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Candide, ou l'optimisme door Voltaire

Beoordeling 3.5
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Boekcover Candide, ou l'optimisme
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  • Boekverslag door een scholier
  • 2e klas hbo | 1997 woorden
  • 3 november 2014
  • 28 keer beoordeeld
Cijfer 3.5
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Candide, ou l'optimisme door  Voltaire
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La table des matières

 

L’ auteur

 

 

François-Marie Arouet, ou mieux connu Voltaire, est né à Paris le 21 novembre 1694. Il était Français et il est l’un des plus populaires écrivain et philosophe de la France. Il suivait l’école jusqu’à l’âge de 16 ans au lycée Louis-le-Grand, l’après il a fait des poèmes. Il est devenu célèbre, car ses poèmes ont de l’humour. Il a été emprisonné, parce qu’il a  offensé quelqu’un pour deux fois. Pendant il était à la Bastille, pour onze mois, il écrivait Œdipe, son premier succès de théâtre. Entre 1726 et 1729, il habitait en Angleterre, parce qu’il était interdit de Paris et il a étudié la monarchie conditionnelle. Quand il est retourné à Paris, il écrivait Lettres Philosophique. Le gouvernement français pensait que c’était un livre qui a critiqué le gouvernement français, donc en 1734 Voltaire devait partir Paris pour une deuxième fois.  Il allait aux Pays-Bas pour suivre une formation à Leiden et il est retourné en France en 1753. En 1755 il a déménagé à Genève et là il a écrit Poème sur le désastre de Lisbonne, ça c’était un début pour le plus célèbre livre de Voltaire, Candide, ou l’optimisme. Candide a été publié en 1759. En plus d'écrire des livres, il a travaillé sur la société. Voltaire était déiste, plus connu; croire que le Dieu est Dieu Horloger. À l’âge de 83, il a déménagé à Paris. Il est décidé le 30 mai 1778, probablement à cause d’un surdosage d’opium.

 

En plus de Candide, ou l’optimisme, Voltaire a écrit beaucoup d’autres livres et poèmes. Voici une sélection d’œuvres qui Voltaire a écrit:[1]

 

  • Oedipe (1718)
  • Henriade over Hendrik IV (1723)
  • Histoire de Charles XII (1731)
  • Zaïre (1732)
  • Lettres philosophiques (1734)
  • Alzire ou les Américains (1736)
  • Le Fanatisme ou Mahomet le Prophète (1742)
  • Zadig, ou la destinée. Histoire orientale (1747)
  • Le siècle de Louis XIV (1751)
  • Le Micromégas, (1752)
  • Essai sur les mœurs et l'esprit des nations (1756)
  • Poème sur la loi naturelle et Poème sur le Désastre de Lisbonne (1756)
  • Karel XII (1756)
  • Candide (1759)
  • L'Extrait de sentiment de Jean Meslier (1762)
  • Traité sur la tolérance (1763)
  • Dictionnaire philosophique (1765)
  • L'Ingénu, de argeloze (1767)
  • La Princesse de Babylone (1768)
  • Irène (1778)

 

L’éditeur et l’édition

 

J’ai lu la 26ième édition d’avril 2014, mais la 1ière  édition était en août 1995. Ça c’est seulement pour l’éditeur Le Livre de Poche, parce que ce livre est un livre très âgé.

 

Candide, ou l’optimisme fait partie du courant littéraire: des Lumières. Les philosophes et les écrivains sont contre la superstition et abus de droit dans l'église et de l'état  et pour l’émancipation, les droits de l’homme, etc. On pensait sur l’avenir. L’un des parties où vous pouvez voir que Candide fais partie des Lumières est l’un des voyages.  Une caractéristique des Lumières est voyager. Dans ce livre, le personnage principal voyage à différents pays.

 « Quand ils furent revenus un peu à eux, ils mâchèrent vers Lisbonne ; il leur restait quelque argent, avec lequel ils espéraient se sauver de la faim après avoir échappé à la tempête»[2].

 

Une autre caractéristique des écrivains des Lumières est le combat contre le dogmatisme religieux. Nous pouvons voir une partie contre dogmatisme dans Candide: «Mon ami, lui dit l’orateur, croyez-vous que le pape soit l’Antéchrist? Je ne l’avais pas encore entendu dire, répondit Candide ; mais qu’il ne le soit pas, je manque de pain.»[3] Ici vous pouvez voir une partie où Candide parle avec un Hollandais, qui est dogmatiste, selon Candide.

 

Le genre

 

Candide, ou l’optimisme a le genre prose et c’est un roman. La prose est tout texte écrit ou parlé avec la forme du langage normale. Un roman est une histoire fictive qu’il n’est pas très grand. Un roman littéraire a une intrigue complexe et les sentiments et pensées du personnage principal sont très détaillés.

 

La sous-catégorie de ce livre est une conte philosophique. Candide est une histoire fictive, qui a critique de la société et du pouvoir, par exemple: le dogmatisme. Ça c’est quelque chose très montré dans cette histoire.

 

Dans cette histoire, il y a aussi beaucoup d’ironie. C’est une manière de donner de la critique avec de l’humour.

L’intrigue

 

Candide, le personnage principal, est un jeune garçon qui tombe amoureux à la fille Cunégonde, mais c’est interdit, donc il fuit à Lisbonne, où il retrouve son professeur Pangloss et il lui dit que Cunégonde était morte à cause des Bulgares. Quand ils s’arrivent à Lisbonne il y a un tremblement de terre. À Lisbonne il retrouvait aussi Cunégonde toute vivante. Après il va au Paraguay. Là-bas il rencontre le frère de Cunégonde. Il va fuir, parce qu’il tue le frère de Cunégonde et ils vont ensemble au Eldorado, mais pendent ce voyage il est presque mangé, avec son ami Cacambo. Quand il arrive au Eldorado, Candide pense que ce pays est parfait, mais il ne veut pas rester, il voudrait aller à l’Italie, pour retrouver Cunégonde et Cacambo à Venise. Il ne peut pas trouver Cunégonde, parce qu’elle a été à Constantinople. Il trouve la femme de Pangloss et elle dit que Pangloss vive. À Constantinople il trouve Cunégonde, et il veut marier avec elle, mais le baron ne veut pas que Candide et Cunégonde vont se marier. Quand le baron va à Rome, Candide peut marier avec Cunégonde, même quand elle n’est pas belle.

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Candide, le personnage principal, est un jeune garçon qui tombe amoureux à la fille Cunégonde, mais c’est interdit, donc il fuit à Lisbonne, où il retrouve son professeur Pangloss et il lui dit que Cunégonde était morte à cause des Bulgares. Quand ils s’arrivent à Lisbonne il y a un tremblement de terre. À Lisbonne il retrouvait aussi Cunégonde toute vivante. Après il va au Paraguay. Là-bas il rencontre le frère de Cunégonde. Il va fuir, parce qu’il tue le frère de Cunégonde et ils vont ensemble au Eldorado, mais pendent ce voyage il est presque mangé, avec son ami Cacambo. Quand il arrive au Eldorado, Candide pense que ce pays est parfait, mais il ne veut pas rester, il voudrait aller à l’Italie, pour retrouver Cunégonde et Cacambo à Venise. Il ne peut pas trouver Cunégonde, parce qu’elle a été à Constantinople. Il trouve la femme de Pangloss et elle dit que Pangloss vive. À Constantinople il trouve Cunégonde, et il veut marier avec elle, mais le baron ne veut pas que Candide et Cunégonde vont se marier. Quand le baron va à Rome, Candide peut marier avec Cunégonde, même quand elle n’est pas belle.

Les personnages

Candide est un jeune homme, qui est très positif. Il est Allemand, qui habite à Westphalie. Il tombe amoureux à Cunégonde, une jeune femme et fille d’un baron. Candide n’aime pas des gens qu’ils sont dogmatistes. Nous ne connaissons pas quelque chose sur sa physique ou sa famille. On savons qu’il habitait chez le baron et voyage souvent. Nous savons aussi, qu’il va se marier avec Cunégonde à la fin de ce livre.

 

Cunégonde est une jeune femme, de 17 ans, et fille du baron Thunder-ten-thronckh et Madame le baron. Elle est Allemande et habite à Westphalie, dans un château avec ses parents. Elle tombe amoureuse à Candide. Son frère est commandent et  est tué par Candide. À la fin de cette histoire Cunégonde en Candide se marient.

 

Pangloss est philosophe et il est le professeur de Candide. Sa femme est une prostitue et habite à Venise. Il pense que les enseignements Leibnitz sont parfait. Il est très positif dans la vie.

 

Cacambo est un ami de Candide et il voyagerait avec lui. Quand Candide arrive à Venise, Cacambo est un esclave. Pendant le voyage à Eldorado il était presque mangé avec Candide.

Le thème

 

Dans cette histoire, il  y a beaucoup de thèmes, parce que un amour interdit. Candide et Cunégonde sont amoureux, mais le père de Cunégonde ne veut pas que Candide et sa fille se marient. Il refuse sa fille de marier Candide pour deux fois.

 

Aussi l’esclavage est un thème dans cette histoire. Candide voit l’esclave au Suriname et il est pour l’égalité des hommes. Aussi, quand il arrive à Venise, il voit que Cacambo est devenu un esclave et il n’aimait pas ça, parce qu’il est son ami.

 

Un grand thème est voyager. Voltaire montre qu’il sait sur la Terre et ses pays. Candide voyage aux plusieurs pays, comme l’Espagne, les Pays-Bas, L’Italie, Et le sud Amérique, et il éprouve beaucoup d’aventures.  Dans chaque pays, il y a quelque chose.

 

On peut voir que l’optimisme et un thème de cette histoire. Candide est un grand optimiste, il pense que tout va bien. Même si lui dit que Cunégonde a été assassiné ou quand il est presque mangé, il reste toujours positif. Dans le  livre, Candide entend que Cunégonde a été assassiné, et il reste toujours positif.

 

J’aime bien l’optimisme dans ce livre. Peut-être c’est un peu exagéré, mais je n’ai pas vu quelque chose comme ça. Je pense que tout le monde peut apprendre quelque chose d’être plus positif, même si la vie est un peu complexe, ou plus grave, si vous êtes malade.

 

C’est aussi chouette à lire que Candide voyage beaucoup. Quand il voyage, il montre ses pensées et dans ces pensées il y a des choses qu’on peut apprendre, par exemple: ses pensées sur Suriname et l’esclavage. Il pense que tous les hommes doivent avoir les mêmes droits. Ça, ce n’est pas dans le monde entier, donc tout le monde peut apprendre ça.

Le titre

 

Le titre est facile à expliquer. La première pièce est le prénom du personnage principal, Candide. La deuxième partie: ou l’optimisme. Candide est un garçon qui est très positif, donc l’optimisme est son surnom. Dans l’histoire, on peut voir que Candide est un optimiste, mais il y a un changement dans ce livre. Au but de cette histoire, il est plus positif que à la fin.

 

[1]  Inconnu. (2013). Bibliographie. Conseillé le 30 septembre 2014, http://nl.wikipedia.org/wiki/Voltaire

[2] Voltaire (1759). Chapitre cinquième. Michel Simonin (Red.), Candide, ou l’optimisme (p. 59). Paris: Le livre de Poche

[3]  Voltaire (1759). Chapitre troisième. Michel Simonin (Red.), Candide, ou l’optimisme (p. 53-54). Paris : Le livre de Poche

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