Feest Symposium

Symposium

Plato – Feest

Aristofanes:

Mensen hebben niet door hoe machtig de liefde is (eros niet machtigste god).

Vroeger:
Drie seksen, man (afstammend van zon), vrouw(aarde) en manwijf(maan, beide dus).
Manwijf moest weg, en werd door Zeus in tweeën gesneden. Zo kregen ze minder macht, en waren ze handiger voor de mens.

Nu er twee helften waren, verlangde de ene helft sterk naar de ander. Ze wilden niks los van elkaar doen, en stierven dus uiteindelijk eenzaam.

Andere mogelijkheid van Zeus: De schaamdelen werden verplaats naar voren, zodat er voor nageslacht kon worden gezorgd.

Men probeert hen in hun oorspronkelijke gedaante bijeen te vormen, en van twee een te maken om de menselijke natuur te genezen. Men is dus altijd op zoek naar de wederhelft.

(manwijf)
Wanneer men van de mannelijke helft is, gaat men op zoek naar de andere mannelijke helft. Teken van kracht, moed en mannelijkheid. Gaat om raadselachtige verlangens voor de ander.

Hefaistos: Wanneer de twee helften zo dicht mogelijk bij elkaar te komen, niet zonder elkaar hoeven zouden verlangen, zou Hefaistos ze samensmeden.

Dit jagen naar elkaar, naar het hele, werd liefde genoemd.

Men moet de goden respecteren, anders worden we opnieuw gekliefd.
Wanneer je dit maar al te goed doet, zul je je geliefde ontmoeten. Hierdoor keer je terug naar je oorspronkelijke natuur.

Faidros

Eros is de gelukkigste god. Hij is de mooiste, de beste en de jongste. Ook altijd op de vlucht voor ouderdom.
Nu Eros de koning van de goden is, is er vriendschap en vrede.

Volgens Homerus is de Verblinding een godin.

Eros is ook teer, want hij loopt en woont op iets zachts. Hij is steeds in contact met het zachte, en moet dus ook wel teer zijn.

Eros doet nooit iemand kwaad, ondervindt geen kwaad en elke dienst die hij geeft of neemt, is vrijwillig en rechtvaardig.

Eros heeft perfecte zelfbeheersing, kan verlangens onderdrukken.

Eros houdt anderen in zijn ban door zijn liefde. Hij is dus ontzettend moedig.

Door Eros waren de problemen van de andere goden opgelost, hij had liefde voor schoonheid, want het lelijke kent geen liefde.

Agathon:

Eros is liefde voor iets, waarnaar hij verlangt. Dit iets bezit hij niet. Dus is het dan niet zo dat de liefde is voor niets, iets wat gemist wordt?

Sokrates:

Je kunt niet zeggen: Ik ben gezond, en wil ook gezond zijn. Je bent nl al gezond, en kunt dus niet verlangen naar gezondheid, mits je het niet bent.

Dus: “Ik ben gezond, en wil dat in de toekomst graag zo blijven”.

Dus hij, en ieder ander die verlangt, verlangt naar iets waarover hij niet beschikt en wat niet aanwezig is. Wat je niet hebt en wat je zelf niet bent en wat je mist, dat is het soort dingen waarnaar je verlangen en je liefde uitgaan.

Eros mist schoonheid, want immers is Eros gericht op schoonheid en moois, en waarop je gericht bent, mis je.

Diotima

Iets wat niet mooi is, hoeft noodzakelijkerwijs niet lelijk te zijn. Er zit iets tussen in. Je kunt een juiste mening geven, zonder er een rationele verklaring voor te kunnen geven.

Wat niet waardevol is, is niet noodzakelijkerwijs waardeloos.

Is Eros werkelijk een god?

Diotima vindt haar niet perfect, niet het volmaakt schone ed. Niet waardevol.

Is er een god die niet mooi, niet gelukkig enz. is? ‘Bij Zeus, Nee!’.
Gelukkig is degenen die bezitten wat waardevol en mooi is.

Eros hoeft dan niet sterfelijk te zijn, maar iets er tussen in. Een machtige geest. Met een macht van een bemiddelaar die de afstand tussen god en mens overbrugt. Hij vult aan beide kanten aan, zodat het geheel onderling hecht verbonden is.

Eros is het kind van Armoede en Succes. Op de dag van de geboorte van Afrodite verwekt, dus daarom is hij ook bediende van Afrodite.

Geen enkele god is een filosoof of verlangt naar inzicht, want een god heeft dat al.

...Aan de andere kant doen ook domme mensen niet aan filosofie en verlangen ze niet naar inzicht. Dat is juist het ergerlijke van domheid, dat iemand zonder niveau en ook zonder verstand met zichzelf tevreden is...

Wie niet denkt dat hij iets mist, verlangt ook niet naar wat hij niet denkt te missen...

Eros is dus een filosoof zijn, en staat tussen inzicht en onwetendheid in.

Sokrates dacht dat Eros was wat begeerd wordt, niet wat begeert. Daarom leek Eros hem zo prachtig. Maar dat wat begeert, heeft een andere gedaante.

Het komt er op neer dat al dat verlangen naar waardevolle dingen en gelukkig zijn ieders grootste en verraderlijke liefde is. Alleen de mensen die zich met volledige inzet op een bepaalde vorm hebben toegelegd, leggen beslag op de naam van het geheel: liefde, liefhebben en minnaars.

Mensen begeren wat waardevol is, en begeren ook dat waardevolle zelf te hebben.

Kortom: Liefde is de begeerte om wat waardevol is voor altijd zelf te hebben.

Het verwekken van een kind kan alleen wanneer goddelijkheid en schoonheid in harmonie zijn. Liefde is volgens Diotima gericht op het baren en verwekken bij het mooie. De verwekking zelf is voor een sterfelijk wezen iets eeuwigs en onsterfelijks. Liefde is dus gericht op onsterfelijkheid, want dan is het altijd en voor eeuwig van onszelf.

Sterfelijkheid blijft bestaan, omdat een sterfelijk iets weggaat, en ouder wordt in iets nieuws, wat lijkt op het oude.

Soorten vriendschap.

Erotiek:

Eerst lichamen bekijken, waarna je erachter zult komen dat de schoonheid van het ene lichaam verwant is met die van een willekeurig ander lichaam, en dat het een grote dwaasheid is, als het erom gaat uiterlijk schoon na te jagen.

Hierna ontwikkel je je tot minnaar van alle lichamen, en van dat hevige voor een persoon maak je je los.

Daarna begin je je aan psychische schoonheid meer waarde te hechten dan aan lichamelijke. Je moet ontwikkelen dat de schoonheid van het lichaam onbelangrijk is, en aan elkaar verwant.

Nu weer tot de wetenschap gebracht worden, en op een bepaalde vorm van kennis ontwaren, die betrekking heeft op schoonheid.

Het is altijd eenvormig, alleen, op zichzelf, bij zichzelf, en alles wat verder mooi is deelt erin op zo’n manier dat wanneer die andere dingen ontstaan en vergaan, die schoonheid in geen enkel opzicht meer of minder wordt en geen enkele invloed ondergaat.

‘Je beseft toch wel dat alleen dan, doordat je het mooie ziet met het middel waarmee het gezien moet worden, er in zult slagen niet afbeeldingen van morele kwaliteit voort te brengen – want het is geen afbeelding waarmee je in aanraking komt – maar iets wat echt is, want je bent met het echte in aanraking. En wie echte morele kwaliteit heeft voortgebracht en ontwikkeld, aan hem is het gegeven god te behangen en meer dan enig ander mens dan ook zelf onsterfelijk te worden’.

Aantekeningen:

Waaraan moet zo’n relatie voldoen, wil het ok zijn?

Eros Transcendentie

Seksuele begeerte (boven alledaagse werkelijkheid uit)
Verliefdheid (boven jezelf uitstijgen)
Liefde
Verlangen Idealiseren

Verband verliefdheid met transcendentie.

Je ziet alles mooier dan het is, je idealiseert degene op wie je verliefd bent. Boven jezelf uitstijgen, overmoedigend. Je gaat dingen doen die je zelf niet voor mogelijk hield. Creatief, moedig, sociaal voelen. Je wordt een beter mens.