Boeddhisme

Beoordeling 6.1
Foto van een scholier
  • Werkstuk door een scholier
  • 3e klas vwo | 7003 woorden
  • 7 juli 2009
  • 52 keer beoordeeld
Cijfer 6.1
52 keer beoordeeld

Taal
Nederlands
Vak
Deelvragen
1. Hoe is het Boeddhisme ontstaan en hoe heeft het zich ontwikkeld tot een wereldreligie?
2. Wie zijn er verantwoordelijk voor de verspreiding van het Boeddhisme over Azië?
3. Wat zijn de belangrijkste verschillen tussen het Boeddhisme in Thailand, Nepal en Tibet?
4. Waarom werd het Boeddhisme populair vooral in de jaren 80-90 in West-Europa?
5. Hoort Boeddhisme thuis in Nederland?
6. Welke belangrijke rituelen kent het Boeddhisme en waarom zijn deze belangrijk?
7. Wat is het doel van meditatie in het Boeddhisme als wel het hindoeïsme?
8. Wat is de betekenis van het monnikschap binnen het Boeddhisme?
9. Cambodja heeft een ontwikkeling door gemaakt van hindoeïsme naar Boeddhisme. Is dit te verklaren?
10. Onthechting is een belangrijk begrip in het Boeddhisme. Geef voorbeelden hoe dit in de praktijk aan bod komt.
Inleiding

Ik heb geprobeerd om een interview te regelen bij de Boeddhistische Omroep Stichting, zij hebben mij doorgestuurd naar de Boeddhistische Unie Nederland.
De BUN heeft mij hun webadres gegeven met daarop adressen van Boeddhistische verenigingen. Ik heb een aantal mailtjes rond gestuurd in het Nederlands en Engels, voor het geval dat. Van één meisje/mevrouw heb ik reactie gehad, in haar mailtje stonden 2 adressen waar ik het het beste naartoe kon sturen. Aangezien ik na 2 weken nog geen reactie had, heb aan diezelfde persoon gevraagd of zij dat interview niet voor mij wilde beantwoorden. Zij is zelf een Boeddhist. Dit is gelukt!
Ik heb het interview dus gehouden met Nicole Colin. Zij is een Boeddhist. En heeft samen met nog wat andere mensen een Boeddhistisch groepje in het zuiden van België. Hun leraren zijn de Tibetaanse Lama’s van het centrum Yeunten-Ling. Hun activiteiten vinden plaats in een Abbaye (Abbaye D’Orvall).
De baas van het Abbaye "Père Abbé" D'Orval" vertelt hun dit: “Wij bidden en we hopen dat iedereen (de dieren ook) geluk vind.”
Ik heb het interview in het Engels teruggekregen, ik heb dan ook alles moeten vertalen naar het Nederlands. Het waren niet altijd goede Engelse zinnen en mijn Engels is redelijk goed, maar niet zo goed. Daarom zal ik de Engelse versie er ook bij doen.

Nederlands

Vraag 1: Wat geloven de Boeddhisten?
Antwoord:
Boeddhisten geloven dat er een Boeddha zit in iedere Boeddhist. Hij leert hun de leer van Boeddha om dit te vinden. Hun verstand heeft geen begin of eind. Christenen zeggen "ziel" (âme in het Frans). Hij gelooft dat er een goed mens in iedereen zit. Je vindt de plaats van de SS Dalai Lama en hij zegt en hij laat veel zien in zijn onderwijs.

Vraag 2: Wat houdt de leer van het Boeddhisme in?
Antwoord:

Ik begrijp deze vraag niet. Wat bedoel je met “What implies the leathers of Buddha?”
(Verkeert vertaald dus.)

Vraag 3: Wat heeft Boeddha voor betekenis voor de Boeddhisten?
Antwoord:

Boeddha was een man. (Je kunt anders ook het leven van Boeddha op het internet proberen, het is te lang om het te beschrijven).Hij vond zelf de weg naar zijn Boeddha. Na dat, net als een arts, leerde hij een methode om onze storende emoties te genezen en de echte aard van onze mening ook te vinden.

Vraag 4: Wij, Christenen, geloven in één God, geloven Boeddhisten ook in een God?
Antwoord:

Boeddhisten geloven niet in een schepper God maar ze zijn ook niet atheïstisch. Ik kan je hier niet meer over vertellen omdat ik een Lama ben. Voor die vraag kun je meer uitleg vinden op: www.urbandharma.org/udharma3/budgod.html

Vraag 5: Jullie doen ook aan meditatie. Maar waarom eigenlijk?
Antwoord:

Meditatie is heel belangrijk in het Boeddhisme. Met meditatie kunnen we ons verstand kalmeren. Maar het is heel moeilijk voor iedereen om dat te bereiken. Als alle zielen kalm zijn, zal de wereld dan ook kalm worden? Nee? Wat denk jij?

Vraag 6: Wij, Christenen, hebben een aantal belangrijke feestdagen. Heeft het Boeddhisme die ook? En wat zijn die?
Antwoord:
Ja er zijn een heleboel belangrijke dagen...Nieuw Jaar etc... Ik woon niet in Tibet en ik zeg niet dat zij geen vakantie hebben.

Vraag 7: Wat maakt iemand een Boeddhist?
Antwoord:

Een Boeddhist probeert om de leer van Boeddha te volgen.

Vraag 8: Het Boeddhisme zit over vrijwel de hele wereld. Maar is het Boeddhisme per land verschillend?

Antwoord:
De leer van Boeddha is voor ieder mens hetzelfde maar het past zich aan aan de cultuur van een land…

Vraag 9: Als mensen u zouden vragen wie of wat Boeddha is. Wat zou u dan antwoorden?
Antwoord:
Ik antwoord dat het heel gemakkelijk is om het boek: "Life of Buddha" te lezen.... zie ook vraag 3.

Vraag 10: Wat is zen?
Antwoord:

Zen is een andere methode om het Boeddhisme te onderwijzen. Voor hen is meditatie heel erg belangrijk... Ik doe niet aan Zen, daar praat ik niet over... Zoek op het internet.

Vraag 11: Boeddhisten bezoeken regelmatig een tempel. Wat doen ze in een tempel?
Antwoord:

Wat doe jij in een kerk...? Ik denk dat dat hetzelfde is als voor een Boeddhist in een tempel…

Vraag 12: Zijn er speciale rituelen?
Antwoord:

Ja, er zijn speciale rituelen voor het huwelijk, de dood en de geboorte... zoek ook maar op het internet... het is te lang om dat allemaal op te noemen.

Vraag 13: En rond de geboorte? En het huwelijk?
Antwoord:
Het is hetzelfde als bij jou denk ik. Het is een prachtig moment in het leven voor allemaal. Voor het Boeddhisme is het leven een zeer kostbare tijd.

Vraag 14: In Nederland hoor je zelden iets van het Boeddhisme. Is daar een verklaring voor?
Antwoord:

Dat weet ik niet. Ik denk wel dat er Boeddhistische centra zijn in Nederland maar dan moet je maar even zelf kijken.

Engels:

Question 1: What believes the Buddhists?
Buddhists believes there is a Buddha in each one. He teaches the teachings of Buddha to find this. Our mind has no beginning and no end. Christians say "soul" (âme in French). He believes is a good person in each one. You find the site of SS Dalai Lama and he say and he show very much in his life and in his teachings.

Question 2: What implies the leathers of Buddha?

I don't understand this question... "What implies the leathers of Buddha?"

Question 3: What has Buddha for meaning for the Buddhists?
Buddha was a man. (You can also try the life of Buddha by internet, It's too long to relate this).He found himself the way to his Buddha. After that, like a doctor, he taught the method to cure our disturbing emotions and find also the real nature of our mind.

Question 4: We, Christians, believe in one God, does Buddhists also believe in a God?
Buddhists don't believe in a creator God but he is not atheist. I can't tell you anything more because I’m not a Lama. For that question, you can find more explications on www.urbandharma.org/udharma3/budgod.html

Question 5: You also do meditation. But why actually?

Meditation is very important in the Buddhism. By meditation, we can calm down our mind. But it’s very difficult for everybody to arrive that. When all the minds will be calm, the world will be also calm... No? What do you think...?

Question 6: We, Christians, have a number of important holidays. Have Buddhism also important holidays? And what is that?
Yes, there are also a lot of important days...new-year etc... I don’t' live in Tibet and I don't say you went they have holidays...

Question 7: What makes someone a Buddhist?
A Buddhist tries to follow the Buddha’s teaching.

Question 8: Buddhism sits concerning nearly the complete world. But is the Buddhism by country differing?
The Buddha’s teaching is the same for all the people but he is adapting for the culture or the country....

Question 9: If people ask you who or what Buddha is. What would you answer?
I answer that it’s very simple to read the book "Life of Buddha".... to see also question 3.

Question 10: What is Zen? And where is it from?

Zen is another method to teach Buddhism. For them, meditation is very important... I'm not in Zen, I don't talk of... go to Web

Question 11: Buddhists visit regularly a temple. What do they do in a temple?
What do you do in a church...? I think is the same for a Buddhist...

Question 12: Are there special rituals around the marriage? And what is that?

Yes, there are special rituals for marriage, dead, birth... go to the web also... It's too long to tell all this rituals...

Question 13: And around the pregnancy?

It's the same of you I think. It's a marvelous moment in the life for everyone. In Buddhism, life is very precious time.

Question 14: In the Netherlands you seldom hear something of Buddhism. Is there a declaration for?

For that, I don't know. I think there are Buddhism center in Netherland but you can look for that.

Uitwerkingen vragen

1. Hoe is het Boeddhisme ontstaan en hoe heeft het zich ontwikkeld tot een wereldreligie?

Hoe is het Boeddhisme ontstaan?
Het hele ontstaan van het Boeddhisme begint allemaal met de geboorte van Siddhartha Gautama of, Boeddha. Wanneer Boeddha precies geleefd heeft is niet bekend. In het algemeen staat bekend dat Boeddha is geboren in het jaar 560 v. Chr. Een week naar zijn geboorte is zijn moeder overleden. Zijn vader wilde hem beschermen tegen het lijden in de wereld. Siddhartha is tot zijn 29e niet buiten zijn huis gekomen. Toen hij 29 was is hij ontsnapt. Hij ontmoette 4 mannen, een zieke man, een oude man, een dode man, en een monnik. Boeddha vroeg zich af of er geen andere mogelijkheid was om zonder lijden te leven? De monnik had hem geleerd om in afzondering te leven, en Siddhartha besloot dit te gaan doen. Hij begon te vasten en zich lichamelijk uit te putten. Zijn doorzettingsvermogen en moed leverden hem zijn 5 leerlingen op. Na een aantal jaar zo geleefd te hebben besloot hij dat dit niet zou werken, en Siddhartha begon te mediteren. Zijn leerlingen waren het hier niet mee eens en verlieten hem. Na 49 dagen bereikte hij de verlichting en werd Boeddha. Hij wilde zijn leer verkondigen en stapte naar zijn oude leerlingen toe. En zij werden opnieuw zijn leerlingen. Samen verkondigden ze in India zijn leer. Rond 480 v. Chr. stierf Siddhartha aan een voedselvergiftiging. Zijn leer is later verspreid over India en vrijwel geheel Azië. Wat later ook naar het westen is gekomen. Hiermee is heel het Boeddhisme begonnen.
In de dertiende eeuw verdwijnt het Boeddhisme bijna uit India, door de komst van de Islam en de herleving van het Hindoeïsme. En omdat het Boeddhisme verspreid was over vrijwel geheel Azië, is het Boeddhisme niet verdwenen.
Het Boeddhisme zat in verschillende landen, omdat ieder land wel zijn eigen oude, plaatselijke volksreligies had zijn er verschillende gezichten van het Boeddhisme ontstaan. Zo is het Boeddhisme in Tibet anders dan het Boeddhisme in Sri Lanka.

Onder het Boeddhisme bestaan nu 3 belangrijke stromingen. Deze zijn:
Het Hinayana Boeddhisme:

Hinayana betekent letterlijk het kleine voertuig. Het Hinayana Boeddhisme wordt ook wel het Theravada-Boeddhisme genoemd. Deze stroming is vooral te vinden in Sri Lanka, Birma, Thailand, Cambodja en Laos. In het Hinayana Boeddhisme wordt zoveel mogelijk geleefd volgens de leer van Boeddha. Zo zijn ook heel veel mensen monnik of non, en doen veel aan meditatie om de verlichting proberen te bereiken. Het klooster speelt een belangrijke rol in hun leven. De Hinayana Boeddhisten zul je vooral herkennen aan de oranje kleur van het soort ‘gewaad’ dat ze dragen. Het grootste verschil tussen het Hinayana Boeddhisme en het Mahayana Boeddhisme is dat er in het Mahayana Boeddhisme meerdere wegen naar de verlichting bereikt kunnen worden.
Het Hinayana Boeddhisme is een religie waarin Boeddha de leraar is.

Het Mahayana Boeddhisme:

Mahayana betekent letterlijk het grote voertuig. Deze vorm van het Boeddhisme vinden we vooral in het noorden. In de landen: China, Korea, Vietnam en Japan. Het uitgangspunt van mahayanisten is het opzoek zijn naar geluk. Niet alleen monniken en nonnen, zoals wel in het Hinayana Boeddhisme, kunnen de verlichting bereiken. Maar ook normale mensen zoals jij en ik. Het Mahayana Boeddhisme kan worden verdeeld in 3 groepen, het Zen Boeddhisme, Tibetaanse Boeddhisme en het Chinees Boeddhisme. De mahayanisten kun je herkennen aan hun gele kleur van het soort ‘gewaad’ dat ze aan hebben. Het Mahayana Boeddhisme is een Godsdienst, Boeddha is de God. In deze stroming bestaan ook Bodhisattva’s. Dit zijn de hulpgoden.

Het Vajrayana Boeddhisme:

Vajrayana betekent letterlijk het diamanten voertuig. Ook wel Tantrayana-Boeddhisme genoemd. Deze stroming is vooral te vinden in landen als Tibet, Bhutan en Nepal. Bij het Vajrayana Boeddhisme staan mantra’s centraal. Dit zijn een soort spreuken. In het Vajrayana Boeddhisme kun je het Boeddhaschap bereiken door andere mensen naar de verlichting toe te helpen. In deze stroming zijn rituelen heel erg belangrijk. De Boeddhisten uit deze stroming kun je herkennen aan hun paars/rode ‘gewaad’.

2. Wie zijn er verantwoordelijk voor de verspreiding van het Boeddhisme over Azië?
In de 3de eeuw.V Chr. werd India als een rijk onderverdeeld aan keizer Ashoka.
Dit is het begin van de verspreiding van het Boeddhisme over Azië. Keizer Ashoka leefde van 273 v. Chr. – 232 v. Chr. Hij hoorde over de leer van Boeddha, waarin het belangrijk is dat je goed bent voor alles wat leeft. Aangezien Ashoka heel zijn leven al krijger was geweest, begon hij zich zorgen te maken over het leed dat hij had aangericht. Ashoka besloot om een Boeddhist te worden, en regeerde zijn rijk als een Boeddhist. Zijn politiek stond in het teken van het Boeddhisme. Waarin de Boeddhistische waarden belangrijk waren. En ondersteunde de verspreiding buiten zijn rijk. Hij liet zuilen neerzetten op plekken waar belangrijke dingen waren gebeurd in het leven van Boeddha. Op de zuilen stonden teksten waarin stond waarom de zuil daar stond. Sommige van deze zuilen staan nog op hun plek. Op de foto zie je een zuil staan, deze staat in Delhi, de hoofdstad van India. Keizer Ashoka stuurde monniken en nonnen de wereld in om de leer van Boeddha te gaan verkondigen. Zijn zoon en dochter werden beide monnik en non, en brachten het Boeddhisme ook naar Sri Lanka.
De eerste 7 eeuwen na Christus zat het Boeddhisme in een grote bloeiperiode van de Indiase cultuur. In Boeddhistische kloosters werden monniken werden onderwezen in filosofie, geneeskunde en astronomie. In China werd in de eerste eeuw de leer van Sakyamuni bereikt. De Boeddhistische literatuur werd vertaald in het Chinees. Vooral het Mahayana-Boeddhisme was populair in China. Vanuit China is het Boeddhisme snel verspreid naar landen in de buurt. In de 4e eeuw kwam het Boeddhisme terecht in Korea, en in de 5e eeuw in Birma. En in de 6e eeuw bereikte het Japan. Hierna duurde het nog lang voor het Boeddhisme zich verspreidde in het Westen. Pas in de 19e eeuw bereikte het de westkust van Amerika. En in 1893 kwamen de eerste Boeddhistische monniken in Engeland. Tegenwoordig is er in elk land wel wat van het Boeddhisme terug te vinden. Misschien in het ene land meer dan in het andere land, maar het Boeddhisme is goed verspreid over de gehele wereld.

3. Wat zijn de belangrijkste verschillen tussen het Boeddhisme in Thailand, Nepal en Tibet?
Eerst ga ik wat vertellen over het Boeddhisme in de drie landen apart, en daarna leg ik de belangrijkste verschillen uit.

Het Boeddhisme in Thailand:

In Thailand is 95% van de bevolking Boeddhist. De keizer hoort dan ook een Boeddhist te zijn. Overal in Thailand is het Boeddhisme aanwezig. Boeddha wordt overal afgebeeld, op de straat, op de muren, in het hout, in de vorm van een beeld, en ga zo maar door. Zo heeft ook vrijwel ieder huis, iedere winkel zijn eigen geesteshuis. Ook vind je in iedere stad of dorp wel een klooster. De centrale tempel is toch wel het meest heilige gebouw. Voor de centrale tempel wordt soms jarenlang gespaard en veel geld uitgegeven. Deze ziet er dan ook heel speciaal uit.
Veel Thaise mensen dragen vaak één of meerdere amuletten om hun hals ter bescherming. Op dit/deze amulet(ten) wordt Boeddha afgebeeld.
In Thailand heb je het Hinayana Boeddhisme. Dat wil zeggen dat veel mensen volgens de leer van Boeddha proberen te leven. Dit betekent dat ze zo min mogelijk leed willen veroorzaken, zodat ze een goed Karma krijgen.

Het Boeddhisme in Nepal:

Het Boeddhisme is de op een na laatste grootste godsdienst In Nepal. De grootste is het Hindoeïsme, en daarna komt het Boeddhisme. Ze lijken beide heel veel op elkaar. En je kunt zo ook bijna niet scheiden. Veel Boeddhisten die in Nepal wonen zijn van Tibetaanse afkomst. De Nepalezen zijn veel bezig met hun godsdienst. Godsdienst is heel belangrijk voor hen. Je vindt er ook veel heiligdommen, tempels, en heilige afbeeldingen.
In Nepal ligt de grote stad Lumbini, dit was de geboorteplaats van Siddhartha Gautama. De stichter van het Boeddhisme. Hier werd hij geconfronteerd met het lijden en probeerde daar een oplossing voor te zoeken. Hij begon te mediteren en bereikte de verlichting.
In Nepal heb je het Vajrayana Boeddhisme. Het doel van het Vajrayana Boeddhisme is het Boeddhaschap bereiken door middel van andere de weg naar de verlichting op te helpen. Rituelen spelen hier ook een belangrijke rol.

Het Boeddhisme in Tibet:

In Tibet heb je het Vajrayana Boeddhisme. De andere vormen vind je er ook wel, Mahayana, Hinayana, maar deze zijn in mindere mate. Deze vorm in Tibet wordt ook wel het Tibetaanse Boeddhisme genoemd of het Lamaїsme. En onderscheid zich van de andere vormen. Omdat deze vorm andere eigenschappen heeft. Ik noem er vier:
-Het Tibetaanse Boeddhisme gelooft in wedergeboren leraren, zoals de Dalai Lama.
-Een systeem waarbij geschriften worden verborgen om later, wanneer de wereld er klaar voor is, te worden herontdekt, dit noemen ze ook wel Termas.
-Een geloof dat de Boeddha zich in menselijke gedaante kan manifesteren, bijvoorbeeld Padmasambhava.
-Een geloof dat het bekend is wat er na de dood gebeurt en men de wedergeboorte actief kan beïnvloeden, bijvoorbeeld het dodenboek.
Tantrische scholen zijn in het Tibetaanse Boeddhisme ook erg belangrijk. In deze scholen zijn Mantra’s (spreuken) een belangrijk onderdeel.

De verschillen:

Het Boeddhisme op zich is hetzelfde. De ‘stichter’ is hetzelfde, en het verhaal etc. is ook hetzelfde. Doordat het Boeddhisme verspreid is, en te maken heeft gekregen met verschillende culturen heeft het in ieder land een andere draai gekregen. De belangrijkste verschillen tussen Nepal, Tibet en Thailand zijn:
In Thailand is het Boeddhisme meer een religie, waarin Boeddha de leraar is.
In Thailand heb je ook veel geesteshuisjes die je overal vindt. Hier vereren ze de goden, in Nepal en Tibet vindt je deze niet. In Thailand dragen de mensen vaak ook één of meerdere amuletten ter bescherming.
In Nepal is Godsdienst heel erg belangrijk, er zijn dan ook heel veel tempels etc.
In Tibet heb je weer een andere soort vorm van het Boeddhisme wat zich onderscheid van de andere vormen. Deze vorm heet het Tibetaanse Boeddhisme.
In Nepal en Tibet heb je het Vajrayana Boeddhisme en in Thailand het Hinayana Boeddhisme. De belangrijkste verschillen hiertussen is dat het Hinayana meer als een Godsdienst wordt gezien en het Vajrayana niet. In het Vajrayana Boeddhisme heb je ook een bredere/grotere weg naar de verlichting toe.

4. Waarom werd het Boeddhisme populair vooral in de jaren 80-90 in West-Europa?

Hippies,

Rond de jaren ’70 ontstond er de hippiecultuur in Amerika. De Hippiecultuur was vooral populair onder de jongeren van toen. Hippies kleedde en gedroegen zich totaal anders dan je toen in die tijd zou moeten doen. Hippies droegen broeken met wijde pijpen of hele lange rokken en hadden ook vaak lang haar. Zowel man als vrouw. De kleuren die bij die tijd hoorde zijn vooral vrolijk en fel. De Hippies protesteerden veel, tegen allerlei onderwerpen. Zo was er ook een protest tegen de oorlog in Vietnam. Ook hadden ze hun eigen motto: Make Love, No War! Hippies hadden ook een hele andere muziekstijl, deze was eenvoudig en emotioneel. Deze muziek was vooral bedoeld om het bewustzijn te ‘vergeten’. Zoals dit ook bij drugs het geval is. Drugs gebruikten de Hippies
ook veel. Het belangrijkste onder de Hippies was toch wel de liefde. In deze cultuur was seks voor het huwelijk heel normaal. Terwijl dat toen der tijd in het Christelijke geloof heel raar en onwerkelijk was. Het symbool van vele Hippies was het ‘peace’ teken. Wat je hiernaast op het plaatje ziet

Waarom werd het Boeddhisme populair met namen in de jaren ’80 en ’90 in West-Europa?

In de tijd van de Hippiecultuur werd het Boeddhisme populair in het Westen van Europa. Dit komt omdat de Hippies zeer geïnteresseerd waren in het Boeddhisme. Er waren veel overeenkomsten tussen deze cultuur en religie.
De Hippies bijvoorbeeld werkten veel omdat het economisch goed ging, en sommige raakte daardoor een beetje gestrest. Omdat je in het Boeddhisme met meditatie bedoeld is om het bewustzijn een beetje te ‘vergeten’ en om innerlijk tot rust te komen was dit de perfecte oplossing voor de Hippies.
In het Boeddhisme speelt spiritualiteit ook een belangrijke rol. De Hippies waren hierin ook erg geïnteresseerd.
Een andere reden dat het Boeddhisme zo populair was in de jaren ’80 en ’90 was omdat er veel allochtonen naar West-Europa kwamen. De mensen raakten geïnteresseerd in deze allochtonen en dus ook hun Godsdienst.

5. Hoort Boeddhisme thuis in Nederland?

Het Boeddhisme in Nederland:

In Nederland zijn er ongeveer 480.000 Boeddhisten. Dit is niet het precieze getal, er worden namelijk geen Statistieken bijgehouden met het aantal Boeddhisten in Nederland. In verhouding met onze totale bevolking is dit natuurlijk heel erg weinig.
In Nederland heb je een aantal belangrijke organisaties. Zoals de BUN, de Boeddhistische Unie Nederland. Dit is een overkoepelende organisatie waarvan vele grotere Boeddhistische organisaties lid zijn. Er zijn ongeveer 70 Boeddhistische organisaties in Nederland. En dit aantal neemt steeds meer toe.
De Boeddhistische Unie Nederland maakt uit deel uit van EBU, Europese Unie van Boeddhisten. De EBU ijvert naar een Europese eenwording.
Ook bestaat er nog de BOS, de Boeddhistische Omroep Stichting.
Deze omroep heeft in januari 2001 toestemming gekregen van Commissariaat voor Media om programma’s op zowel de radio als de televisie uit te zenden.
Ook heb je Bodhi-TV, dit is een onderdeel van de Boeddhistische Omroep Stichting maar dan voor de kinderen. Ze hebben dit onderdeel opgericht omdat er steeds meer kinderen/jongeren geïnteresseerd raken in het Boeddhisme. Bij Bodhi-TV moeten de jongeren zelf video-items maken en zelf teksten schrijven over het Boeddhisme.

Hoort het Boeddhisme thuis in Nederland?

Ik zie dit meer als een meningsvraag.
Dus naar mijn mening zeg ik ja het Boeddhisme hoort thuis in Nederland.
Er bestaan een aantal organisaties (waaronder de Boeddhistische Unie Nederland) en er is zelfs een Boeddhistische Omroep Stichting. Het aantal Boeddhisten groeit ook steeds meer, en de organisaties ook. Je hoort er dan wel niet zo veel over, maar toch vind ik dat het wel thuis hoort hier in Nederland.

6. Welke belangrijke rituelen kent het Boeddhisme en waarom zijn deze belangrijk?

Rituelen zijn heel erg belangrijk in het Boeddhisme. Er zijn dan ook heel veel rituelen. Hieronder probeer ik er zo veel mogelijk uit te werken.

Offeren en bidden:

Boeddhisten bidden tot de Boeddha die in hun zit. Zo proberen ze de verlichting te bereiken.
Bidden doen de Boeddhisten thuis of in een tempel. Tempels worden in Thailand ‘Wats’ genoemd. Deze tempels zijn vaak dag en nacht open. De mensen lopen er de hele dag binnen. Ze leggen bloemen neer, steken kaarsen aan, geven rijst, branden wierook etc. Dit doen ze om hun liefde en respect voor Boeddha te laten zien. Vaak bidden ze ook nog. Het bidden en offeren thuis gebeurt aan een klein altaartje. Hierop staat een afbeelding van Boeddha met soms wat wierook en bloemen erbij. In Tibet bidt men heel de dag door. Dit gebeurt op een bijzondere manier. Zij zeggen korte mantra’s. Dit zijn een Foto: Mandala
soort spreuken. De meest bekende is: ‘Om mani padme hum’. Dit heeft twee betekenissen: ‘Het juweel in de lotus’ en ‘de waarheid in het hart van de lessen’.

Meditatie:

Meditatie is het meest bekende ritueel in het Boeddhisme. Het is dan ook wel een heel belangrijk ritueel. Met meditatie proberen de Boeddhisten hun geest rustig te krijgen. Door meditatie kun je dingen zien zoals ze in de werkelijkheid ook echt zijn, je leert jezelf kennen.
In het Zenboeddhisme heb je een heel andere vorm van meditatie. De leermeester geeft een raadsel aan zijn leerlingen, en door meditatie dienen zij dit op te lossen. In Tibet worden Mandala’s gemaakt voor het mediteren. Dit helpt je om je beter te kunnen concentreren. Op een mandala zijn figuren in een vierkant of cirkel geschilderd. Vaak met veel kleuren. Op het plaatje hiernaast zie je een voorbeeld van zo’n mandala.

Het klooster ingaan van jongens op 11-jarige leeftijd:

Jongens van rond de 11 jaar gaan vaak voor een korte tijd een klooster in. In dit klooster zullen ze les krijgen van monniken en nonnen. Hier krijgen ze les over de leer van Boeddha, maar ook over alledaagse dingen.
In Myanmar (Birma) bestaat er een speciale ceremonie voor het klooster ingaan. Dit heet de pravrajya ceremonie. De jongen gaat van huis weg, net als Siddhartha Gautama toen hij vertrok van het paleis, en gaat op weg naar het klooster. Daar trekt hij zijn kleren uit en krijgt een geel kleed om aan te doen. Zijn hoofd wordt ook kaalgeschoren. Ook krijgt de jongen een andere naam zolang hij in het klooster zit.

Het opzoeken van heilige plaatsen:

Veel mensen maken bedevaarten naar de heilige plaatsen in Boeddhistische landen. Ze gaan naar speciale, heilige plaatsen die te maken hebben gehad met het leven van Boeddha of die belangrijk zijn in het Boeddhisme. Een paar van die steden zijn:
Lumbini Grove bij Kapilavastu in Nepal:
Dit is de geboorteplaats van Siddhartha Gautama. Keizer Ashoka liet hier een pilaar neerzetten, als een aandenken aan Boeddha.
Bodh Gaya:
In deze plaats bereikte Boeddha zijn verlichting. In deze plaats groeit ook de Bodhi-boom. Dat is de boom waaronder Boeddha mediteerde. Onder deze boom ligt ook een steen met een voetstap erop. Men beweert dat deze van Boeddha is.
Sarnath:
Deze plaats wordt het meest bezocht. Dit is de plaats waar Boeddha voor het eerst zijn preek hield. Dit deed hij in het hertenkamp, wat er nu nog steeds staat. Ook hier staat een monument, gebouwd door Keizer Ashoka.

Boeddhistische feestdagen:

In het zuidelijke Boeddhisme:

Wesak
Wesak wordt gevierd op de dag van de volle maan in de maand Wisakha (mei).
Dit is een hele belangrijke dag in het Boeddhisme, op deze dag wordt de geboorte, verlichting en het doodgaan van Boeddha herdacht.

Asalha
Asalha wordt gevierd op de dag van de volle maan in de maand Asalha (juli). Het is de dag van de Dharma. Op deze dag herdenken we de eerste predikingen van Boeddha die hij toen bekend maakte.

Assayoeja
Dit wordt gevierd in oktober. Bij dit feest wordt herdacht dat Boeddha naar de hemel ging en daar zijn moeder zijn leer doorgaf. En er wordt gevierd dat Boeddha terugkeert uit de hemel.

Kattika
Dit wordt gevierd in november. Hier wordt herdacht dat de eerste volgelingen van Boeddha zijn leer verbreiden.

In het oostelijk Boeddhisme:

De geboorte van Boeddha, op 8 april
Op deze dag worden afbeeldingen van Boeddha gedoopt in thee of reukwater.

Kwan Yin, in april
Hier wordt de geboorte, de verlichting en de dood van Kwan Yin (of: Kwannon) herdacht. Hij was een boddhisattva. Er worden offers aan hem gebracht en gedichten voorgelezen.

O-bon
Met dit feest herdenken ze de voorouders. Het is dan ook een familie bijeenkomst. De voorouders worden twee dagen lang herdacht. De dag daarna, dus de derde dag neemt men afscheid doormiddel van vuren.

In het noordelijk Boeddhisme:

Het Tibetaanse Nieuwjaar, februari
Mensen maken hun huizen schoon voor dat het nieuwe jaar begint om al het kwaad van het vorige jaar te reinigen. Er wordt vuurwerk afgestoken en feest gevierd.

De verlichting en overgang van de Boeddha, mei
Boeddhisten maken bedevaarten en brengen offers of bekijken schilderijen. Monniken voeren Chin-dansen uit.

Goeroe Rinpoche, juli
Hier wordt de geboorte van Goeroe Rinpoche herdacht die in de achtste eeuw het Boeddhisme in Tibet introduceerde.

Chokhor Duchen, juli
Hier wordt de eerste prediking van Boeddha herdacht.

Lhabab Duchen
Dit is ongeveer hetzelfde als Assayoeja. Hier wordt herdacht dat Boeddha uit de hemel kwam om zijn leer aan zijn moeder door te geven.

7. Wat is het doel van meditatie in het Boeddhisme als wel het hindoeïsme?
Meditatie:

Van het begrip meditatie heeft iedereen wel eens gehoord. Meditatie komt vooral uit het Boeddhisme waarin dit een heel belangrijk begrip is.
Meditatie kan worden onderscheiden in twee verschillende vormen:
Objectgerichte meditatie,
Hierin is de meditatie gericht op een voorwerp, je ademhaling, een figuur, of elementen uit de natuur. Je gedachten concentreren zich langzaam op één voorwerp, als je helemaal geconcentreerd bent op één voorwerp wordt dit éénpuntig maken van de gedachten genoemd. Hierna wordt het al snel objectvrije meditatie.
Objectvrije meditatie,
Bij objectvrije meditatie is het niet gericht op een object of voorwerp. De meest bekende vorm van objectvrije meditatie is wel de Zen meditatie.

Hoe doe je dat,

Neem een bepaalde houding aan, die jij fijn vindt. En laat al je gedachten en gevoelens achter. Concentreer je ergens op, bijvoorbeeld op je ademhaling of op een voorwerp. Door dit te blijven doen wordt alles om je heen vager en is alleen dat punt waar je je op hebt gericht belangrijk. Hierdoor vind je je innerlijke rust.

Het Doel,

Meditatie heeft verschillende doelen, in het Boeddhisme bijvoorbeeld heeft het als doel het Nirvana te bereiken. Maar bij andere godsdiensten heeft het weer als doel om je innerlijke rust te bereiken, en even alles om je heen vergeten. Dit lukt soms in één keer, maar vaak duurt het wel een tijdje voor je dit bereikt. Soms wel jaren.

Wat is het doel van meditatie in het Boeddhisme?

Dr. Han de Wit zei het volgende over meditatie: “Boeddhistische meditatie is de mentale discipline van het ontdekken van en ons bevrijden uit de bevangenheid in de wereld waarin we denken te leven. Die wereld is onze eigen mentale schepping met onszelf daarin als centrale figuur. Daartoe wordt in alle boeddhistische tradities de praktijk van de zitmeditatie onderwezen.” Meditatie is erop gericht om steeds weer van je gedachten af te raken, vaak zijn onze gedachten gericht op het verleden en op wat er nog gaat komen. Zelden is dat op wat er nu gebeurt. Meditatie is ervoor dat je gedachten ‘verdwijnen’ en dat je je gaat concentreren op het nu. Met meditatie is het ook de bedoeling dat je je ware aard ziet, en een soort van sluier afdoet, die sluier wordt ook wel Maya genoemd een Sanskriet woord voor illusie. Het uiteindelijke doel van meditatie in het Boeddhisme is dat je de verlichting bereikt, net zoals Boeddha dat heeft gedaan. Met het bereiken van de verlichting wordt bedoeld dat je alle gedachten kan laten gaan en je bewust wordt van jezelf.

Wat is het doel van meditatie in het Hindoeïsme?

Net als in het Boeddhisme is het de bedoeling dat je je ware aard ziet, en dat je de soort van sluier (Maya) afdoet.
In het Hindoeïsme heb je Yoga, dit is ook een soort van meditatie. In het Hindoeïsme is yoga dan ook een belangrijk begrip. Indiakundige Jean Herbert zegt het volgende over yoga: "yoga is de staat waarin de mens zich onder één juk met het Goddelijke bevindt, dat wil zeggen verbonden met het Goddelijke, zoals dit wordt uitgedrukt in het woord religie. Met een kleine variant drukt het woord yoga de toestand uit, waarin de 'waarneembare mens' ook verbonden is met de 'wezenlijke mens', dat wil zeggen waarin de mens zijn ware aard heeft herkregen en er in overeenstemming mee leeft. De yogatechniek, hoe deze ook mag zijn, is een discipline, waardoor de mens tracht tot de staat van yoga te komen." Bij yoga is het de bedoeling om innerlijk tot rust te komen, en al je gedachten uit de weg te gaan. Zoals dit ook is met meditatie in het Boeddhisme. Een Hindoe kan zich, door yoga, verlossen uit de kringloop van de Samsara. Dit is wanneer de Brahman en de Atman samen één worden. Het is dus eigenlijk ongeveer hetzelfde als in het Boeddhisme, je wordt bij beide verlost uit een kringloop van wedergeboorten en bereikt het uiterste.
8. Wat is de betekenis van het monnikschap binnen het Boeddhisme?

Het monnikschap,

Het monnikschap, ook wel de Sangha genoemd. Behoort tot de één van de drie juwelen, en wordt beschouwd als de belangrijkste van de drie juwelen. De Sangha omvat tegelijk Boeddha en de Dharma. Vrienden zijn hierin belangrijker dan leraren, want vrienden zijn belangrijk voor het succes.
De Sangha is een familie van monniken en nonnen. Als je lid bent hiervan wordt je ook wel een Bhikkhoe genoemd.
De monniken worden met respect behandeld. Dit komt doordat ze verlicht moeten zijn. Het doel van de Boeddhisten is om de verlichting te bereiken, het zou dan ook heel logisch zijn als de monniken met respect worden behandeld door de Boeddhisten.
Bhikkhoe’s moeten zich aan bepaalde regels houden. Dit zijn:
1.Het is verboden om seksuele gemeenschap te hebben
2.Het is verboden om een dier, of mens of wat dan ook, te doden.
3.Het is verboden om te stelen.
4.Het is verboden om eigenlijk niet verlicht te zijn.
Zou een monnik één van deze regels overtreden hebben dan wordt hij direct uit de monnikgemeenschap gezet.
De monniken beloven ook zich aan tien voorschriften te houden, dit wordt de tien geboden genoemd. En dat zijn:
1.Je onthouden van het doden
2.Niet nemen wat niet gegeven is
3.Je onthouden van seksueel gedrag
4.Je onthouden van onjuiste spraak
5.Afzien van het gebruik van verdovende middelen
6.Afzien van voedsel na 12 uur ’s middags
7.Vermijden van muziek, dans, toneel etc.
8.Afzien van het gebruik van parfum en sieraden
9.Je onthouden van slapen in luxueuze bedden
10.Je onthouden van omgaan met geld of andere waardevolle spullen
Een monnik houdt zich bezig met verschillende dingen, bijvoorbeeld: meditatie, lectuur, bedeltochten, het geven van onderricht van de Leer van Boeddha etc.

Het ontstaan,

Toen Boeddha voor de tweede keer zijn huis verliet kwam hij een groep monniken tegen, die de verlichting wilde bereiken, en liep met hen mee. Boeddha stichtte een monnikgemeenschap. Na zijn dood heeft deze gemeenschap zijn leer verspreid. Er waren een aantal Boeddhisten die rondzwierven, dit kon niet langer doorgaan door de moessons. Hierdoor moesten ze een vaste plek zien te vinden. Ze hebben zich nu gevestigd in de Sangha kloosters. Deze lagen vlakbij de steden. Wat meestal niet zo was. De mensen waren zeer geïnteresseerd in het Boeddhisme.

De betekenis van het monnikschap,

Het monnikschap heeft een grote betekenis in het Boeddhisme. Monniken zijn al verlicht en worden dus met respect behandeld. Ze zijn heel belangrijk in het Boeddhisme. Ook zijn de monniken degenen die de leer van Boeddha verspreid hebben over de gehele wereld. Een soort van aanhangers dus. Monniken hebben een centrale functie in het Boeddhisme, dit komt doordat er in het Boeddhisme geen priesters zijn. Bij de Thaise opvoeding is het erg belangrijk dat de jongens een jaartje bij de monniken doorbrengen.
Als ze terug zijn worden ze meer als volwassenen beschouwd.

9. Cambodja heeft een ontwikkeling door gemaakt van hindoeïsme naar Boeddhisme. Is dit te verklaren?

Cambodja,

Cambodja is een land in een Zuidoost-Azië. Zijn buurlanden zijn: Thailand, Laos en Vietnam. Aan de kust liggen de Golf van Thailand en de Zuid-Chinese Zee.
De hoofdstad van Cambodja is Phnom Penh. Het heeft ongeveer 14 miljoen inwoners en de officiële taal is Khmer.

Geschiedenis,

Van 802 tot ongeveer 1350 behoorde Cambodja tot het Khmerrijk. Hiertoe behoorde ook Laos, Vietnam, Thailand en een stukje Myanmar.
Tussen 11 augustus 1853 en 9 november 1953 werd Cambodja geregeerd door Frankrijk. 17 oktober 1887 werd het een deel van de Unie van Indo-china.
Op 9 november 1953 werd Cambodja onafhankelijk.
Tijdens de Vietnamoorlog (1965-1975) werd Cambodja gebombardeerd door Amerikaanse vliegtuigen. Na Laos, was dit het zwaarst gebombardeerde land. Er waren ongeveer 600.000 burgers verloren gegaan.
In 1975 de Rode Khmer aan de macht in Cambodja. Ze maakten de inwoners van Cambodja heel bang en vermoordden ongeveer twee miljoen mensen. Dat is ongeveer 25% van de bevolking van Cambodja. Wat erg veel is.
In 1978 viel Vietnam Cambodja binnen. In de jaren ’90 was er een burgeroorlog die leidde tot de overgaven van de Rode Khmer. In mei 1993 waren er weer verkiezingen. Tot ongeveer 2003 is het daar altijd onrustig geweest.

De ontwikkeling van het Hindoeïsme naar het Boeddhisme,

Tegenwoordig is er in Cambodja de religie Boeddhisme, het Hinayana-Boeddhisme. Of, het Theravada-Boeddhisme. Hiervoor was het Hindoeïsme erg belangrijk. Tussen de jaren 800-850 kwam de koning Jayavarman aan de macht. Hij was blijkbaar geen Hindoe want daar geloofde hij niet in. En heeft het Boeddhisme ingevoerd. Met als gevolg dat het Khmerrijk heel machtig werd, en op de kaart werd gezet. Voor koning Jayavarman was koning Suryavarman aan de macht. Hij geloofde wel in het Hindoeïsme. In zijn tijd was dan ook het Hindoeïsme de godsdienst.

De Angkor Wat tempel in de stad Angkor,

De Angkor Wat tempel is gebouwd in opdracht van koning Suryavarman. Angkor was de hoofdstad van het Khmerrijk (dat bestond uit Cambodja, Vietnam, Thailand en Laos). De stad is gesticht door koning Jayavarman in 889. Angkor was meer dan 500 jaar de hoofdstad van het Khmerrijk. De tempel zelf, de Angkor Wat, werd gebouwd door koning Suryavarman in de 12e eeuw.
Deze tempel is het meest religieuze gebouw ter wereld. En 1 van de wereldwonderen van Azië. Foto: Angkor Wat
De oppervlakte van deze tempel is ongeveer 1 km2. De tempel bestaat uit 5 torens, 1tje in het midden, en daaromheen 4 kleinere tempels.

10. Onthechting is een belangrijk begrip in het Boeddhisme. Geef voorbeelden hoe dit in de praktijk aan bod komt.

In het Boeddhisme heb je de 4 edele waarheden. Dit is een stukje van de leer van Boeddha, dat erg belangrijk is. Het doel hiervan is om in te zien wat de oorzaak van het lijden is.
De 4 edele waarheden zijn:

1. Het leven is lijden
Dit is de eerste edele waarheid. Iedereen heeft wel eens te maken met lijden. Voorbeelden hiervan zijn, armoede, ziekte, pijn, verdriet, ouderdom etc. Lijden wordt ook wel Dukkha genoemd. ‘Met de term Dukkha wordt bedoeld het onbevredigende, onvoldane, frustrerende, conflictgevoelige en pijnlijke karakter van het leven, de ongewisheid van het bestaan.’ (http://home.wanadoo.nl/a.heer/Bh_waarheden.htm)
We willen het lijden niet tot ons laten doordringen, maar eens zal dit toch moeten. We zullen het eens onder ogen moeten zien.
Het streven naar de 5 Skandha’s is alles wat lijden inhoudt, hieronder worden ze alle 5 wat uitgewerkt:
1. De mens bestaat uit een lichaam (roepa). Dit bestaat uit de elementen, water, aarde, vuur en licht.
2. Deze bestaat uit lichamelijke of mentale gevoelens (vedana) die als (on)plezierig of neutraal worden ervaren.
3. Dit zijn de 6 waarnemingen (samjna) die met de 6 zintuigen overeenstemmen.
Bijvoorbeeld: Het zien met de ogen het horen met de oren etc.
4. Het vermogen om te willen ( samskara). Dit is het verlangen naar genot. Of het verlangen om dingen te willen.
5. De laatste zijn de 6 soorten van bewust zijn (vijnana) die resultaat zijn van het waargenomene. Bij de andere 4 Skandha’s gaat het hier ook om, maar de 5e is anders. Hier gaat het vooral om het bewustzijn.

2. Er is een oorzaak voor het lijden
Boeddha ontdekte de oorzaak van het lijden, dit is namelijk hunkering/begeerte.
Deze begeertes of hunkeringen betreffen zich in 3 grondvormen volgens Boeddha:
-Het verlangen naar zintuiglijke ervaringen, dit wil zeggen dat we meer genot willen. Als het ene verlangen bevredigd is, willen we het volgende.
-Manifestatiedrang, dit is het verlangen om onszelf te verwerkelijken, te realiseren. Als het gedrag te sterk is, lijdt dit tot stress en onrust.
-Vernietigingsgedrag, dit is het verlangen om dingen juist niet te willen. Bijvoorbeeld geen pijn meer, geen ziekte, etc.
Deze drie vormen zijn de oorzaak van het lijden volgens Boeddha. Maar er is nog een diepere oorzaak, dit is dat we niet goed met deze gevoelens om kunnen gaan.
Ook dit leidt tot daden die de eeuwig durende kringloop van wedergeboorte vormt.

3. Het verlossen van het lijden
Je kunt je verlossen van het lijden door open te staan voor het lijden. Dit leidt dan weer tot het Nirvana, het bevrijdt worden van de kringloop van wedergeboorte. Dit kun je bereiken door te leven zoals dit in de 4e edele waarheid beschreven staat.

4. Het achtvoudige pad leidt tot verlossing.
Deze waarheid biedt je een pad aan om de weg uit het lijden te bereiken. Hierin verander je je houding tegenover het lijden.

Het achtvoudige pad,

Dit bevat adviezen en oefeningen die samen de 4e edele waarheid bevatten.

1. De juiste inzichten, Samma ditthi (in overeenstemming met de vier waarheden)
2. De juiste bedoelingen, Samma sankappa (geen bezitsdrang, wreedheid of boosheid)
3. De juiste woorden, Samma vaca (geen leugens, roddels, laster of ruwe taal)
4. De juiste handelingen, Samma kammanta (geen geweld ten opzichte van mensen of dieren, niet stelen, niet genieten ten koste van anderen)
5. De juiste levenswijze, Samma ajiva (een eerlijk en heilzaam beroep)
6. De juiste inspanning, Samma vayana (inzet om het heilzame te bevorderen)
7. De juiste aandacht, Samma sati (alert voor het hier en nu)
8. De juiste concentratie, Samma samadhi (op het hier en nu, of op een heilzaam object)

Als je dit pad volgt, bereik je de Nirvana en wordt je verlost van het lijden.

Voorbeelden van onthechting,

Onthechting betekent dus dat je je aan niets of niemand moet hechten. Dat wil dus zeggen dat je je aan geen persoon moet hechten, zodat je hem of haar niet kan verliezen.
Of dat je bijvoorbeeld geen baan kan aannemen want dat kun je ook verliezen.

Mijn persoonlijke mening over onthechting,

Ik vind dit niet kloppen. Want wat ik denk, en volgens mij is dat ook echt zo, moet iedereen wel geliefd zijn. Iedereen moet partner hebben. En je zult, hoe dan ook, altijd het risico lopen om iets of iemand te verliezen. En als je dan onthecht bent, dan ben je gelukkig en snap je de zin van het leven. Dat wil dan dus eigenlijk zeggen dat zwervers of bedelaars, gelukkig zijn. Want deze mensen hebben niets.

REACTIES

E.

E.

Veel informatie! :]

14 jaar geleden

T.

T.

Geweldig! ik snap eindelijk iets (de basis) van het boeddhisme :$
Thanks

12 jaar geleden

Log in om een reactie te plaatsen of maak een profiel aan.