Geef je mening over deze nieuwe bachelor! 

Doe je vwo en overweeg je een universitaire bachelor? Doe dan mee aan dit korte onderzoek over een nieuwe studie en  maak kans op een cadeaubon van 25 euro.

Meedoen

In the beginning door Chaim Potok

Beoordeling 6.6
Foto van een scholier
Boekcover In the beginning
Shadow
  • Boekverslag door een scholier
  • Klas onbekend | 1769 woorden
  • 8 april 2002
  • 32 keer beoordeeld
Cijfer6.6
32 keer beoordeeld

Boek
Auteur
Chaim Potok
Taal
Nederlands
Vak
Eerste uitgave
1975
Pagina's
464
Oorspronkelijke taal
Engels

Boekcover In the beginning
Shadow
In the beginning door Chaim Potok
Shadow
ADVERTENTIE
AI, programmeren of data: wat past bij jou?

Bouw de apps van morgen, laat computers zelfstandig leren of verbeter de samenwerking tussen mens en technologie. Met de bachelor Informatica, Artificial Intelligence of Informatiekunde aan de UvA maak jij het verschil in de digitale wereld. Ontdek de mogelijkheden en kom naar de Open Campus Dag op 31 oktober!

Check de opleidingen!
Zakelijke gegevens:

Auteur: Chaim Potok
Titel: In the Beginning
Uitgever: Fawcett Crest, New York

Verdieping:
Samenvatting:

In dit verhaal maken wij de jeugd mee van David Lurie. David is de oudste zoon uit een joods gezin. Hij is erg vaak ziek en koortsig vanwege een gezwel in zijn neus (tussen zijn ogen). Hier kan hij aan geopereerd worden maar de dokter wil daarmee wachten tot David uitgegroeid is. Zijn jeugd wordt daarom gekenmerkd door zijn langdurige periode van ziekte.
David is erg onzeker en dat komt voornamelijk door twee ongelukken die hij veroorzaakt zou hebben. Door zijn toe doen zou de hond van de buurvrouw onder een auto gekomen zijn en de vogel van zijn ouders uit het raam zijn gevlogen. David hier een soort trauma van opgelopen en droomt hier nog vaak van tijdens koortsdromen.
Wanneer David beter is komt hij wel eens buiten om te spelen. Daar komt hij in aanraking met niet-Joden. En ontdekt eigenlijk twee soorten. Tony Savanola is een katholiek jongetje dar bij hem aan de overkant woont. Hij raakt hier goed bevriend mee en speelt regelmatig een potje knikkeren met hem. Maar er was ook een jongen, Eddie Kulanski genaamd, waardoor David regelmatig gepest werd omdat hij Joods was. David is erg bang voor hem en vooral voor Eddie’s ‘nog oudere’ neef en kan niet begrijpen waarom mensen iemand lastig vallen vanwege zijn geloof.
David komt ook nog op een andere manier in aanraking met niet-Joden. Hij vindt op een dag wanneer hij met zijn ouders weer eens naar en vergadeing is, waar hij niets van begrijpt, een foto. Op de foto staat een groep mannen met geweren en messen en hij herkent enkele mannen die in vergadering zijn op de foto. Wanneer hij vraagt wat dat voor foto is, wordt hem wijsgemaakt dat hij het weer eens gedroomd heeft omdat hij ziek werd, maar David gelooft het niet. Pas op latere leeftijd als hij er weer eens over begint krijgt hij te horen wat het was en naarmate de tijd vordert krijgt hij steeds meer te horen. Zijn vader is lid van de Am Kedoshim Society. Dit is een groep mannen die net als David’s ouders uit polen kwamen. Zij hebben daar in het Poolse leger tegen de russen gevochten. Niet omdat ze zo voor Polen waren maar omdat dit ze de gelegenheid gaf om zelf wat aan de Russische pogrom’s te doen. Enkele van hen zijn later naar Amerika gegaan en de Am Kedoshim Society zorgte er nu voor dat de rest ook naar Amerika kon komen.
Grote bewondering heeft David voor zijn neef Saul. Saul is een paar jaar ouder dan David en is een erg goede leerling. Hij leest veel en graag en David zou willen dat hij net zo was als Saul. De neven hebben een erg goede band en gaan vaak samen naar de dierentuin.
De buurvrouw van David, Mrs. Horowitz, was nadat ze een nieuwe hond had niet meer boos op David en begon hem zelfs aardig te vinden. David daarentegen moest niets van haar hebben. Mrs. Horowitz vraagt David op een dag binnen om haar wat gezelschap te houden want haar zoon komt nooit meer langs en ze voelt zicht erg alleen. Ze heeft een hoop boeken en laat David beloven dat wanneer hij kan lezen hij bij haar voorkomt lezen. Maar Mrs. Horowitz sterf en David erft al haar boeken waar hij niets mee doet.
Het is feest bij de Am Kedoshim Society want het is David’s vader, Max Lurie, gelukt om alle leden van de society naar Amerika te krijgen. Hij heeft een verblijfsvergunning, een huis en werk voor ze geregeld maar het gaat toch fout. De beurs stort in en de economie gaat dus hard achteruit. Veel mensen zijn nu ‘boos’ op Max dat hij ze naar Amerika heeft gehaald en gaan terug. Max wordt letterlijk ziek van ellende en tot overmaat van ramp moeten ze ook nog verhuizen.
David komt nu vlak bij zijn school te wonen waar hij verre weg de beste van zijn klas is. Hij studeert hard en ook zijn Bar Mitzwah haalt hij glansrijk. David gaat naar de Yeshiva waar hij o.a. de Talmoed verder bestudeert.
Met zijn vader gaat het ook weer beter. Hij heeft een zaak opgericht in de zaak van iemand anders waar hij horloges repareert. Dit gaat zo goed dat hij na een tijdje zelf een zaak kan openen en ze weer naar een groter huis kunnen verhuizen.
Tijdens zijn tijd op de Yeshiva ,waar David les heeft van Rabijn Sharfman, één van de grootste Talmud geleerde die er waren, begint hij de boeken van Mrs. Horowitz te lezen. Het zijn commentaren op de bijbel door Joden én niet-Joden. David wil weten waarom niet-Joden zo doen tegenover Joden, maar op school en thuis zien ze dat niet. Hij wordt er door iedereen op aan gesproken en men spreekt er schande van dat David deze boeken leest. Als David op een morgen naar school loopt komt hij Rabijn Sharfman tegen en dat blijft niet bij alleen die morgen. Ze komen elkaar vaker tegen. Rabijn Sharfman weet waar David mee bezig is en moedigt hem hierin aan. Hij voegt daar wel bij toe dat niemand hem ooit zal begrijpen maar dat David sterk moet zijn. En dat was David: hij besluit in plaats van naar een rabijn-opleiding te gaan, naar de universiteit te gaan en daar Bijbel-studie te gaan doen (De tThora is het Oude Testament). Dit is een nog grotere schande voor de familie want op de universiteit krijgt David o.a. les van niet-Joden. Na dit aan zijn vader verteld komt de hele waarheid over de broer van Max, (ook) David, naar boven. David was gestorven in het vechten tegen de Russen en toen is naar joods gebruik zijn broer, Max, met zijn vrouw getrouwd. Uit dit huwelijk zijn David en zijn kleine broertje naar voren gekomen en onbewust is de oude David altijd de jonge David’s voorbeeld geweest. Max broer wilde hetzelfde gaan doen als David nu en dat kon Max nooit begrijpen.
Als David op latere leeftijd op bezoek gaat bij een ex-concentratiekamp sluit hij alles af en kan hij zich helemaal gaan storten op zijn commentaar op de Thora.

Verhaaltechniek:

De schrijfstijl: Er wordt in dit boek gebruik gemaakt van lange monologen als ook van korte dialogen.

De ruimte: Het verhaal is chronologisch verteld omdat het verhaal een biografische roman is (we volgen het leven van de ik-persoon) en het dus logisch is dat het chronologisch is.
Het verhaal speelt zich af rond de crissis op de beurs in 1929 en de Tweede Wereldoorlog in New York
De belangrijkste plaatsen in het verhaal zijn:

- Het oude huis van David: Dit is het huis dat in de buurt staat waar hij opgroeit. Hier heeft hij die ongelukken veroorzaakt en hier maakt hij zijn eerste vrienden.
- David’s ‘basisschool’: Hier is hij verre weg de beste van de klas en slaat daarom ook de derde klas over.
- David’s ‘middelbare school’: Hier gaat hij boeken met commetaar op de Thora lezen en wordt daardoor bijna letterlijk door niemand meer aangekeken. Hij leert hier Rabijn Sharfman kennen die hem in zijn ontwikkeling steunt.

De verhaalfiguren:

- David Lurie: is de hoofdpersoon van het verhaal. Hij is erg onzeker en leert graag en goed. Hij wordt veel gepest en is vaak ziek. Hij besluit iets radicaals dat zijn leven en het leven van zijn familie zou beinvloeden.
- Max Lurie: is de vader van de hoofdpersoon. Hij heeft gevochten in de oorlog tegen de Russen en haalt in de tijd van het verhaal vrienden uit Polen naar Amerika om ze een beter leven te geven. Dit mislukt door de beurscrisis en moet nu zijn eigen leven heropbouwen.
- Saul: is de neef van David en is een erg goede leerling op school. Hij en David hebben een erg sterke band en hij is altijd een voorbeeld voor David geweest. De band wordt uit eindelijk verbroken door David’s keuze.
- Ruth Lurie: is de moeder van David. Ze schrijft altijd brieven naar haar familie in Europa en is een erg ijverig maar zenuwachtig type.
- Alex Lurie: is David’s broertje. Hij interesseert zich voornamelijk in de Engelse literatuur. Omdat dit ook als iets niet normaals (voor de man) binnen de Joodse cultuur wordt gezien krijgt hij na David’s keuze en erg sterke band met hem.
- Eddie Kulanski: is een jongen bij David uit de buurt waar hij heel bang voor is en vaak door gepest wordt.

Situaties:

De beginsituatie: David is een Joodse jonge jongen die erg vaak ziek is.
De middensituatie: David groeit op en maakt en radicale keuze in zijn leven.
De eindsituatie: David is een Joodse commentator op de Thora.

Vertelwijze:

Het verhaal is in de ik-persoon verteld.
Voorbeeldzin:
‘I was only a little taller then she.’
(blz 332, regel 22)

Thematiek:
Thema:

Het ware geluk is niet alleen te vinden in het gloof maar in het begrijpen van je geloof.

Motieven:

- Geloof
- Ziekte
- Armoede
- Am Kedoshim Society
- Anti-semitisme
- De dood van zijn oom David
- Alle beginnen zijn hard

Hoofdmotief:

Geloof: David maakt een keuze in zijn leven die niet binnen de Joodse cultuur waarin hij verkeert past. Toch weidt hij op deze manier zijn leven aan zijn geloof en zal altijd blijven geloven.

Verband titel – thema:
In the beginning: Er is geen sprake tussen een verband. ‘In the beginning’ slaat op de eerste en laatste bladzijde van het boek waarin staat dat alle beginnen hard zijn.
Plaats in de literatuurgeschiedenis:

Eerste druk: 1975

Informatie over de schrijver:

Chaim Potok (New York 17 febr. 1929), Amerikaans schrijver, in wiens werk het jodendom centraal staat, dit in tegenstelling tot veel andere joods-Amerikaanse schrijvers. Zijn romans handelen met name over de vraag welke rol de joodse religie, geschiedenis en cultuur spelen in de hedendaagse seculiere, of in ieder geval niet-joodse Amerikaanse maatschappij. De romans worden verder gekenmerkt door een levensbevestigende houding, en door een voortdurende poging om betekenis en waarden te vinden in de vervreemdende chaos die de mens omringt. Ondanks de vaak zware stijl en de traagheid van Potoks werk zijn al zijn romans bestsellers geworden. Potoks bekendste werk is zijn debuutroman The chosen (1967; verfilmd). Naast zijn schrijverschap is Potok rabbi en doceert hij aan een joodse universiteit.
WERK: (behalve de genoemde): The promise (1969); My name is Asher Lev (1972); In the beginning (1975); Wanderings: C. Potok's history of the jews (1978); The book of lights (1981); Davita's harp (1985); The gift of Asher Lev (1990); The troop teacher (1992); The canal (1993); The golem’s hand (1995).

REACTIES

Log in om een reactie te plaatsen of maak een profiel aan.