Humanisme

Humanisten denken vooral na over de verhouding tussen duurzaamheid en kwaliteit van het leven. Ze willen een samenleving die de natuur ziet als meer dan alleen maar een randvoorwaarde of een mooie en schone versiering. De leefbaarheid van de samenleving en het bestaan van een goede natuur moeten in goed evenwicht met elkaar zijn. Mensen moeten de mogelijkheid krijgen om zich te ontwikkelen en de dingen te doen die ze graag willen doen, maar ook de natuur speelt een belangrijke rol. Als iets heel erg slecht is voor het milieu kan je het toch maar beter niet doen, ook al wil je het nog zo graag. Maar de natuur mag ook niet alles beletten wat je graag wilt doen. Je moet dus zorgen dat je een goed evenwicht vindt tussen de natuur en wat je graag wilt doen.

De natuur moet aan 2 voorwaarden voldoen: 1. Mensen moeten zich met de natuur kunnen identificeren en zich met de natuur verbonden kunnen voelen. Dit besef van verbondenheid met de natuur maakt ook deel uit van onze eigen identiteit.

2. Met betrekking op die identificatie, moet men ook het besef hebben dat de natuur onafhankelijk (van onze voorkeuren, behoeftes en belangen) waardevol is, op zichzelf waard is om je mee te identificeren en dus waardevol is.

1) Als we de techniek haar gang laten gaan, kan dat ervoor zorgen dat technici gaan beslissen over leven en dood. Humanisten hebben geen probleem met de ontwikkeling van wetenschap en techniek, maar ze zijn er wel tegen om er misbruik van te maken. Ze vinden dat technici niet het recht hebben om over de natuur te beschikken en ermee te doen wat ze willen. Daarom zijn de humanisten voor de oprichting van ethische commissies die er voor moeten zorgen dat de onderzoeken zo worden uitgevoerd dat er geen slachtoffers bij vallen.

4) De verantwoordelijkheid voor de natuur geldt natuurlijk ook voor dieren. Net als voor andere mensen hebben humanisten ook voor dieren veel respect. Ze zijn daarom tegen industriële toepassing van dieren. Ze keuren het dus niet goed om via dieren geld te verdienen, bijvoorbeeld door make-up op dieren uit te testen. In het gedrag tegenover dieren maken ze dus bewuste keuzes en zullen daarom eerder voor make-up kiezen die niet op dieren is uitgetest. 3. Hoe is de positie van de mens ten opzichte van de tijd?

1) Humanisten vinden het goed om te genieten van hun leven. Ze leven maar één keer en willen die ene keer niet verspillen. Ze zullen daarom vaak leuke dingen gaan doen. Humanisten zijn dus echte levensgenieters.

De mensen en de natuur veranderen voortdurend. De mens ontwikkelt zich steeds opnieuw, hij wil steeds met de tijd mee gaan.

Een echte visie op de toekomst hebben humanisten niet. Ze denken meer dat alles komt zoals het komt en wat dat zal zijn, daar kom je vanzelf wel achter. De mens leeft nu en wil nu genieten. Ze leven daarom heel erg in het heden en maken zich niet te druk om wat komen gaat.

5) Toch denken ze natuurlijk wel eens na over de toekomst. Daarin zijn verschillen tussen humanisten. Sommige humanisten zijn erg positief over de toekomst van de mensheid, anderen zijn meer pessimistisch. Maar de mate waarin de mensen optimistisch of pessimistisch zijn, heeft niets te maken met de mate waarin ze zich verantwoordelijk voelen voor de stappen die ze in de wereld zetten en wat dat voor de toekomst kan betekenen.

Ze denken bij alles wat ze doen na over wat dat voor de toekomst kan betekenen. Ze voelen zich dus erg verantwoordelijk voor de toekomst. Humanisten vinden dat iedereen het recht heeft op een plaats op de wereld. Ook hun nakomelingen hebben dat. Ze zijn daarom bijvoorbeeld ook erg tegen het vervuilen van het milieu, want dat kan in de toekomst grote problemen opleveren. 4. Hoe is de positie van de mens ten opzichte van andere mensen? 1) Humanisten zien de mens als een sociaal en vrij wezen. Ze laten iedereen in hun waarde en iedereen kan doen wat hij wil zolang hij een ander daarmee maar niet lastig valt. Ze behandelen iedereen gelijk. Ze houden ervan om met mensen om te gaan en te communiceren, zolang ze er maar plezier aan hebben.

Humanisten behandelen mensen ook altijd zoals ze zelf graag behandelt willen worden. Daarom zullen ze mensen niet snel verkeerd behandelen. Ze zullen dus niet snel iemand kwaad doen. Humanisten proberen altijd eerst om te helpen. Ze letten er altijd op of iets wat ze doen niet ten koste gaat van anderen. Ze willen wel plezier hebben maar als het ten koste gaat van anderen gaat het niet door. Als bijvoorbeeld de opa van je vriend is overleden. Kun je vragen of hij er over wil praten. Dit zou je zelf ook fijn vinden. Ze vinden het dan ook niet kunnen als je plezier gaat maken waar je vriend bij is, omdat die vriend dan verdriet heeft. Dan kun je beter proberen om hem te troosten.

Dit wil je ook lezen:

Linda (27) werkt in de zorg: ‘Hier kun je het verschil maken’

Humanisten leven met elkaar samen in het groot. Ze wonen verspreid over de hele wereld en hoeven niet perse bij elkaar in de buurt te leven. Er kunnen gerust alleen maar mensen van andere geloven bij hen in de buurt wonen. Want ook de mensen met andere geloven laten ze in hun waarde. Het maakt dus niets uit of iemand een andere godsdienst heeft of dat die persoon wel in een hogere macht gelooft. Ze vinden het bijvoorbeeld prima dat mensen van andere geloven in gebedshuizen bij elkaar komen maar ze zullen er zelf niet aan mee doen. Ze hebben respect voor iedereen en elke andere godsdienst, zolang ze zelf ook maar in hun eigen waarde worden gelaten.

Humanisten gaan uit van gelijkwaardigheid van alle mensen. Dit is niet hetzelfde als gelijkvormigheid: mensen zijn nu eenmaal van nature verschillend. Je hebt dikke en dunne, grote en kleine, witte en zwarte mensen. Maar dikke mensen hebben niet het recht om dunne te onderdrukken, of omgekeerd. Iedere groep die zich boven een ander wil verheffen, andere mensen wil discrimineren, is in strijd met de mensenrechten. Gelijkwaardigheid is uiteindelijk gebaseerd op het eigenbelang van iedereen. Bijvoorbeeld door het tegengaan van pesten. Dat is in ieders belang want vandaag is het misschien nog iemand anders maar morgen kun je zelf gepest worden. Door de verschillen tussen mensen en groepen kunnen er spanningen ontstaan. Wat voor de een gewoon is, is voor de ander een belediging. Het is belangrijk om iemands bedoeling achter bepaalde woorden te achterhalen, zodat er geen misverstanden kunnen ontstaan.

3) Humanisten vinden dat iedereen het recht heeft om zijn eigen identiteit vorm te geven. Het humanisme wil dat mensen zelf kunnen bepalen hoe ze leven, terwijl je toch niet volledig je eigen gang kan gaan. We moeten ook rekening houden met anderen, omdat we niet alleen op de wereld wonen. Ieder mens heeft evenveel recht op een plaats in deze wereld. In het humanisme staat dus de medemens centraal en is belangrijker dan jezelf. 5. Wat is goed en wat is kwaad? 1) Humanisten vinden het belangrijk dat ze mensen niet verkeerd behandelen. Ze zullen dus niet snel iemand kwaad doen. Ze zijn daarom ook tegen geweld. Humanisten doen nooit mee met pesten, maar zullen eerst proberen om een ruzie op te lossen, want als jij degene zou zijn die ze pesten, zou je dat ook liever hebben. Zelf zullen ze daarom ook niet snel een ruzie uitlokken. Ze blijven altijd aardig tot een bepaald punt. Als iemand anders begint zouden ze eerst rustig proberen het argument of de ruzie op te lossen maar als dat niet werkt zouden ze net zo goed als iemand anders er tegenin gaan. Ze laten zich dus niet op de kop zitten. Humanisten willen alleen graag iedereen gelijk behandelen zoals ze zelf ook behandeld zouden willen worden en verwachten dat ook van anderen.

Humanisten vinden het dus goed als je mensen in hun waarde laat en ze behandelt zoals je zelf behandelt wilt worden. Minder goed vinden ze het als je mensen pest en het milieu vervuilt, want dat is weer schadelijk voor andere mensen.

Humanisten vinden het belangrijk dat ze de kans krijgen zichzelf te ontwikkelen. Om een eigen identiteit te kunnen ontwikkelen moeten ze vrij kunnen leven. Er zijn 2 soorten van vrijheid: positieve en negatieve vrijheid. Met negatieve vrijheid bedoelen de humanisten de afwezigheid van dwang. Dat kan heel gevaarlijk zijn, bijvoorbeeld bij pesten. Als daar niets tegen gedaan wordt, vallen er slachtoffers. Humanisten zijn daarom voor positieve vrijheid. Bijvoorbeeld bij het maken van afspraken en hoe mensen met elkaar om moeten gaan. Daardoor krijgt iedereen een bepaalde zelfbeschikking. Humanisten vinden dus dat bij pesten ingegrepen moet worden, want de slachtoffers moeten beschermd worden zodat hun vrijheid niet aangetast wordt en dat ze kunnen leven zoals zij dat zelf willen. 6. Wat is de zin van het bestaan van mensen gezien de eindigheid? 1) Veel mensen die in het hiernamaals geloven vragen zich af of de dood niet verschrikkelijk is als je niet in het hiernamaals (net als de humanisten) gelooft. Maar juist omdat er de dood is, worden de mensen gestimuleerd om het leven een zinnige invulling te geven. Humanisten zijn daarom echte levensgenieters. Ze leven in het heden en maken zich niet druk om wat komen gaat, dus ook niet om de dood. Maar er wordt wel geaccepteerd dat het bestaan altijd een leven naar de eigen dood toe is, waaraan elk bestaan op elk moment onderworpen aan is. Alleen als de mens dat heel goed zal beseffen, kan hij het beleven als een uniek verschijnsel. Als je het zo ziet is hoef je ook niet perse onsterfelijk te worden (als dat zou kunnen), omdat je dan een leven hebt zonder noodzaak. Je kan alles nog wel een keer doen, omdat je toch oneindig lang zal leven. Je hebt dan geen enkele uitdaging meer. Daarom heeft de dood toch nog wel zin, omdat daardoor je leven niet oneindig lang is. Je hebt dan nog uitdagingen, wat het leven spannender maakt. De eindigheid leert je ook genieten van het moment, omdat het elk moment afgelopen kan zijn. Dat je een keer dood gaat maakt ook gelijk een eind aan al het leed en pijn dat je hebt gehad en bespaart je ook gelijk een hoop leed als je oneindig zou leven.

De eindigheid van het bestaan kan gevuld worden met kracht, sterkte, creativiteit en een doel, zodat je tenminste het idee hebt dat je niet voor niets hebt geleefd. 5) Humanisten vinden de kwaliteit van hun leven dus belangrijker dan de duur ervan. Ze vinden het dus belangrijk dat ze het gevoel hebben dat ze niet voor niets geleefd hebben. Conclusie en samenvatting

Humanisten geloven niet in goden. Ze willen hun leven zelf inrichten en willen zich niet laten leiden door een hogere macht die hen moet vertellen wat wel en niet mag.

In het humanisme staat de medemens meer centraal. Humanisten zijn sociale mensen. Ze laten iedereen in hun waarde en hebben respect voor iedereen, ook al hebben ze een ander geloof dan zijn zelf. Ze behandelen mensen zoals ze zelf behandelt willen worden.

Verder zorgen humanisten goed voor de natuur. Ze voelen zich daar erg verantwoordelijk voor. Toch zijn ze echte levensgenieters zonder zich steeds over van alles druk te maken. Ze leven maar één keer en willen die ene keer ook goed benutten. Het gaat hen vooral om de kwaliteit van het leven, zodat je weet dat je leven zin heeft gehad, en niet om de duur ervan. Humanisten denken niet te veel na over wat komen gaat, dat merken ze vanzelf wel.

Ik vind het humanisme op sommige gebieden wel bij mezelf passen, omdat ik ook niet in goden geloof en omdat ik het belangrijk vind dat je mensen behandelt zoals je zelf behandelt zou willen worden. Toch past het humanisme niet helemaal bij me, omdat ik geen echte levensgenieter ben en dat ik ook de duur van het leven belangrijk vind. Ook denk ik vaker na over de toekomst dan een humanist. Toch vind ik het wel een ‘goede’ levensbeschouwing, omdat ze heel duidelijke en goede standpunten hebben en dus echt weten waar ze voor staan. Bronnenlijst

1) http://www.canisius.nl/Grassroots_Canisius/levensbeschouwing_4h/huma/hum_ab.htm

2)http://www.xs4all.nl/~dap/Inri%20Trouw/Onderwijs/Tijdloze%20thema's/Humanisme.html

2)http://www.xs4all.nl/~dap/Inri%20Trouw/Onderwijs/Tijdloze%20thema's/Humanisme.html

3) http://www.omroep.nl/schooltv/sites/destraat/geweld_humanisme.htm

4) http://archief.uvh.nl/watishum.html

5) Boek: Titel: De kostbare mens, inleiding tot het humanisme. Auteur: Bert Boelaars Jaar: 1997 Uitgave plaats: Amsterdam

6) Boek: Titel: “Voor menselijkheid of tegen godsdienst? humanisme in Nederland 1850-1960”. Auteurs: Peter Derkx, Ulla Jansz, Corrie Molenberg en Carla van Baalen Jaar: 1998 Uitgave plaats: Hilversum

7) http://members.lycos.nl/florabella2/hobbies.html