Un peu d'amour 3

1. La légende de la peinture
3a) Pierre is vooral geïnteresseerd in wiskunde en informatica en de ikpersoon is vooral geïnteresseerd in kunst.
b) Een kunstwerk kan niet zonder iemand die het uitdraagt naar de mensen. Omgekeerd kan de reclamemaker ook niet zonder het kunstwerk.
c) China en Griekenland
d) De een is nog nooit buiten China geweest en is erg beroemd om zijn schilderkunst, de ander is een geleerde uit het Westen. Hij is reislustig en naast schilder ook astronoom, natuurkundige enzovoorts..
e) zal een grote beloning krijgen

4) De Chinees zegt dat hij 3 maanden nodig heeft en de Griek noemt geen tijd, alleen dat hij klaar zal zijn als de ander klaar is.
5a) Een paradijselijke tuin.
b) Hij heeft niet geschilderd.
c) Hij heeft een spiegel geplaatst tegenover het schilderij van de Chinees.
d) Bij hem lijkt het net of er ook mensen in de schildering lopen.
6a) regel 41
b) De illustratie van de samenwerking tussen kunst en wetenschap.

2. Le lait de la mort
3) Op een terras in de stad Ragusa in Albanië.
4ab) Een toren kan alleen bestaan als er een sterke en jonge man of vrouw in de muur gemetseld is en dit had hun toren nog niet. De wind blies hem steeds omver.
5a) De vrouw die de volgende dag het eten kwam brengen, zou ingemetseld worden.
b) Hij wil graag van zijn vrouw af.
c) Hij zou zijn vrouw toch stiekem waarschuwen die avond.
d) Hij is een trouwe man en wil dit offer eigenlijk niet brengen voor de toren.
6a) Hij bevalt haar de hele dag te gaan wassen.
b) Hij praat in zijn slaap en verraadt het plan per ongeluk aan zijn vrouw.
7) Hij hoopte dat het zijn vrouw was, want dan was hij van haar af.
8a) Hij smeekt zijn broers om genade
b) Toen ze zag dat haar man dood was.
9)
- Voeten: Nu kan ze er niet meer mee over de top van de heuvel mee lopen naar haar geliefde en ze kan nooit meer het water voelen.
- Knieën: ze kunnen nooit meer haar baby wiegen.
- Handen: ze kunnen geen eten meer maken, wol spinnen of zich om haar geliefde verstrengelen.
- Heupen en buik: Geen liefde meer en ze kan geen baby’s meer dragen.
- Borsten: ‘Laat ze vrij, zodat ik de baby kan voeden!’
- Mond: ‘Bedek mijn mond, maar laat een kier voor mijn ogen, zodat ik de baby kan zien.’
10) Zie vraag 9.
11) De borsten van de (dode) vrouw geven nog 2 jaar lang melk aan de baby.
12a) Ze is duidelijk heel arm en heeft een blinde baby.
b) De baby is niet blind, de zigeuner bedekt de ogen van de baby alleen maar om medelijden te wekken. Binnenkort zal de baby wel blind worden door de vieze lappen.
13) ‘Er zijn moeders en moeders’. Er zijn slechte moeders, die hun baby blind maken, zoals de zigeuner. En er zijn goede moeders, zoals de vrouw uit het verhaal.
14) ‘De melk van de dode’. De borsten van de dode vrouw blijven melk geven aan de baby.

3. Comment Wang-Fô fut sauvé
2a) Het Grote Keizerrijk China
b) Wang-Fô
c) Schilder.
d) de mooiste van het land.
e) vrijgevig en zachtaardig
f) het hulpje van Wang-Fô
g) het bedelen om geld en soms steelt Ling.
h) Hij steelt om eten voor zijn meester te kunnen kopen en hij verzorgt zijn meester heel goed.
i) , omdat hij net gestolen heeft om eten te kunnen kopen.
3) Glimlachen.
4) de keizer
5) De beschrijving van de wereld.
6a) De keizer
b) 16 jaar
c) Dragon Céleste
7) De wachters doen alles wat de keizer hen zegt, bijvoorbeeld het onthoofden van Ling. Verder wordt de keizer in een draagstoel door China gedragen.
8) De keizer is als de zomer, hijzelf is als de winter. (De keizer is jong, hij is oud.)
9a) Hij niet buiten de paleisdeuren mocht komen en hij zag dus bijna nooit iemand of iets.
b) Hij heeft de schilderijen mooier dan de echte wereld gemaakt en dat vindt de keizer bedriegen.
c) Hij degene is die de landschappen heeft gecreëerd en die vormen de wereld voor de keizer.
d) Zijn ogen uitbranden en zijn handen afhakken.
e) Omdat de belangrijkste dingen in zijn leven zijn, want hier schildert hij mee.
f) aanvalt met een mes.
g) de keizer Ling ter plekke laat onthoofden.

10a) Een schilderij dat hij nog in de collectie heeft staan, dat nog niet af is.
b) Een rivier die vanuit de bergen stroomt en in de rivier uitmondt.
11a) Het schilderij komt tot leven in het paleis en de vloer begint langzaam onder water te stromen.
b) Ling. c) Alles staat onder water.
d) Ze zullen verdrinken.
12) Dat het allemaal niet echt is.
13) Wang-Fô en Ling varen samen in een bootje uit het zicht.
14) De keizer tuurt in de verte en ziet het bootje met daarin Wang-Fô en Ling totdat ze om de bocht van de rivier verdwijnen.
15) Hij tekent slechts de mooie dingen van de landschappen die hij ziet. Hij beschrijft het paleis van de keizer ook als heel mooi. 4. Page d’écriture – Jacques Prévert
1) Dan wordt het saai en dwalen je gedachten af.
2) Het perspectief van de schrijver, die een kind in de klas op de basisschool observeert.
3)
a. juist d. onjuist
b. onjuist e. onjuist
c. onjuist f. onjuist

4) Alles in de klas verandert weer terug in de natuurlijke dingen waarvan ze gemaakt zijn. Alles gaat in de fantasie van de kinderen dus weer terug naar de basis. De bureaus worden weer bomen en het glas van de ramen wordt weer zand.

5. Elle imagine – Nacash
1) Hoe is het weer in jouw land? / Hoe ziet je huis eruit? / Hoe is de regering? / Hoe ziet je familie eruit? / Wat vind je mooi aan je land?
2) Lachende kinderen op de straten en muziek dat uit de ramen schalt.
3) - ‘Les ciel bleu’ (r. 42) = de blauwe lucht.
- ‘Sous le soleil’(r. 35) = onder de zon
- ‘villes blanches’ (r. 59) = witte steden (warme landen hebben meestal witte huizen)
- ‘Dans ses yeux noirs’ (r. 2) = in haar donkere ogen
- ‘Les grands soleils’ (r. 7) = de hete zonnestralen
4) Het is niet haar schuld dat ze zo’n slecht leven heeft, de volwassenen om haar heen hebben het met elkaar verpest (en dan vooral de volwassenen in de regering). Ze is slachtoffer.
5)
a. Voorbeelden van positieve dingen: de zonnige aprilochtenden, de lachende kinderen, de muziek die uit de ramen schalt en de feesten.
Voorbeelden van negatieve dingen: handen die vaarwel zwaaien en tranen in de ogen.
b. Ze voelt zich niet helemaal thuis in haar nieuwe land en fantaseert veel over haar oude leven, ook al was dat leven ook niet goed. Ze voelt zich eenzaam en heeft een soort heimwee.
c. Ze wil graag herboren worden. (r. 48), zodat ze naar een gelukkig leven kan. (Dit hoeft niet persé haar oude leven te zijn!)
d. Nee, ze kan niet herboren worden, maar ze heeft nog wel hoop en wilskracht, dus daarmee kan ze in haar nieuwe land heel wat voor zichzelf opbouwen.
e. Hoe is het weer in jouw land? En: Wat vind je mooi aan je land?

6. Cherche encore – Céline Dion
1) Nog meer zoeken/ verder zoeken.
2) Iemand kan op zoek gaan naar: een liefde, een doel in zijn/haar leven of een nieuwe plek om te leven.
3) ‘Het geluk’ of ‘iets uit zijn verleden’.
4) Een doel in zijn leven, dus eigenlijk zoekt hij naar geluk.
5)
a. De zangeres, Céline Dion.
b. Ze biedt hem/haar een veilige plek aan om op terug te vallen.
6) Ze wil hem eigenlijk niet loslaten, maar ze laat hem toch gaan en belooft dat ze altijd voor hem klaar zal staan.
7) Zelfs als hij dement wordt of het verleden is vergeten, zal zij er nog steeds voor hem zijn.
8) Begin: ze spoort hem aan om toch vooral zijn dromen te volgen en weg te gaan.
Eind: De nadruk wordt meer verlegd naar ‘dat ze altijd op hem zal blijven wachten en voor hem klaar zal staan.’ Dus eigenlijk wil ze hem niet loslaten.
9) Hij gaat op zoek naar een doel in zijn leven OF een nieuwe plek om te leven. Dat kan allebei en overlapt elkaar ook wel.

Historisch deel 3
La littérature traditionelle après la Deuxième Guerre Mondiale
2. Prose
Vragen over ‘Le Petit Prince’ (1943)
2. Het is grappig, dat de alcoholist zegt dat hij drinkt, omdat hij wil vergeten dat hij een alchoholist is. Hij schaamt zich. Maar door te drinken blijft hij natuurlijk een alcoholist, dus het is een vicieuze cirkel.
3. De kleine prins vindt volwassenen heel erg gek.
4. De vos verteld de kleine prins dat hij verantwoordelijk is voor zijn roos. Je bent verantwoordelijk voor alles wat je temt of bezit.
5. ‘On ne voit bien qu’avec le coeur, L’essentiel est invisible pour les yeux.’ = Je ziet niets beter dan met het hart, het allerbelangrijkste is onzichtbaar voor de ogen.
Oftewel: je moet op je gevoel afgaan en niet op wat je ziet.
6. Ik vind van wel, want als je je goed wilt voelen bij elkaar, dan moet je het gevoel hebben dat je op de ander kan vertrouwen. Dat betekent dus afspraken nakomen en een beetje voor elkaar zorgen.

Vragen over ‘Le Grand Cahier’ – Agota Kristof
9. a. “Je m’en fous.” (Het maakt me niet uit.) Dus het maakt haar niet uit, zolang de kinderen hun normale werk maar doen.
b. – Ze eet kip, iets dat de kinderen nog nooit bij hun oma gegeten hebben.
- Ze zegt wel 10 keer hoe lekker de kip wel niet is en of ze ook niet wat willen?
- Ze gaat ook crêpes en lekker kaas eten, iets wat de kinderen normaal ook nooit voorgeschoteld krijgen!
c. Er is helemaal geen eten te vinden in de keuken op de ochtend dat ze weer mogen eten!

10. Personale vertelsituatie, want één van de meisjes is aan het woord.
11. Op deze manier kan het zijn dat je ook gevoelens als liefde, medeleven en vriendschap niet goed meer kan voelen. Dus je bent ook immuun voor de positieve gevoelens.
12. Ze is heel verbeten en gehard geworden.
13. Een kind snapt niet alles en is nog niets gewend. Een kind leert de wereld kennen in oorlog, dus wordt wantrouwend.
14. Getraumatiseerd, moeilijk in contact, wantrouwig naar medemensen en misschien koestert het een diep gevoel van haat voor (delen van) de wereld.
15. Door: Turkan Gurbanov, 10
(Azerbeidjaan)

Vragen over ‘La vie devant soi’ – Emile Ajar
16. - r.20: Hij zegt dat de Israëlische familie een visum van de Russen heeft gekregen.
- r. 48: Hij zei dat haar familie heel rijk is, waarom lieten ze haar niet naar Israël komen dan?
- r. 52: “Waarom gaan jullie niet samen?” (uitweg staat niet in dit fragment)
b.) Momo verteld alles heel gevoelig en werkt in op de gevoelens van de dokter Katz.
17. De dokter is ook Joods en daarom respecteert hij Israël heel erg, wan dat is het centrum van het Jodendom. Hierdoor gelooft hij Momo’s verhaal, wat belangrijk is voor dit fragment.
18. Het is algemeen bekend dat er veel problemen zijn tussen de Palestijnen en Joden in Israël en Jerusalem.
23. Foto uit de krant over conflict Palestijnen en Joden.

Vragen over ‘Le Zèbre’ – Alexandre Jardin
24a. Ik heb geen idee waar ze heen willen met deze vraag! Ze zijn ouder, het is minder gepassioneerd? Ze stoppen nadat hij een trap in zijn ballen heeft gekregen? Hij zegt ook de tekst van haar?
b. Ze zegt dat ze haar tekst vergeten is.

25. 1). Aan het einde komt het zoontje naar beneden en vraagt waarom ‘mama’ nat is en waarom ‘papa’ helemaal naakt is. 2.) Gaspard loopt in alleen een badhanddoekje door het trappenhuis, omdat hij buitengesloten is.

26. Gaspard, omdat hij het zo hard probeert, maar zijn vrouw wil niet meewerken.
27a. Ik vind het een beetje wanhopig, hij probeert het té hard.
b. Ik zou een tijd met z’n tweeën op vakantie gaan, zonder de kinderen en de andere persoon even goed verwennen. ‘Weer even zoals vroeger’, maar dan niet zo geforceerd als le Zèbre doet.
28. Liefde gaat veel verder dan hartstocht, hartstocht hoort echt bij een relatie, maar het duurt maar kort, of komt eventjes kort weer terug. Liefde blijft meestal veel langer bestaan en je kan ook over familieliefde en vriendenliefde spreken.
29. Ja, want er zitten komische aspecten in én het onderwerp is interessant en origineel.
30. Romantisch, want het is een beetje vergezocht allemaal. De man probeert een vlucht naar het verleden te nemen, en dit is één van de kenmerken van de romantiek.

3. La poésie de l’après-guerre
Vragen bij Le temps perdu – Jacques Prévert
33. Of de fabriek ingaan om te werken of lekker een buiten in de zon blijven.
34a. Hij vindt dat de zon heel ironisch is, door juist zo hard te schijnen als hij moet werken.
b. ‘camarade Soleil’ Hij werkt waarschijnlijk in een Oostblok land, waar het communisme is. Daar is iedereen gelijk en daarom moet iedereen elkaar met ‘kameraad’ aanspreken.

Vragen bij Qu’il vive! – René Char
38a. - Men kent geen overhaast afscheid.
- Men kijk niet gek op als een man zijn gevoelens toont.
- Men gelooft niet in de goedheid van de overwinnaar.
b. ‘Bonjour à peine’ = nauwelijks vaarwel, dus een overhaast afscheid. Waarschijnlijk heeft dit met de jodenvervolgingen te maken, want die werden ook zomaar gedeporteerd.

Vragen bij Qui à le droit – Patrick Bruel
46. Ze vinden hem nog te jong.
47a. Zijn vader is weggelopen toen hij nog klein was en zijn moeder ontwijkt het onderwerp, omdat ze vindt dat hij nog te klein is om het te begrijpen. Volgens mij heeft hij een stiefvader en doet ze of dat zijn echte vader is.
b. Ze vertellen hem niets of alleen maar onzin.
48. Over wie voor wat verantwoordelijk is in het leven. Bijvoorbeeld: de goden regelen alles.
49. ‘je sterft door dorst of je drinkt de belletjes’  echt geen idee! Sorry.
50. Hij heeft een verkeerd beeld van de wereld gekregen en wordt daar later mee geconfronteerd. (?)

4. Théâtre
Vragen bij L’alouette
55. Dat ze voor de relatie met Joanne’s vader, nog een andere jongen liefhad, maar die moest als soldaat vertrekken.
56. Zich als man verkleden en de Sire de Dauphin vinden, om het koninkrijk Frankrijk te redden.
57a. Omdat een meisje dat niet hoort te doen volgens God en de regels.
b. Een meisje hoort slechts te spinnen, weven, wassen en thuis te blijven. Net zoals alle vrouwen voor haar in de familie.
58. De raad van haar ouders opvolgen óf die van de Engel. En God zegt dat je naar je ouders moet luisteren.
59. God heeft vertrouwen in haar.