Schoonheidsidealen

Vraag 3: I. Hoe belangrijk is schoonheid en uiterlijk voor mij? Schoonheid en uiterlijk is belangrijk voor mij. Ik ga bijvoorbeeld bijna niet meer naar school zonder mascara op. Het gaat dan meer om het idee dat je toch wat make-up op hebt. Ik doe ook best wel veel voor mijn uiterlijk want ik wil dat mensen toch wel een beetje een goede indruk van mij krijgen. Ik vind het ook belangrijk dat ik er een beetje verzorgd uitzie.

II. Is het niet veel belangrijker of je een goed mens bent dan hoe je eruit ziet? Ja, vind ik wel. Mensen beoordelen anderen altijd op hun uiterlijk terwijl het misschien wel een heel aardig persoon is dat je allerbeste vriendin kan worden. Mensen die dik zijn, een bril dragen, geen merkkleding dragen worden soms door sommige mensen net aangekeken of ze een besmettelijke ziekte hebben en dat je dan vooral niet met diegene kan en mag praten. Dat vind ik heel stom. Mensen worden veel te veel beoordeeld op hun uiterlijk. Aantrekkelijke personen verwachten een betere behandeling bij iedereen. Veel mensen willen aantrekkelijk gevonden worden als je ziet hoeveel geld er wordt uitgegeven aan kleding en make-up.

III. Opmaken, doe je dat voor een ander of voor jezelf? Ik vind dat je je opmaken niet voor jezelf doet. Als je bijv. een puistje hebt, kan je dat camoufleren zodat niemand die puistje nog ziet. Dan doe je het denk ik wel een beetje voor jezelf omdat je je er voor schaamt dat je dan een puistje hebt en door ‘m te camoufleren ziet niemand dit en hoef je je er ook niet voor te schamen. Maar gewoon opmaken doe je denk ik toch wel omdat je er mooi uit wilt zien voor andere mensen. Dat doe je dus voor anderen en niet voor jezelf.

IV. Is cosmetica eigenlijk niet heel onnatuurlijk? Nee, vind ik niet. In Afrika leven ze nog heel primitief en ouderwets en daar smeren ze gewoon verf en kleurstoffen op hun gezicht dat ze via natuurlijke wijzen hebben verkregen van bijvoorbeeld planten en dieren. Hier, in het rijke westen zijn de manieren van vroeger en van Afrika verbeterd en hier stoppen ze het in potjes. Maar het is ook via een natuurlijke manier verkregen maar wel via moderne manieren verbeterd.

V. Zou al dat geld dat wij uitgeven om ons mooi te maken niet beter aan de mens in de arme landen gegeven kunnen worden? Ja, eigenlijk wel. Hier in het rijke Nederland kopen heel veel meisjes vanaf de 11 make-up en veel andere dingen totdat ze heel oud zijn. Make-up dragen heeft eigenlijk niet veel zin, oké, je word er wat mooier door en je ziet er leuker uit maar jongens moeten eigenlijk op je innerlijk verliefd worden want anders als je een keer geen make-up op hebt dan is hij meteen niet meer verliefd op jouw en dat is ook heel stom. Als je al dat geld bij elkaar legt heb je gauw heel veel geld om heel veel mensen in arme landen goed te eten te geven en extra voorzieningen voor hen te kopen. Eigenlijk hebben wij hier alles wat nodig is om fatsoenlijk te leven plus nog luxe dingen, in arme landen hebben ze nog niet eens de dingen die nodig zijn om fatsoenlijk te leven, laat staan de luxe dingen.

VI. Horen leraren en leerlingen er verzorgd en netjes uit te zien als ze op school zijn? Ja, ik vind van wel. Je moet toch de hele dag tegen elkaar aankijken. Als een leraar of leerling er dan onverzorgd en helemaal niet netjes uit ziet dan erger je je aan elkaar en dan kan de leraar niet goed lesgeven en de leerling niet goed bij de les blijven en dan nemen ze elkaar niet serieus. Ook is het ook niet prettig voor medeleraren en medeleerlingen. Die ergeren zich dan ook rot aan die leraar of leerling. Maar je hoeft nou ook weer niet in galakleren en in een pak op school te komen, maar je moet er gewoon een beetje fatsoenlijk opstaan.

VII. Een petje of een hoofddoek dragen in een klas, wat vind je daarvan? Ik vind het wel kunnen. Zeker een hoofddoek, want die buitenlanders dragen hem voor het geloof. Ik vind het dan heel stom om te zeggen dat ze hem af moeten doen want ze zeggen dus eigenlijk dat die buitenlanders zich niet aan het geloof hoeven te houwen. Wij Nederlanders denken daar te simpel over na. De mensen hier houden zich wel aan het geloof dat ze hebben maar we verbieden wel dat buitenlanders die hier in Nederland komen en een ander geloof hebben en dus een hoofddoekje moeten dragen volgens dat geloof, dat ze dat hoofddoekje af moeten doen. Ik vind dat de buitenlanders hem wel op mogen houden als ze maar niet voor hun mond of ogen hangen. Petjes vind ik ook wel kunnen. Als die ook maar niet voor de mond of ogen hangt. Aan petjes vind ik eigenlijk geen argument hangen zodat je die niet op mag zetten, zolang de leraar en medeleerlingen er maar geen last van hebben vind ik het geen probleem in de klas en op school. Ik vind wel als hoofddoeken mogen in de klas dat dan petjes ook mogen. Anders discrimineer je de Nederlanders in hun eigen land. En dat vind ik niet kunnen.

IIV. Bloot in de reclame, mag dat eigenlijk wel? Ik vind van wel. Het is de normaalste zaak van de wereld als ze het maar wel een beetje netjes houden. Maar ik vind dan wel dat ze ook mannen bloot in reclames moeten zetten. Normaal als je iets bloot ziet dan is het een lichaamsdeel van de vrouw, ik vind dat mannen ook wel in reclames mogen. Ik vind reclames waarin bloot voorkomt wel kunnen want kinderen komen er anders toch wel een keer achter als ze ouder zijn en volwassenen weten toch wel wat er allemaal te zien is. Ik vind bloot in reclames wel goed maar dan niet net na tiktak en sesamstraat want dat is natuurlijk ook weer overdreven. Bloot in reclames pas na half 10 ofzo dat is wel goed. En ook weer niet al te veel bloot, want je moet niet overdrijven.

IV. Mag belastinggeld gebruikt worden om mensen in een ziekenhuis mooier te maken? Nee, ik vind van niet. Iedereen die in Nederland woont betaald belastinggeld, als mensen hun borsten laten vergroten of verkleinen vind ik dat niet kunnen als dat van de belasting wordt betaald want dan betaald heel Nederland mee aan 1 iemand die zonodig vind dat zij een borstvergroting of verkleining nodig heeft. Als de mensen het nu gewoon zelf betalen of als er een andere regeling wordt bedacht waarin ieder geval niet heel Nederland bij wordt betrokken. Borsten vergroten of verkleinen vind ik voor de verder rest geen probleem. Als mensen het heel graag willen en er goed over na hebben gedacht vind ik het goed. Want de meeste mensen hebben er echt onder te lijden dat ze of te kleine of te grote borsten hebben. Als het een cosmetische ingreep is vind ik niet dat heel Nederland eraan moet betalen, als het een medische ingreep is moet je het wel van geval tot geval bekijken, wat de aanleiding is om een borstvergroting of verkleining te laten doen. Verder ik vind borstvergrote of verkleinen goed als het maar niet ergens van wordt betaald waar heel Nederland aan betaalt. Het geld dat heel Nederland aan de belasting betaald kan dan beter naar een arm land worden gestuurd, dat is een veel beter doel voor dat geld.

Ik vind dat in bijzondere gevallen regelingen moeten worden getroffen. Bijvoorbeeld als mensen ernstige verwondingen aan hun gezicht hebben doordat ze een ongeluk hebben gehad of bijvoorbeeld ernstige brandwonden hebben en daar absoluut niet mee kunnen leven.

Dit wil je ook lezen:

Linda (27) werkt in de zorg: ‘Hier kun je het verschil maken’

Afsluiting werkstuk:

Mooi zijn is belangrijk, Schoonheid is onbelangrijkheid, zeggen vriendelijke mensen die onaantrekkelijke mensen willen opbeuren. Het gaat erom of je aardig bent, geestig en invoelend. Een mooi gezichtje, een goed figuur, wat koop je ervoor? Een goed hart, een opgeruimd karakter, dat zijn de zaken die tellen. En natuurlijk is dat waar. Toch hebben de vriendelijke sprekers ongelijk.

In “het recht van de mooiste” toont de Amerikaanse psychologe Nancy Etcoff aan, dat schoonheid er wel degelijk toedoet. Het uiterlijk, stelt zij, is het meest publieke deel van het zelf. We nemen het uiterlijk van anderen waar en in een fractie van een seconde stellen we vast of we die ander aantrekkelijk vinden. Of dat zo is, toetsen we aan het ideaalplaatje van de menselijke gedaante dat in onze hersens in gegrift. Vervolgens verbinden we er consequenties aan.

Schoonheid brengt het goede in anderen boven. In een psychologisch onderzoek kregen 75 mannelijke studenten foto's van vrouwen te zien. Sommigen waren heel aantrekkelijk, anderen minder. Ze kregen de opdracht er iemand uit te halen voor wie ze graag een van de volgende dingen zouden doen: meubels versjouwen, geld uitlenen, bloed geven, een nier afstaan, anderhalve kilometer zwemmen om haar te redden, haar uit een brandend gebouw halen of zelf zich op een door een terrorist geworpen handgranaat werpen. Voor een mooie vrouw deden de mannen alles. Het enige wat ze met tegenzin deden, was haar geld lenen.

Knap uitziende mensen krijgen bij een woordenwisseling vaker gelijk en weten anderen gemakkelijker van hun zienswijze te overtuigen. Hierbij speelt ook met dat aantrekkelijke mensen sociaal meer op hun gemak zijn en meer neigen tot assertief gedrag. In een onderzoek moesten proefpersonen een gesprek voeren met een psychologe. Midden in het gesprek kwam een collega de psychologe storen en deze vroeg de gesprekspartner haar even te willen verontschuldigen. Als de proefpersoon geduldig wachtte, duurde de onderbreking tien minuten. Aantrekkelijke personen wachtten gemiddeld drie minuten en begonnen dan aandacht te eisen. Minder aantrekkelijke personen wachten negen minuten. De twee groepen taxeerden hun eigen assertiviteit gelijk. Aantrekkelijke personen vonden gewoon dat ze recht hadden op een betere behandeling.

Over wat we mooi vinden zijn we het betrekkelijk eens. In elke cultuur bestaat een voorkeur voor vrouwengezichten met typische kenmerken van jeugdigheid: bij ons zijn dat grote ogen, een klein ondergezicht met fijne kaken en een relatief kleine kin. Bij mannen houden we van een gezicht met brede kaken.

Dat mannen in de westerse cultuur een voorkeur hebben voor blonde vrouwen, is volgens de onderzoekers waar. Het blijkt alleen niet de haarkleur die ze prikkelt. Het is het besef dat bij blond haar een lichte huid hoort. Die toont aanwijzingen voor ziekten (bloedarmoede, geelzucht) en seksuele belangstelling en opwinding (blozen en vlekkerigheid) eerder.. Hersenonderzoeker V.S. Ramachandran veronderstelt dat mannen in de Oudheid lichthuidigen kozen, omdat die het minst in staat waren hen te bedotten, en dat wat toen biologisch gunstig was, is uitgegroeid tot een esthetische voorkeur.

Onze ideeën over wat mooi is, komen voort uit een ver verleden, waarin alles om voortplanting draaide. We moesten een partner vinden met wie we daarop de beste kans hadden. Vrouwen met een gave huid, dik glanzend haar, gewelfde taille en symmetrisch lichaam waren favoriet. Vooral als ze nog jong waren. Mannen zijn nog steeds gefascineerd door zulke vrouwen.

Interessant is dat vrouwen, hoewel ze wel degelijk oog hebben voor mooie mannen, niet alleen kijken of het met de genen wel goed zit. Een vrouw wil óók weten of een man bereid is voor haar en de eventuele verwekte baby te zorgen. Of hij betrouwbaar is speelt een rol, maar ook zijn maatschappelijke positie is van belang. In een onderzoek kregen mensen foto's te zien van mannen en vrouwen die in uiterlijk varieerden van erg knap tot beneden gemiddeld. De onderzoekers vertelden dat ze in opleiding waren voor een beroep dat slecht, gemiddeld of goed werd betaald (kelner, onderwijzer of arts). De onderzoekers vroegen met respondenten met wie ze graag een kop koffie zouden drinken, naar bed zouden gaan of zouden willen trouwen
Uiteraard hadden de vrouwen een voorkeur voor de knapste man met het meeste geld. Maar artsen met een gemiddeld of zelfs onaantrekkelijk uiterlijk kregen dezelfde waarderingen als erg aantrekkelijk onderwijzers. Status compenseerde hun uiterlijk. Andersom was dat niet zo. Onaantrekkelijke vrouwen waren niet gewild, ongeacht hun maatschappelijk positie

Interessant is dat vrouwen, hoewel ze wel degelijk oog hebben voor mooie mannen, niet alleen kijken of het met de genen wel goed zit. Een vrouw wil óók weten of een man bereid is voor haar en de eventuele verwekte baby te zorgen. Of hij betrouwbaar is speelt een rol, maar ook zijn maatschappelijke positie is van belang. In een onderzoek kregen mensen foto's te zien van mannen en vrouwen die in uiterlijk varieerden van erg knap tot beneden gemiddeld. De onderzoekers vertelden dat ze in opleiding waren voor een beroep dat slecht, gemiddeld of goed werd betaald (kelner, onderwijzer of arts). De onderzoekers vroegen met respondenten met wie ze graag een kop koffie zouden drinken, naar bed zouden gaan of zouden willen trouwen
Uiteraard hadden de vrouwen een voorkeur voor de knapste man met het meeste geld. Maar artsen met een gemiddeld of zelfs onaantrekkelijk uiterlijk kregen dezelfde waarderingen als erg aantrekkelijk onderwijzers. Status compenseerde hun uiterlijk. Andersom was dat niet zo. Onaantrekkelijke vrouwen waren niet gewild, ongeacht hun maatschappelijk positie

In het laatste hoofdstuk probeert Etcoff, die bevonden is aan de Havard Medical School, haar bevindingen wat te nuanceren. Ze merkt op dat bijvoorbeeld stem, geur en een mooi karakter een gebrek aan schoonheid kunnen compenseren. Dat doet toch niet af aan haar slotsom dat we onszelf geen geweld moeten aandoen: we reageren positief op schoonheid, omdat we nu eenmaal zo geprogrammeerd zijn.

We moeten ons daar niet tegen verzetten, maar de impuls toelaten. We moeten vrouwen niet verketteren als ze veel tijd aan hun uiterlijk besteden. Vrouwen worden voor hun schoonheid nu eenmaal eerder beloond dan voor hun andere kwaliteiten. Daar zal volgens Etcoff pas verandering in komen als we vrouwen gelijke juridische en sociale rechten geven. Zolang dat niet het geval is, kunnen we iemand niet verwijten dat ze zich een goede positie verwerft met de uiterlijke middelen die ze heeft die we wél waarderen…