Uitleggen wat encomienda betekent en welke gevolgen dit had voor de onderlinge verhoudingen tussen indianen, Spaanse kolonisten en de Spaanse Kroon.

Encomienda is wanneer het recht op arbeid en tribuut gold binnen een domein. In dit geval betekent het dat de veroveraars, de conquistadores van de Kroon het recht kregen om zich in Amerika te vestigen en tribuut en arbeid te eisen van de indianen. Met andere woorden ze mochten de baas spelen over de plaatselijke bevolking (de indianen). In ruil daarvoor moesten ze de winsten delen met de Kroon en indien nodig de streek waarin zij zich hadden gevestigd verdedigen voor de Kroon.
Dit had tot gevolgen voor de onderlinge verhoudingen tussen de Spaanse kolonisten en de Spaanse Kroon dat de Kroon zijn macht dreigde te verliezen aan de conquistadores (de Spaanse kolonisten). En voor de onderlinge verhoudingen tussen de indianen en de Spaanse kolonisten had het encomienda tot gevolg dat de Spaanse kolonisten de indianen onderwierpen en uitbuitten en een gevolg daarvan was weer dat er veel protesten kwamen waardoor uiteindelijk het encomienda-systeem werd aangepast en beperkt.

Uitleggen hoe het bestuur van de Spaanse gebieden in Amerika geregeld was.

Het bestuur van de Spaanse gebieden in Amerika werd geregeld via een bestuurssysteem. Het doel van dat bestuurssysteem was de macht van de 1e kolonisten te beperken en de economie en de samenleving beter te kunnen controleren. In Spanje zelf vaardigde de raad van de Indiën vele wetten en decreten uit die de basis vormden van het bestuur in de kolonie. Aan het eind van de 16e eeuw werd de kolonie in 5 onderkoninkrijken opgesplitst nadat ze ondervonden hadden aan het begin van de 16e eeuw dat het opstellen van 2 onderkoningen (in Mexico en Peru) niet goed werkten. Voor de verdere indeling van bestuurssysteem zie schema 1.

Omschrijven hoe de nieuwe katholieke religie en de oude indiaanse religieuze gewoonten in elkaar grepen.

Volgens de Missionarissen stond de oude indiaanse religie (opvattingen, gewoonten en gebruiken) in de weg. De indianen moesten zo spoedig mogelijk hun oude goden vergeten en overgaan op het christelijk geloof. Rond 1650 was het merendeel van de indianen gedoopt en officieel tot de kerk toegetreden. Maar ondertussen bleven veel oude religieuze opvattingen bestaan. Zo ontstond in feite een nieuw soort Christendom met kenmerken van beide religies (syncretisme). Een van die verschillen was het verschil in opvattingen over de heiligen. De Europeanen zien de heiligen als bemiddelaars tussen mensen en God en de Latijns-Ameri-kaanse katholieken (de indianen) beschouwen de heilige al op zichzelf staande autoriteiten, die zelfstandig de hemelse en aardse orde kunnen beïnvloeden.

Beargumenteer in hoeverre de katholieke kerk als vijand of als een vriend van de indianen moet worden gezien.

De katholieke kerk moet als vijand van de indianen gezien worden vanwege:
- De verwoesting van de religieuze gebouwen, beelden en documenten van de oude indiaanse religie.
- Een deel van de priesters die kant kozen van de uitbuiters, de indianen zagen als geboren slaven en als zielloze mensen die door hun onwetendheid niet ver afstaan van de dieren.

De katholieken kerk moet als vriend van de indianen gezien worden vanwege:
- De priesters die zich opwierpen als beschermers van de indianen en hun hielpen met hun strijd tegen de opdringerige Spaanse landeigenaren en tegen de Spaanse ambtenaren die teveel tribuut eisen.
- De priesters die de indianen zagen als onbedorven kinderen van God, indianen hadden immers geen besef van God en wisten niet wat zonden waren.

Beredeneer waarom de indianen niet zomaar als slachtoffer van de Spaanse overheersing gezien moet worden.

Natuurlijk zijn de indianen slachtoffer geworden van de Spaanse kolonisatie. Het voormalige bevolking van het Azteekse rijk (de indianen) zijn uitgebuit. Ze zijn hun grond, religie en cultuur kwijtgeraakt. Volgens de Zwarte Legende zijn de indianen uitgemoorde en uitgebuite slachtoffers, die zich niet konden verdedigen tegen de landhonger van de Spanjaarden. Maar zo erg was het ook weer niet laten nieuwe bronnen zien. De indiaanse bevolking had nog een ander middel om op te komen voor zichzelf in plaats van opstand en geweldpleging, namelijk het juridische systeem van de Spaanse kolonie. Daar maakte ze dan ook veelvoudig gebruik van. In tegenstelling tot vele provinciale ambtenaren en een deel van priesters streefden rechters (van het juridisch systeem) ernaar om de indiaanse gemeenschappen te beschermen. Een voorbeeld was wanneer Spaanse grondeigenaren probeerden een aangrenzend indiaans dorp in te lijven, De Kroon had immers ieder dorp het recht op een onvervreemdbaar stuk grond gegeven, wat voor rechters een goede reden was om de indianen hun grond te laten behouden.

Schema 1

Landindeling: Functionarissen:

Onderkoninkrijken Onderkoningen Elke 6 jaar werden er nieuwe onderkoningen aangesteld uit de hoge Spaanse adel.

Raden en adviseurs Functie: bijstaan van de onderkoningen en tegelijkertijd hadden ze een controlerende functie.

Provincies Provinciale Afkomstig uit het moederland,
ambtenaren ze zouden op een gegeven moment het encomienda-systeem vervang-en. Ze moesten vele wetten en decreten uitvoeren en erop toezien dat de ‘pueblos de indios’ tribuut betaalde aan de Spaanse Kroon.

Steden Spaanse gemeen- Spanjaarden stichtten steden op
teraden voor hen belangrijke plekken.

Indiaanse dorpen Dorpsbestuur Het dorpsbestuur was in handen
van de caciques (nazaten van de indiaanse adel). De indiaanse burgemeester werd elk jaar her-kozen door de indiaanse adel en werd bijgestaan door de gemeente-raad. De burgemeesters was persoonlijk aansprakelijk voor het tribuut dat de indianen moesten betalen aan de Spaanse Kroon in ruil voor land.