Opdracht 22 De burgerzaal (pag. 29)
De beeldengroep boven het toegangsportaal
2a+b: Een adelaar (de koning der vogels, de vogel van de oppergod Jupiter) staat op het punt haar hoofd te kronen met keizerskroon. Op haar hoofd heeft ze een kroon van torens en stadsmuren. In haar rechterhand houdt ze een olijftak (vrede). De palmbladeren in haar linkerhand beteken beloning voor verdiensten. Aan weerskanten van haar voeten liggen twee leeuwen (koning der diere, kracht). [De leeuw is sinds de 16e eeuw ook opgenomen in het stadswapen van Amsterdam] 3a: Pallas Athene of Minerva; wijsheid
3b: Ieder die ernaar keek, veranderde in steen. 3c: Medusa was ooi beroemd om haar schoonheid, vooral haar haren. Toen Neptunus haar verkrachtte voor het beeld van Minerva, heeft de godin kuis haar ogen gedekt met haar schild. Zij maakte van Medusa’s haar afzichtelijke slangen (en draagt zelf sindsdien slangen op haar schild om de vijand af te schrikken). 4a: De leeuwenhuid van Hercules (NB de knots hoort bij Hercules, niet het zwaard). 4b: kracht en dapperheid
5 a+b+c: De kindertjes rechtsboven dragen (van rechts naar links) de hoorn des overvloeds (aarde), en de staf en de hoed van Mercurius (de lucht).
De kindertjes links symboliseren (van rechts naar links) vuur (stralend oog) en water (roer).
6: Boven: de vier seizoenen: van links naar rechts: lente (tulp, narcis), zomer (volle korenaren), herfst (druiven, sperziebonen) en winter (dennenappels), lente en winter zijn niet zo goed zichtbaar; in het midden de slang die in zijn eigen staart bijt.
Onder: de zon en de maan; tekens van de dierenriem
7: De eeuwigdurende wereldmacht van Amsterdam, groot geworden door kracht en wijsheid (en goed bestuur: de reliëfs aan weerszijden). Het reliëf van Mercurius en Argus 8: Het moment waarop Mercurius zal gaan spelen
9 + 10: Argus (de burgemeester) moet de koe Io (Amsterdam) goed in de gaten houden en beschermen tegen de verlokkingen (het fluitspel van Mercurius). Het reliëf van Amphion 11: Goed bestuur; afspraken, wetten
12: Het spelen op de lier, het ontstaan van een stad(smuur) De beeldengroep boven de Schepenkamer 13a: Een zwaard in haar rechter- en weegschaal in haar linkerhand (symbolen van rechtvaardigheid). 13b: Lustitia (rechtvaardigheid) 14a: Koning Midas van Frygië. 14b: Hij mocht eens van Bacchus een wens doen, omdat hij Silenus, een volgeling van Bacchus, gastvrij ontvangen had. Hij wenste dat alles wat hij aanraakte in goud veranderde. De wens bleek een zeer domme, want ook het voedsel dat hij aanraakte, veranderde in goud. Midas zou de hongerdood gestorven zijn, als de goden de gave niet ongedaan hadden gemaakt. 14c: Midas moest eens bepalen wie beter muziek maakte, Apollo op zijn lier, of Pan op zijn Panfluit. Midas verkoos de sensuele opzwepende muziek van de Panfluit boven de lyrische muziek van Apollo en hij werd wegens zijn slechte muzikale smaak door Apollo met ezelsoren gestraft. 15a: Magere Hein, of de Dood
15b + c: Een lege zandlopen (de tijd is om/op) en een zeis (de dood). 16: Ja. Haar hele lijf is uitgemergeld, haar blijk kijkt schuin en haar gebit is roestig vuil, haar hart met gal bezwadderd en haar tong vol giftig speeksel. 17: de Straf
18: Zij helpen de Straf bij de uitvoering van de straf. In de oudheid joegen ze misdadigers op.
19a: rechtspreken
19b: Nooit een vonnis vellen afgaande op de mening van één partij. 20: De beelden in de beeldengroepen zijn meer los gemaakt van hun achtergrond dan de beelden op de reliëfs. 21: De eeuwigdurende macht van Amsterdam, als Amsterdam goed bestuurd wordt: dat betekent in harmonie en volgens goede wetten leven en je niet laten verleiden door verlokkingen. Als de deugden Rechtvaardigheid, Voorzichtigheid (Wijsheid), Waakzaamheid en Gematigdheid in ere gehouden worden kan er Vrede heersen. Vrede is een voorwaarde voor welvaart. Opdracht 24 Cybele, Saturnus, Venus en Mars in de galerijen (pag. 37) 2: Verhaal: de leeuwen zijn verbonden met Cybele, omdat ze gewoonlijk door het stof trekken en met het slingeren van hun staart hun voetstappen weer met stof bedekken, opdat niemand kan zien waar ze lopen. Zo doen ook de boeren die als zij het zaad in de voren geworpen hebben, deze snel weer dichtdoen, opdat de vogels het zaad niet kunnen wegpikken (godenlijst). 3a: Saturnus: knollen, wortels, peultjes, bietjes
Venus: schelpen, rozen, mirte
3b: Cybele: bovenaan twee hoorns van overvloed, kruiselings over elkaar, waaruit allerlei vruchten komen (granaten, citroenen, artisjokken, druiven, rozen, korenschoven). Rechtsboven haar kroon met torens en kastelen. Tussen en onder de hoorns landbouwwerktuigen zoals houweel, sikkel, schep, hark en gieter. In het midden zijn ook twee brandende fakkels zichtbaar en daarnaast twee ratels van Bacchanten. Mars: van boven naar beneden: wapenrusting, twee helmen, harnassen, schilden; zwaard, boog en pijlkoker; hoorn. 4: Zij zijn – volgens het verhaal bij Homerus - een liefdespaar. 5a: Hij vindt het beeld mooi, maar ook verderfelijk. Dergelijke beelden moeten verhevener weergegeven worden. 5b: Moralistisch: hij vertelt wat mensen kan overkomen die toegeven aan hun lusten. 6: Cybele b, Saturnus c, Venus a, Mars d
7 : Saturnus, Venus, Mars zijn ook namen van planeten. Cybele verwijst nar de aarde. 8: De Amsterdamse stedenmaagd is, omringd door planeten, het centrum van het heelal.
2a+b: Een adelaar (de koning der vogels, de vogel van de oppergod Jupiter) staat op het punt haar hoofd te kronen met keizerskroon. Op haar hoofd heeft ze een kroon van torens en stadsmuren. In haar rechterhand houdt ze een olijftak (vrede). De palmbladeren in haar linkerhand beteken beloning voor verdiensten. Aan weerskanten van haar voeten liggen twee leeuwen (koning der diere, kracht). [De leeuw is sinds de 16e eeuw ook opgenomen in het stadswapen van Amsterdam] 3a: Pallas Athene of Minerva; wijsheid
3b: Ieder die ernaar keek, veranderde in steen. 3c: Medusa was ooi beroemd om haar schoonheid, vooral haar haren. Toen Neptunus haar verkrachtte voor het beeld van Minerva, heeft de godin kuis haar ogen gedekt met haar schild. Zij maakte van Medusa’s haar afzichtelijke slangen (en draagt zelf sindsdien slangen op haar schild om de vijand af te schrikken). 4a: De leeuwenhuid van Hercules (NB de knots hoort bij Hercules, niet het zwaard). 4b: kracht en dapperheid
7: De eeuwigdurende wereldmacht van Amsterdam, groot geworden door kracht en wijsheid (en goed bestuur: de reliëfs aan weerszijden). Het reliëf van Mercurius en Argus 8: Het moment waarop Mercurius zal gaan spelen
9 + 10: Argus (de burgemeester) moet de koe Io (Amsterdam) goed in de gaten houden en beschermen tegen de verlokkingen (het fluitspel van Mercurius). Het reliëf van Amphion 11: Goed bestuur; afspraken, wetten
12: Het spelen op de lier, het ontstaan van een stad(smuur) De beeldengroep boven de Schepenkamer 13a: Een zwaard in haar rechter- en weegschaal in haar linkerhand (symbolen van rechtvaardigheid). 13b: Lustitia (rechtvaardigheid) 14a: Koning Midas van Frygië. 14b: Hij mocht eens van Bacchus een wens doen, omdat hij Silenus, een volgeling van Bacchus, gastvrij ontvangen had. Hij wenste dat alles wat hij aanraakte in goud veranderde. De wens bleek een zeer domme, want ook het voedsel dat hij aanraakte, veranderde in goud. Midas zou de hongerdood gestorven zijn, als de goden de gave niet ongedaan hadden gemaakt. 14c: Midas moest eens bepalen wie beter muziek maakte, Apollo op zijn lier, of Pan op zijn Panfluit. Midas verkoos de sensuele opzwepende muziek van de Panfluit boven de lyrische muziek van Apollo en hij werd wegens zijn slechte muzikale smaak door Apollo met ezelsoren gestraft. 15a: Magere Hein, of de Dood
15b + c: Een lege zandlopen (de tijd is om/op) en een zeis (de dood). 16: Ja. Haar hele lijf is uitgemergeld, haar blijk kijkt schuin en haar gebit is roestig vuil, haar hart met gal bezwadderd en haar tong vol giftig speeksel. 17: de Straf
19b: Nooit een vonnis vellen afgaande op de mening van één partij. 20: De beelden in de beeldengroepen zijn meer los gemaakt van hun achtergrond dan de beelden op de reliëfs. 21: De eeuwigdurende macht van Amsterdam, als Amsterdam goed bestuurd wordt: dat betekent in harmonie en volgens goede wetten leven en je niet laten verleiden door verlokkingen. Als de deugden Rechtvaardigheid, Voorzichtigheid (Wijsheid), Waakzaamheid en Gematigdheid in ere gehouden worden kan er Vrede heersen. Vrede is een voorwaarde voor welvaart. Opdracht 24 Cybele, Saturnus, Venus en Mars in de galerijen (pag. 37) 2: Verhaal: de leeuwen zijn verbonden met Cybele, omdat ze gewoonlijk door het stof trekken en met het slingeren van hun staart hun voetstappen weer met stof bedekken, opdat niemand kan zien waar ze lopen. Zo doen ook de boeren die als zij het zaad in de voren geworpen hebben, deze snel weer dichtdoen, opdat de vogels het zaad niet kunnen wegpikken (godenlijst). 3a: Saturnus: knollen, wortels, peultjes, bietjes
Venus: schelpen, rozen, mirte
3b: Cybele: bovenaan twee hoorns van overvloed, kruiselings over elkaar, waaruit allerlei vruchten komen (granaten, citroenen, artisjokken, druiven, rozen, korenschoven). Rechtsboven haar kroon met torens en kastelen. Tussen en onder de hoorns landbouwwerktuigen zoals houweel, sikkel, schep, hark en gieter. In het midden zijn ook twee brandende fakkels zichtbaar en daarnaast twee ratels van Bacchanten. Mars: van boven naar beneden: wapenrusting, twee helmen, harnassen, schilden; zwaard, boog en pijlkoker; hoorn. 4: Zij zijn – volgens het verhaal bij Homerus - een liefdespaar. 5a: Hij vindt het beeld mooi, maar ook verderfelijk. Dergelijke beelden moeten verhevener weergegeven worden. 5b: Moralistisch: hij vertelt wat mensen kan overkomen die toegeven aan hun lusten. 6: Cybele b, Saturnus c, Venus a, Mars d
7 : Saturnus, Venus, Mars zijn ook namen van planeten. Cybele verwijst nar de aarde. 8: De Amsterdamse stedenmaagd is, omringd door planeten, het centrum van het heelal.
REACTIES
:name
:name
:comment
1 seconde geleden
S.
S.
Bedankt, was handig!
6 jaar geleden
Antwoorden