Kruistochten

INLEIDING Ik heb voor dit onderwerp gekozen omdat ik een boek heb gelezen van Thea Beckman met de titel "kruistocht in spijkerbroek". Het boek ging over een jongen die door een tijdmachine in de 10e eeuw terecht was gekomen en mee is gaan lopen met een kruistocht door Nederland. Hij nam de leiding met andere paters. Hij maakte veel door maar uiteindelijk had de pater gelogen tegen de weesjes die meeliepen. Ze werden verkocht aan Italië als slaaf. De jongen was een tijd later weer in zijn eigen 20e eeuw terechtgekomen. Ik ben ook een keer op Malta geweest en heb daar een museum over de kruistochten bezocht. Daar heeft hij ook gezien hoe de reis naar Jeruzalem verliep. Verder ben ik een keer naar Engeland geweest, naar Robin Hood land. Daar werd ook verteld over de kruistochten, over Koning Richard (Leeuwenhart). Het lijkt mij dus leuk om het werkstuk over de kruistochten te maken. Bij het voorbereiden van dit werkstuk ontdekte ik dat veel kruistochten waren begonnen in opdracht van de paus. Ik vroeg mij af of de kruistochten plaatsvonden omdat de paus dit wilde of omdat iemand gewoon de baas wilde zijn, dus op macht uit was. Ik heb daarom gekozen voor de volgende probleemstelling: probleemstelling
KRUISTOCHTEN

OPDRACHT VAN GOD OF MISBRUIK VAN MACHT. Vraag en deelvragen
Om de probleemstelling te kunnen onderzoeken is het van belang hieruit de hoofd en de deelvragen af te leiden. Volgens het boekje “ABC van een onderzoeksopzet” (blz. 48 e.v.) kan een onderzoek niet anders geordend worden dan door op deze manier te werken. In de probleemstelling zitten de deelvragen. Door deze hiervan af te leiden is het mogelijk meer ordening aan te brengen in het onderzoek. Als ik de probleemstelling nader bestudeer dan is deze te splitsen in vier deelvragen, namelijk: 1. Hoe was het leven in de 10e tot de 13e eeuw ? 2. Wat was de noodzaak van de kruistochten ? 3. Welke verschillende kruistochten waren er ? 4. Hoe denkt men nu over de kruistochten ? Dit werkstuk heb ik als volgt opgebouwd: In hoofdstuk 1 ga ik beschrijven hoe het leven was in de 10e tot de 13e eeuw. Ik ga uitleggen hoe mensen leefden, wie de baas was etc. In het tweede hoofdstuk vertel ik iets over wat de aanleiding was om de kruistochten te beginnen. Het derde hoofdstuk gaat over de 8 verschillende kruistochten en de kinderkruistochten. In hoofdstuk 4 beschrijf ik de uitkomsten van het onderzoekje dat ik heb gedaan onder een aantal ouderen en leeftijdsgenoten. Bij de Conclusies geef ik aan wat mij is opgevallen en in dit hoofdstuk zal ik ook mijn eigen mening geven over de probleemstelling. Ik wens u veel plezier toe bij het lezen van dit werkstuk. Rick de Waal
Bathmen, 27 maart 2002. 1. HET LEVEN IN DE 10e TOT 13e EEUW De middeleeuwse boer werkte keihard om zijn familie in leven te houden. De dorpen bestonden uit een reeks hutten die kris kras door elkaar heen stonden, langs een zandweggetje. De hutten beschikten over één kamer en de daken waren met stro bedekt. Een boer bezat een stukje grond waarop hij groente verbouwde. Ook had men soms enkele kippen, één varken en een koe. Een boer moest gemiddeld drie dagen in de week op het land van de Leenheer werken (in de oogsttijd langer). Een Horige deed zijn hele leven niets anders dan ploegen met een houten ploeg voortgetrokken door ossen. Ook moest een horige boer maaien, hooien, wieden, dorsen, oogsten, de haag en greppels onderhouden en de kar met spullen vervoeren. In de middeleeuwen leefden de mensen maar half zo lang als nu en vele kinderen haalden de leeftijd van twee jaar nog niet eens. De handarbeiders, zoals: timmerlui, smeden, schilders en glazenmakers, werken net als een horige voor de Leenheer. Zij werden betaald in natura en soms met geld. De specialisten werden zeer gewaardeerd en zij reisden rond om op allerlei plaatsen kerken, burchten, kastelen en zelfs burgerhuizen te bouwen, omdat de bevolking toen erg groeide. Ook liepen er geestelijken en Edelen rond. Die Edelen waren erg rijk, ze woonden veilig in hun kloosters en kastelen. Als de Edelen geen oorlog voerden dan gingen ze jagen en ze luisterden naar muziek van rondtrekkende zangers. 2. DE NOODZAAK VAN DE KRUISTOCHTEN Tussen 600 en 700 was er in Arabië een nieuwe godsdienst ontstaan. De profeet Mohammed had de Islam gesticht. De Islam breidde zich snel uit over de landen in het zuiden en oosten van de Middellandse Zee. Toch leverde dat voor de Christenen in het begin geen probleem op. De Arabieren behandelden hen niet als vijanden, ze zorgden voor onderdak en voedsel. Dat veranderde toen de Seldsjoeken ( uit Turkije) de baas werden in Palestina. Het waren fanatieke mohammedanen, die niets van de Christenen wilden weten. Zij overvielen de pelgrims en bestalen hen. Veel pelgrims werden gevangen genomen, ze werden gemarteld of gedood. De Christenen verlangden vurig naar het bevrijden van Jeruzalem, maar er waren meer redenen om Jeruzalem te bevrijden van de Turken. Die redenen waren o.a.:  De paus zei dat God beloofde de deelnemers, die meegingen om Jeruzalem te bevrijden, al hun zonden werden vergeven;  Ze hoefden geen belasting meer te betalen.  In die tijd had je veel slaven die meegingen om de reden dat ze vrije mensen werden al ze meegingen;  Ridders en Edelen wilden in die tijd graag de strijd winnen en een eer behalen. In het einde van de 11e eeuw kreeg het westerse Christendom de kans een overtuiging en een militaire macht te behalen, de kerk hielp ook mee en stond achter de Ridders, het volk en de vele pelgrims. Ook vertelde de paus over de kruistochten in Italië en Frankrijk. Hij schreef ook brieven aan Vorsten en Edelen. Tegelijkertijd trokken de priesters en monniken mee om mensen onderweg over de kruistochten te vertellen en ze probeerden de burgers over te halen om mee te trekken naar het heilige land 'Jeruzalem'. 3. DE VERSCHILLENDE KRUISTOCHTEN Toen de berichten dat pelgrims overvallen, bestolen, gevangengenomen, gemarteld en gedood werden door Seldsjoeken,het westen bereikten ontstond er veel woede. Er moest iets aan gedaan worden. Het heilige land moest bevrijd worden. In 1095 riep de paus, het hoofd van de kerk bijeen. Hij vertelde over het lijden van de Christelijke pelgrims. Hij smeekte de menigte om Jeruzalem te gaan bevrijden. Hij sloot met woorden "God wil het". En de kruistochten waren een feit. Er zijn 8 kruistochten geweest en een kinderkruistocht. De route van de kruistochten was steeds verschillend, zoals te zien is op het plaatje op het plaatje op de volgende bladzijde. 1e kruistocht
Op een junimorgen in 1099 kwamen er in de verte torens van Jeruzalem op. De heilige stad was bereikt. Een groot gejuich steeg op. Het leger ging op hun knieën en kuste de grond waar Christus had gelopen. Jeruzalem was een stad met dikke muren en sterke torens. In de gloeiende hitte moest de stad belegerd worden. Maar de turken verdedigden zich taai. Uiteindelijk kon Jeruzalem met behulp van houten stormtorens worden ingenomen. Nu gebeurde er iets vreselijks. De Christelijke pelgrims gedroegen zich even slecht als hun vijanden. Er werd een enorm bloedbad aangericht. Niemand werd gespaard geen vrouw en zelfs geen kind. De kruisvaarders hadden hun doel bereikt. De heilige stad was bevrijd voor het geloof. De legeraanvoerder Godfried van Bouillon zou koning mogen worden van het koninkrijk. Maar Godfried weigerde dat. Hij wilde geen kroon dragen waar Jezus een doornkroon had gedragen. Godfried stierf al na een jaar, zijn broer volgde hem op. Die wilde wel koning worden. Na de verovering van Jeruzalem gingen de meeste kruisvaarders terug naar huis. De ridders die achterbleven moesten de stad verdedigen tegen nieuwe aanvallen, want de Turken bleven doorgaan met aanvallen op de stad. De verdedigers konden het niet volhouden. Er zou een tweede kruistocht moeten komen om de moslims voorgoed te verslaan. 2e kruistocht

De man die zich daarvoor inzette was Bernardus van Clairvaix. Hij was een geweldig spreker. Overal waar hij kwam zette hij de mensen in vuur en vlam. Zelfs de koning van Frankrijk en de keizer van Duitsland deden met de kruistocht mee. Hun legers verloren veel mensen in de strijd tegen de Turken. Toch lukte het hun Jeruzalem te bereiken, maar ze waren totaal uitgeput. De moslims waren niet te verslaan. Met een handjevol kwamen de vorsen terug. De tweede kruistocht was totaal mislukt. 3e kruistocht
Ongeveer 40 jaar later kwam er in Egypte een nieuwe sultan aan de macht. Dat was Saladin een uitstekend legeraanvoerder. Hij vond dat de Christenen uit Jeruzalem weg moesten en kondigde de oorlog af. De moslims kwamen Palestina binnen. Ze versloegen het Christenleger, dat zich verdedigde tot de laatste man. De heilige stad werd ingenomen en de koning werd gevangen genomen. De kerken werden moskeeën, kruisen en kerkklokken werden stuk geslagen. De val van Jeruzalem veroorzaakte in het westen grote woede. Opnieuw waren de Christelijken in het heilige land in gevaar. De drie machtigste vorsten van het westen spanden zich in voor een nieuwe kruistocht. Het waren koning Richard Leeuwenhart van Engeland, keizer Frederik Barbarossa van Duitsland en koning Filips II Augustus van Frankrijk. Uit alle landen van Europa stroomden kruisvaarders toe. Met een leger van 100.000 man trok Barbarossa op. Heel bekwaam leidde de keizer het leger tot de Zuidkust van Klein-Azië. Tot plotseling door het hele kamp gezegd werd dat de keizer dood was. Hij was verdronken in een rivier toen hij zich wou opfrissen. Maar de tocht ging door. Intussen hadden de Franse en de Engelse legers een andere weg gekozen. Die gingen over zee rechtstreeks naar het heilige land. Ze waren geland bij Akka in Palestina. De Duitse kruisvaarders sloten zich bij hen aan. Akka werd na hevige gevechten ingenomen maar Jeruzalem werd niet veroverd. Want er was een strijd om de macht ontstaan tussen de Christelijke aanvoerders. Richard Leeuwenhart won die strijd. De Franse koning ging met het grootste deel van zijn leger terug naar huis. Richard ging door met de oorlog tegen Saladin. Maar veel hielp het niet. De sultan beloofde dat de Christen drie jaar een stukje land mochten behouden. En dat ze op bedevaart naar het heilige graf mochten gaan, maar wel ongewapende groepjes. Richard Leeuwenhard ging na veel avonturen terug naar Engeland. Hij was daar 10 jaar niet geweest. 4e tot 8e kruistochten
Na deze kruistochten werden er nog vier grote kruistochten gehouden. De bedoelingen waren niet altijd even eerlijk. Het ging niet meer zoals de eerste kruistocht. Velen gingen nu alleen mee om avonturen te beleven en nog meer uit hebzucht. De kruistochten werden rooftochten. Daarbij vielen Christen zelfs elkaar aan. Zo ontstond er tijdens zo'n tocht een strijd met de Christelijke keizer van Constantinopel. De stad werd veroverd, in stukken geslagen. Kerken en paleizen weden geplunderd. De kinderkruistochten
Door deze gebeurtenissen wou niemand nog een nieuwe kruistocht. Tot in 1212 iets vreemds gebeurde. Een Franse herdersjongen slaagde erin een groot aantal kinderen bij elkaar te brengen. Zij zouden doen wat de volwassen niet gelukt was, het heilige land terug geven aan de christenen. Niemand kon hen tegenhouden. Zingend trok de enorme stoet kinderen door het land. Onderweg leefden ze van aalmoezen die goedhartige mensen hun gaven. Duizenden jongens en meisjes bereikten de havenstad Marseille. Daar boden twee kooplieden aan hen gratis naar het heilige land over te varen. Twee schepen stranden. Vijf andere voeren niet naar het heilige land, maar naar Egypte. Daar werden de kinderen als slaven verkocht. Ook vanuit Duitsland vertrok een kinderkruistocht. Die verliep al even slecht. De kinderen kwamen niet verder dan Zuid-Italië. Gelukkig hield de bisschop ze daar tegen. Hij verbood ze aan boord van de schepen naar Palestina te gaan. Op de terugreis gingen duizenden kinderen dood door honger en uitputting. 4. HOE DENKT MEN NU OVER DE KRUISTOCHTEN. Om meer te weten te komen hoe men nu over de kruistochten denkt, heb ik besloten een kort interview af te nemen. Ik heb twee oudere mensen en twee leeftijdsgenoten naar hun mening gevraagd, aan de hand van het interviewformulier, dat ik heb bijgevoegd. Opa Jaap
Ik heb mijn Opa geïnterviewd. Mijn Opa heeft vroeger gestudeerd aan de Tropische landbouwschool en was zeer geïnteresseerd in Geschiedenis. Mijn Opa is Hervormd, gaat regelmatig naar de kerk en is ook heel lang ouderling geweest. Rudie van de Meulen
De tweede persoon die ik heb geïnterviewd was Rudie van de Meulen. Rudie van de Meulen is actief in de Hervormde kerk. Zij leidt de Jeugdkerk waar ik vaak heen ga. Rudie van de Meulen volgt een cursus in Zwolle om zelf ook kerkdiensten te mogen houden. Kevin
Kevin zit bij mij in de klas. Meestal fietsen we samen naar school. Hij woont namelijk in Colmschate waar ik vanuit Bathmen langs kom. Kevin is niet gelovig en gaat ook niet naar de kerk. Sander
Sander zit ook bij mij in de klas. Vorig jaar heeft hij ook al bij mij in de klas gezeten en hij komt net als mij van de HAVO af. Hij is niet gelovig en gaat ook niet naar de kerk. Verslag interviews

Vraag 1
Is er volgens u sprake van misbruik van macht of een opdracht van God ? Antwoorden: Opa Jaap
Het was volgens hem geen opdracht van God. De christelijke pelgrims wilden het heilige land toegankelijk maken voor de christenen. Later begon het meer op misbruik te lijken want toen werden er rooftochten gehouden. Rudie van de Meulen
Volgens haar is het ook misbruik van macht. De mensen wisten niet wat goed was. Kevin
Volgens Kevin is het machtsmisbruik, omdat God zoiets nooit zou zeggen. Sander
Sander denkt ook dat het machtsmisbruik is omdat de paus toen veel macht had omdat heel veel mensen in God geloofden. Vraag 2
Als u toen geleefd zou hebben, zou u de Paus dan geloofd hebben ? Antwoorden: Opa Jaap
Hij had in die tijd de paus wel geloofd, omdat er alleen het christendom was in het westen. De kerk en de paus had het hoogste gezag. De mensen wisten toen niet beter en namen alles aan wat de paus zei. Nu zou ik hem niet meer geloven, omdat de paus nu niet zoveel gezag meer heeft en de mensen denken nu veel meer zelf. Rudie van de Meulen
Rudie had de paus toen wel geloofd. De paus was hartstikke machtig. Hij kon er zogenaamd voor zorgen dat je in de hemel kwam. Het lag er ook aan wat je toen was. Als je een rijk iemand was had je misschien wel kunnen weigeren, of je deed juist mee om nog meer geld te verdienen. Nu zou ik hem niet geloven. Je mag nu zelf weten wat je doet. Kevin
In die tijd had ik hem misschien wel geloofd, omdat in die tijd iedereen gelovig was. Nu zou ik hem niet geloven. Sander

Toen wel. De paus had een grote invloed. Nu niet meer, want ik ben niet gelovig. Vraag 3
Vindt u dit christelijk ? Antwoorden: Opa Jaap: Het was niet christelijk wat ze in Jeruzalem deden. Toen waren de mensen er van overtuigd dat het goed was omdat de paus dat zei. Nu weet men dat het achteraf niet christelijk was. Rudie van de Meulen
Ze vindt het niet christelijk. Het is gewoon oorlog net als destijds in Kosovo of nu in Afganistan. Het draaide gewoon om de macht. Kevin
Nee, want volgens de christenen mag je niemand doden en moet je je naaste lief hebben. Sander
Sander vindt dit niet christelijk omdat dit tegen strijdig is aan hun geloof. Vraag 4
Denkt u dat dit nu nog steeds kan gebeuren ? Antwoorden: Opa Jaap: Waarschijnlijk wordt er geen nieuwe kruistocht gehouden. Oorlog kan wel, kijk maar naar Sadam Hussein in Irak. Daar hebben de mensen zich ook laten omhalen door een dictator. Net als de paus vroeger. Rudie van de Meulen
Een kruistocht kan misschien op een andere manier gebeuren. De kerk is niet meer zo machtig. Uit de politiek kan het wel. Politiek en de kerk lagen toen dicht bij elkaar, nu is het meer gesplitst. Kevin
Nee, nu zal dat niet meer zo snel gebeuren, omdat er tegenwoordig allerlei afspraken zijn onder landen. Oorlog zou wel kunnen. Sander
Sander denkt ook dat er geen kruistocht meer zal plaats vinden, want de paus heeft bijna geen invloed meer. CONCLUSIES Als ik nu alles op een rij zet over wat ik heb gelezen en wat mensen hebben verteld, kom ik tot de volgende conclusies:  De mensen die ik geïnterviewd heb zijn allemaal van mening dat het geen opdracht God was, maar misbruik van macht door de Paus;  De meeste mensen zeggen dat ze het moeilijk vinden om met zekerheid iets te zeggen over de mensen die toen leefden. Het is lang geleden gebeurd en daarom hebben ze ook verschillende meningen;  De mensen die ik heb geïnterviewd denken allemaal dat ze mogelijk wel deel hadden genomen onder de invloed van de Paus. De Paus of de kerk had vroeger veel macht.  De kruistochten waren eigenlijk overbodig omdat het 'beloofde land' nog steeds voor een groot deel mohammedaans is en het eigenlijk om dezelfde God gaat alleen het geloof is iets anders. Naast deze conclusies heb ik zelf ook een mening over de probleemstelling. Deze is: Mijn mening
Volgens mij is er sprake van misbruik van macht. Er zijn veel mensen omgekomen bij de kruistochten en ik denk dat God dat niet zou willen. De mensen in die tijd wisten niet beter en ik denk dat ze de Paus geloofden omdat die de belangrijkste persoon van de kerk was. Ik denk dat toen de Paus vertelde wat goed was en wat slecht en mensen dit geloofden. Veel mensen deden ook mee omdat je zonden dan zouden worden vergeven. Ik denk dat de laatste vier kruistochten niets meer met God te maken hadden, want hieraan deden alleen maar mensen mee die geld wilden hebben.
NAWOORD Ik vond het leuk om aan dit werkstuk te werken. Omdat ik in de maand december en januari geen Geschiedenis had, ben ik pas laat begonnen aan dit werkstuk. Het was lastig om zo snel een onderwerp te verzinnen. Toen ik dit onderwerp had bedacht ben ik naar de Bibliotheek gegaan en heb daar een stapel boeken gehaald. Bij het lezen van de verschillende boeken begon ik het steeds leuker te vinden om aan dit werkstuk te werken. Tijdens het maken van het werkstuk heb ik diverse plaatjes gescand voor dit werkstuk. Als ik dan even niets te doen had dan ging ik deze verminken. Bijvoorbeeld koning Richard Leeuwenhard heb ik erg verpest. Ik wou hem eerst op mijn titelblad doen, maar ik heb toch maar de normale gedaan. Ik vond het ook leuk om een onderzoekje te doen over mijn werkstuk. Ik merkte dat als ik een vraag stelde aan mijn Opa hij gelijk allerlei verhalen over vroeger ging vertellen. Op die manier krijg je gelijk ook een indruk van hoe het leven in die tijd was. Nu het af is vind ik het werkstuk erg mooi geworden. Ik wil de mensen bedanken die geholpen hebben bij dit werkstuk, door mee te werken aan mijn onderzoek of tips te geven over het vormgeven van mijn werkstuk. Rick de Waal
Bathmen, 27 maart 2002. MOEILIJKE WOORDEN: De profeet Boodschapper van God
Seldsjoeken Mohammedaanse Krijgers woonachtig in Turkije. Pelgrims Bedevaartgangers
Sultan Mohammedaanse vorst
Aalmoezen Giften die aan armen werden gegeven
Leenheer De heer die een stuk land in ruil gaf voor trouw en militaire steun. Horige Boeren die geen eigen grond hadden en in dienst van de Leenheer waren. Natura Als mensen elkaar met goederen en diensten 'betalen'. LITERATUURLIJST VOORST VAN BEEST, C.W. van, De KRUISTOCHTEN, 1e druk, Fibula-Van Dishoeck, Bussen, 1974. NAAIJKENS, Jan, DE KRUISTOCHTEN, (Informatiereeks) 1e druk, De Ruiter, Gorinchem, 1987. DAY, Malcolm, TEN STRIJDE; het verhaal van kastelen en forten door de eeuwen heen, 1e druk, De Lantaarn, Amsterdam, 1996. LEWIN, B. Ralph, DE KRUISTOCHTEN (het hoe en waarom boek), 4e druk, Mortelmans, Antwerpen, 1977. Beckman, Thea, KRUISTOCHT IN SPIJKERBROEK, 53e druk, Lemniscaat, Rotterdam, 1996. Gilbert, J, DE RIDDERS IN DE TIJD VAN DE KRUISTOCHTEN', 1e druk, van Holkema & Warendorf, Bussem. Moerland, Bram, MACHT OF VRIJHEID, Encharta ® '98, Encyclopedie Winkler Prins Editie (op CD-rom) Grote Winkler Prins Encyclopedie, "DE WERELD VAN DE ISLAM EN "KRUISTOCHTEN", Historioscoop deel 13 en trefwoord 'kruistochten'. 8e druk, Elsevier, Amsterdam, 1981. KUYPERS, G. ABC VAN EEN ONDERZOEKSOPZET, Dick Coutinho, Muiderberg, 1982