh

Waarom ik voor zoveel personen heb gekozen als zijnde hoofdpersonen, is omdat ik vind dat ze allemaal personen een belangrijke sleutelrol spelen in het verhaal.

Je had hier ook wel veel flat characters maar ik vind dat deze personen allemaal tot de round characters behoren: dus tot de hoofdpersonen

2. Wat voor karakter heeft de hoofdpersoon(en) en waar lijd je dat uit af?

Aga Djan- Hij is het hoofd van de moskee en kent de hele Koran uit zijn hoofd. Hij is een zeer gewaardeerd man in Senedjan. Mensen hebben veel respect voor hem, ook is hij heel aantrekkelijk. Hij is tapijthandelaar en hoofd van de bazaar. Zijn tapijten zijn de mooiste van het land en iedereen wil ze hebben. Hij is een man die goed kan praten en hij oordeelt niet snel en is zeer gastvrij en vrijgevig. Aan het einde van het boek is hij nog steeds erg islamitisch, maar veel minder gelukkig dan eerst.
 Aga Djan is een gedreven, vriendelijk personage dit zie je terug in zijn doen en laten.

Fagri Sadat – De vrouw van Aga Djan. Zij is erg mooi en een goede echtgenote voor Aga Djan. Ze praat met vogels en tekenen ze na. Deze tekeningen worden gebruikt als inspiratie voor de nieuwe patronen op tapijten. Zij is de eerste vrouw in het huis.
Fagri Sadat heeft een lief en zorgzaam karakter. Ze probeert er altijd voor te zorgen dat iedereen het naar zijn of haar zin heeft en staat altijd voor iedereen klaar.

Djawad – De zoon van Aga Djan en Fagri Sadat. Hij studeert in Teheran en er wordt best vaak over hem gesproken, al is hij er niet vaak. Heeft linkse ideeën en is tegen de sjah, is zo standvastig dat hij uiteindelijk door zijn ideeën wordt vermoord.

Nasrin – De dochter van Aga Djan en Fagri Sadat. Zij komt ook niet zo vaak voor is het boek, maar is wel een dochter van Aga Djan en dus belangrijk. Ze is na haar middelbare school naar een lerarenopleiding gaan doen. Over haar karakter wordt niet zo gesproken.

Ensi – De dochter van Aga Djan en Fagri Sadat. Ook zij is net als haar zus niet vaak aanwezig in het boek, maar ook een dochter van Aga Djan. Ook zij volgt een opleiding tot lerares.
Over haar karakter wordt zo ook niet veel besproken.

Nosrat – De broer van Aga Djan. Hij is een man die in Teheran woont, niemand weet precies wat hij doet, maar hij komt altijd met leuk cadeautjes terug. De kinderen zijn vaak blij hem te zien, omdat hij spannende verhalen heeft uit de grote stad. Hij is niet erg gelovig en bid niet. Hij neemt soms vrouwen met zich mee naar huis en bedrijft dan de liefde met hen op verboden/ heilige plakken.
Hij keert zich een beetje af tegen de islam, is ondeugend en lapt de regels van het huis aan zijn laars.

Shahbal – De man die later het verhaal van de moskee vertelt en schrijver in Europa wordt. Waarschijnlijk is dit Abdolah zelf. Het is een jongen met een brede interesse die zeer bij Aga Djan in de smaak valt. Hij zal de toekomstige opvolger worden van de bazaar als Aga Djan het niet meer kan. Hij heeft ook filosofische talenten.
Hij heeft een vriendelijk en vertrouwelijk karakter.

Moàzen – De vader van Shahbal en de omroeper van de moskee. Hij is blind, maar heeft een heel erg goed gehoor. Moàzen betekent omroeper, hij heet in werkelijkheid anders: Aga Shodja, maar iedereen kent hem alleen nog als Moàzen. Moàzen is een vriendelijk man die door vele mensen zeer geliefd is. Ook heef hij een gaven om op elk moment van de dag de tijd te weten.

Kazem Khan – De oude oom van Aga Djan. Hij was ooit getrouwd, maar zijn vrouw is overleden. Sindsdien woont hij alleen in de bergen. Hij staat bekend om zijn dichtkunsten. Daarnaast is hij een enorme charmeur, heel geliefd bij vrouwen en kinderen. 
Hij eet weinig, maar ziet er gezond uit en geniet van zijn leven, mede door het gebruik van opium, poëzie en natuurlijk: vrouwen. Zoals al eerder genoemd staan de grootmoeders geheel tot zijn beschikking wanneer hij het huis van de moskee bezoekt.
Wanneer Kazem Khan sterft wordt hij begraven in Djirja.

Alsaberi – De imam van de moskee. Hij is een vrij traditionele imam. Mensen zijn niet heel er negatief over hem, maar ook niet positief. Hij leest heel vaak en houdt zich eigenlijk niet echt bezig met dingen uit de actualiteit. Dit wordt hem verweten door Shahbal. Hij sterft na een duik in de hooz op een koude winterdag.
Hij had een arrogant karakter, niemand behalve de grootmoeders mocht hem aanraken. Zelfs zijn vrouw en kinderen niet.

Zinat – De vrouw van Alsaberi en de vrouw die verhalen vertelt. Ze kan erg goed verhalen vertellen. Ze wordt langzaam aan steeds tegenstrijdiger en richt haar eigen vrouwen beweging op die tegen de emancipatie is van vrouwen. Ook zij wordt hierdoor uiteindelijk vermoord.
Zinat is een beetje een apart geval: zij is de vrouw van de imam van de moskee maar toch is Fagri Sadat de vrouw des huizes. Ze is ook verschrikkelijk jaloers op Fagri Sadat, zij heeft een man die om haar geeft, zij is de vrouw des huizes en met haar word wel besproken met wie Sediq moet trouwen.

Sediq - De dochter van Zinat en Alsaberi, getrouwd met Galgal. Krijgt een gehandicapte zoon genaamd Hagedis. Ze is niet erg gelukkig met haar man en pendelt steeds heen en weer tussen Qom en Senedjan, als haar man dat toelaat. Ze mag haar adres niet vertellen als ze thuis is. Sediq is een vriendelijk meisje, te goed voor haar man en de wereld.

Ahmad – De zoon van Alsaberi en Zinat. Hij is de nieuwe imam van Senedjan. Hij volgt eerst nog een opleiding tot imam maar na die afgerond te hebben wordt hij de imam van de moskee in Senedjan. Als hij als imam aan de slag gaat blijkt hij echter een opiumverslaving te hebben en erg veel met vrouwen om te gaan. Hij wordt bespied door de geheime dienst die hem later hiermee chanteren.
Ahmad laat zijn behoeften voor de regels van het huis want de opium en de vrouwen waren hem verboden door Aga Djan.

Galgal – De tegenstrijdige invalimam die later de rechterhand van Khomeini wordt. Een man die in leer is geweest bij een bekende ayatollah. Hij is getrouwd met Sediq, maar niet iedereen heeft het volste vertrouwt in hem. Hij vergeet op zijn eigen huwelijk zijn identiteitsbewijzen. Ook draagt hij zijn zwarte tulband enigszins scheef, wat betekent dat hij voor vernieuwing is. Hij is een arrogant imam en heeft geen enkele omkijk naar zijn echtgenote, het enige wat hij wil is haar bezitten.

De grootmoeders: Golbanoe & Golebeh – zij zijn de verzorgers van de bewoners van het huis. Zij dromen hun hele leven al van een rijs naar het heilige Mekka, na deze rijs keren ze niet meer terug maar denken ze aan de mensen die ze achter laten. De grootmoeders zijn zorgzaam en heel oplettend, alles wat er in huis gebeurt weten ze. Ook zijn de grootmoeders geen bloedverwanten van de familie van het huis. Ze zijn als jonge meisjes in dienst gegaan en zijn haast niet meer weg te denken van het huis. Toch moet de familie het nu zonder hun doen.

3. Hoe zag de hoofdpersoon(en) er aan het begin van het boek aan toe is en hoe aan het eind, geeft hier uitleg bij.

Alle personen ontwikkelen zich, ieder op een eigen manier maar toch ook weer samen, Sommigen positief anderen negatief.

Door de omstandigheden leren ze en passen ze zich aan.

4 a. Met welke dingen heeft de hoofdpersoon(en) het moeilijk?

Met een hele hoop dingen, maar deze dingen lossen ze samen of als individu op.

Dingen die ‘problemen’ opleveren: de Amerikaanse invloeden, verschillende tegenstrijdige imams, de dood van een naaste of van een familielid.

4 b. Hoe komt dat?

Door de dood of een keuze van een ander ontstaan deze problemen.

Hierdoor moeten ze er ook samen uit komen omdat de moeilijkheden ook meestal samen ontstaan

4 c. Wat voor gevolgen heeft dat?

Dat de hoofd personen zich ontwikkelen en andere of meer eigen keuzes gaan maken, ze spieken langzaam om de hoek van het strakke kader waar ze in leven.

5. In hoeverre beïnvloeden de verhaalgebeurtenissen het functioneren van de hoofdpersoon(en) en hun kijk op de wereld.

Heel veel (bovenstaande antwoorden).

Bv: Aga Djan merkt dat hij achtergebleven is de afgelopen tijd.

Dat er vrouwen zijn die geen chador meer dragen dat er een mens op de maan staat en van dat soort dingen.

6 a. Wad vind jij van de personages in deze roman?

Ik vind de personager mooi beschreven en ze komen allemaal goed tot hun recht, ze hebben ook allemaal een eigen persoonlijkheid.

6 b. Welke vind jij sympathiek en waarom (+ voorbeeld)?

Dat vind ik heel moeilijk omdat er zo veel personages zijn.

Ik geef 2 voorbeelden.

Ik vind de grootmoeders sympathiek omdat ze altijd voor iedereen klaar staan en ze leven met iedereen mee.

Ik vind Aga Djan ook een sympathiek persoon, hij probeert alles netjes en goed voor iedereen te regelen, zelfs als iemand zijn vertrouwen flink beschaamd heeft.

6 c. Welke vind jij antipathiek en waarom (+ voorbeeld)?

Dat vind ik heel moeilijk omdat er zo veel personages zijn.

Ik geef 2 voorbeelden.

Galgal vind ik een antipathiek personage omdat hij vertrouwen van mensen beschaamd niet goed voor zijn vrouw zorgt en vaak heel arrogant is.

Het zit misschien in het algemeen personage van een imam maar ook Alsaberi vind ik een antipathiek personage.

Hij doet helemaal niks, is nog te beroerd om zijn vrouw of kinderen aan te raken en laat zich wassen.

Ook is hij zeer arrogant.

7 zou jij dingen anders doen dan de hoofdpersoon(en) (leg je antwoord goed uit)?

Weet ik niet.

Ik leef niet in die cultuur en ben ook niet gelovig.

Misschien zou ik dingen anders hebben gedaan in keuzes en uithuwelijken (waar ik sterk op tegen ben) en zo maar ik vind dat ik daar geen sterke uitspraak of conclusie aan kan verbinden.

Verdiepingsopdracht: Gebeurtenissen en Opbouw

1. Beschrijf in een zin of 5 de hoofdlijn van het verhaal.

Het verhaal begint over de kracht van de koran en de soera’s (gedichten), het vervolgt met een imam die niks zelf doet en bang is zijn handen vies te maken.

Na zijn overlijden komen er verschillende imams maar deze passen niet bij het imago van de moskee.

Als er oorlog uitbreekt verliezen de bewoners van het huis veel geliefden.

Het einde van het boek bezoekt Aga Djan het graf van zijn overleden zoon en zingt een vers om Allah te eren.

2. Door wiens ogen wordt het verhaal verteld (perspectief)

Het is een personale vertelsituatie, al zou het ook een alwetende verteller kunnen zijn. Ik heb wat gezocht en ben erachter gekomen dat er autobiografische aspecten in het boek zitten verwerkt, hierdoor is het ‘t meest logisch dat het een personale vertelsituatie zijn. Abdolah is in het verhaal de persoon van Shahbal. Voorin het boek op de bladzijde met alle namen van personen uit het boek staat ook bij Shahbal: ‘de man die later het verhaal van de moskee vertelt’. Dit zou je dus ook op kunnen vatten als de schrijver van het boek zelf, vandaar de autobiograaf.

3 a. Wat is het effect van het gekozen perspectief?

Dat het vanuit een persoon binnen de groep verteld wordt.

Iemand die zijn beelden op papier zet.

Dit creëert een heel reëel effect en word je in het verhaal en in de wereld van het boek gezogen.

3 b. In hoeverre word je als lezer ‘gemanipuleerd’ door de manier waarop het verhaal verteld wordt?

Het wordt op zo’n manier verteld dat het werkelijkheid wordt maar toch ook weer niet.

Als je aan het lezen bent beschouw je het als normaal maar als je er een andere keer eens over na denkt zijn sommige dingen zelfs verre weg van de ‘normale’ wereld waar wij nu in leven.

3 c. Wat zou je er voor jou aan het verhaal veranderen als het door een ander hoofdfiguur verteld zou worden?

Dit vind ik een lastige vraag omdat het nou eenmaal niet zo is.

Ik denk dat een ander hoofdfiguur dingen heel anders kan zien of opvatten.

Zo zijn gedachten over bepaalde zaken bij ieder mens verschillend zo ook met personages in boeken of films.

Een ander personage kan de wereld van het boek heel anders weergeven, misschien beter misschien minder goed maar het algemeen zou gelijk moeten zijn.

4 a. Uit hoeveel deelen en/ of hoofdstukken bestaat het boek, Maak hier een overzichtje van?

Het boek bestaat uit een geheel, er wordt geen onderscheid gemaakt in delen.

Er zijn een hele hoop hoofdstukken:

H1 Blz. 9: De mieren

H2 Blz. 14: Het huis van de moskee

H3 Blz. 26: Norooz

H4 Blz. 35: Galgal

H5 Blz. 51: Aroesi

H6 Blz. 60: Mahiha

H7 Blz. 67: Aba

H8 Blz. 74: Famili

H9 Blz. 88: Preek

H10 Blz. 97: Cinema

H11 Blz. 123: Vogels

H12 Blz. 130: Djaneshin

H13 Blz. 137: Zinat

H14 Blz. 148: Kaäba

H15 Blz. 158: Eqra!

H16 Blz. 167: De schatkamer

H17 Blz. 177: Sajeh

H18 Blz. 128: Hadji

H19 Blz. 193: Terugkeer

H20 Blz. 198: Guerrilla

H21 Blz. 211: Haedis

H22 Blz. 220: Opium

H23 Blz. 234: Stille jaren

H24 Blz. 241: Television

H25 Blz. 246: De sprinkhaan

H26 Blz. 253: Zaman

H27 Blz. 264: Parijs

H28 Blz. 273: Teheran

H29 Blz. 284: Ghazi, de rechter

H30 Blz. 295: De ezel

H31 Blz. 306: De koe

H32 Blz. 321: Alharab

H33 Blz. 341: De bergen

H34 Blz. 351: Al wijs

H35 Blz. 355: De moedjahedien

H36 Blz. 364: Tajjare

H37 Blz. 370: Akkas, de fotograaf

H38 Blz. 379: De eerstgekomenen

H39 Blz. 388: De tuin van geluk

H40 Blz. 407: Hij is licht. Licht boven licht

4 b. Behandel van de hoofdstukken/ delen van het boek minimaal 3, maximaal 5 onderdelen.

1. De mieren

In dit hoofdstuk wordt het pleintje van het huis van de moskee geteisterd door een mierenplaag, Aga Djan draagt een soera voor aan de godin van de dieren en voor de mieren en die trekken zicht terug in hun ondergrondse holen.

2. Het huis van de moskee

In dit hoofdstuk word verteld wat het huis van de moskee is, wie er wonen, dat het huis een speciale indeling heeft, welke gebruiken er nageleefd worden en de geschiedenis van het huis.

3. Norooz

In dit hoofdstuk wordt verteld hoe de broer van Aga Djan, Nosrat, zijn zeer sexy geklede vrouw aan de familie komt laten zien. Ze is Amerikaans beïnvloed (ze draagt o.a. nylons waardoor haar fraaie benen zichtbaar zijn, ook is ze niet helemaal bedekt maar draagt ze slechts een hoofddoekje)

4. Galgal

In dit hoofdstuk komt een wildvreemde imam uit de stad om de hand van de dochter van de imam van de moskee (Sediq) vragen. De familie stemt hiermee in en Galgal gaat met Sediq trouwen. Op deze bewuste dag ‘vergeet’ Galgal zijn papieren en moet hij ze gaan halen.

5. Aroesi

In dit hoofdstuk vertelt Galgal aan Shahbal dat er een groep van ayatollahs opkomt die zich tegen de Amerikaans overheersing en de invloed daarvan op de sjah aan het verzetten is. Shahbal is erg geïnteresseerd in die ontwikkeling. Hij vertelt dat hij schrijver is en hij mag van Galgal een stukje uit een verhaal voorlezen

5. Zijn er behalve de hoofdlijn nog andre verhaallijnen die je aandacht trokken?

Nee

6. Volg je het verhaal met de gebeurtenissen mee of wordt het achteraf verteld.

Meestal wel.

Soms word er even een uitleg gegeven over de geschiedenis van een persoon of van een heilige.

Maar volgen mij volg je alle gebeurtenissen met het verhaal mee.

7 a. Staan alle gebeurtenissen in een chronologische volgorde of wordt er beruik gemaakt van flash-backs.

Alle gebeurtenissen staan in een chronologische volgorde maar in flash-backs word er wel toelichting of uitleg gegeven over het verleden van personen, over gebeurtenissen in het verleden die verbandhouden met de situatie van ‘nu’, over heiligen of over de geschiedenis van het geloof, de moskee en het huis.

7 b. Geef een beschrijving van een grote flash-back.

Er is niet een uitsteker of zo, het zijn allemaal kleine stukjes die samen het verhaal begrijpend of ondersteunen maken.

7 c. Waarom heeft de schrijver voor deze manier van vertellen gekozen?

Om het verhaal begrijpend en compleet te maken.

Ook om het niet saai van A naar B te vertellen maar een beetje met de gedachten of gebeurtenissen te spelen en hierdoor een prachtig en interessant verhaal te creëren.

Het houd je ook wel wakker tijdens het lezen: even terug en weer heen.

8. Lijken het verhaal en de opbouw van dit boek op die van de boeken die je al eerder gelezen hebt?

Nee, dit is pas mijn 3e boek dus heb ik er nog niet zo veel om mee te vergelijken.

Maar van de boeken die ik gelezen heb, hebben die geen overeenkomsten in verhaal en opbouw met dit boek.