Inleiding blz. 3
H1 wat is abortus blz. 4
H2 Wie zijn de voorstanders van abortus en wat zijn hun argumenten? Blz.5
H3 Wie zijn de tegenstanders van abortus en wat zijn hun argumenten? Blz.6
H4 Wat zijn de meningen van verschillende geloven op abortus? Blz.7
H5 de wetgeving blz.9
Slot en mening blz. 11

Inleiding.
Het onderwerp van dit werkstuk is “abortus ”. Het Nederlandse woord voor abortus is “miskraam” of “voortijdige afbreking van de zwangerschap”. Dit kan ook zonder medisch ingrijpen gebeuren. Ik heb dit onderwerp gekozen omdat ik dacht dat ik er veel informatie over zou kan vinden. Er wordt veel over geschreven en gepraat.
Ik probeer antwoord te vinden op de vraag: Welke invloed heeft abortus op de pluriforme samenleving. Daarvoor moet ik eerst wat dingen onderzoeken. Ik heb het werkstuk verdeeld in hoofdstukken.
De hoofdstukken zijn:
1. Wat is abortus?
2. Wie zijn de voorstanders van abortus en wat zijn hun argumenten?
3. Wie zijn de tegenstanders van abortus en wat zijn hun argumenten?
4. Wat zijn de meningen van verschillende geloven op abortus?
5. De wetgeving

Hoofdstuk 1:
Wat is abortus?

Abortus Provocatus is een medische ingreep. Het betekent het opzettelijk beëindigen van een zwangerschap voordat het kind geboren is. Een paar weken voor de tijd wordt je onderzocht door een gynaecoloog. Daar wordt gekeken hoelang je zwanger bent en of er mutaties zijn opgetreden. Daarna volgt een gesprek over de abortus en de risico’s ervan, en de situatie van de patiënt word ook besproken. Daarbij wordt ook besproken hoe je emotioneel bent: hoe is jouw kinderwens? Zijn er twijfels? Enz. En als je vragen hebt kun je die stellen. Ook wordt er besproken welk voorbehoedsmiddel je in de toekomst zal gaan gebruiken. Als je het er mee eens bent, krijg je een bedenktijd van 5 dagen. Op de dag van de abortus zelf, krijg je ‘s morgens een vooronderzoek waarbij alles nog eens na wordt gekeken. De abortus zelf duurt in totaal een paar minuten. Een half uur later wordt door de arts alles nog eens nagekeken, of er nog resten van de vrucht over zijn. En na 3 weken krijg je na controle over complicaties en of alles goed is gegaan.
Er zijn 6 verschillende manieren om abortus te plegen:

- Zuigcurettage: De meest gebruikte ingreep!
De baarmoederholte wordt hierbij leeggezogen onder plaatselijke verdoving.
- Curettage:
Door middel van een metalen curette wordt de baarmoeder leeg geschrapt waarbij de placenta en de vrucht in stukken naar buiten komen. Ook onder plaatselijke verdoving.
- Prostaglandine:
Een miskraam wordt opgewekt door het slikken van 3 abortuspillen (merknaam: Mifégyne) en de vrucht verlies je dan vanzelf. Het wordt meestal gewoon ‘’de abortuspil’’ genoemd.
- Hysterotomie:
Kleine keizersnee waarbij het kind wordt weggehaald, net als een gewone keizersnede. Deze ingreep heeft meer risico en meer complicaties.
- Inspuiten van een zoutoplossing:
Er wordt een bepaalde zoutoplossing in de vruchtzak gespoten. Het kind wordt door de zoutoplossing vergiftigd. De vrucht verlies je daarna gewoon.
- Embryotomie:
De moeder wordt onder narcose gebracht, en het kind wordt in stukken geknipt en verwijderd uit de baarmoeder.

Hoofdstuk 2:
Wie zijn de voorstanders van abortus en wat zijn hun argumenten?

De artsen die abortus uitvoeren zijn voorstander anders zouden ze het niet doen en ze verdienen ook ermee. Vrouwen die aan emancipatie doen, vinden ook dat ze abortus mogen plegen, omdat ze over hun eigen lijf mogen beslissen. Een andere reden waarom mensen abortus plegen is dat elk kind het recht heeft om gewenst te worden. Als het kind ongewenst is (gehandicapt is), heeft de kans om op straat terecht te komen. Iedere moeder wil haar kind daarvoor behoeden.
Een argument om voorstander te zijn is dat er een nadeel aan het verbieden van abortus is dat vrouwen andere wegen gaan zoeken als ze geen abortus meer kunnen plegen. Ze proberen de vrucht te doden met een breinaald. Of ze laten zich van de trap vallen om zo een miskraam te krijgen. In sommige landen hebben ze een zogenaamde ‘abortus boom’. Vrouwen laten zich eraf vallen op hun billen in de hoop zo hun kind te verliezen. Abortus kan ook noodzakelijk zijn, wanneer een levensgevaarlijk situatie voor de moeder ontstaat.
Veel mensen vinden ook dat je meer recht hebt om abortus te plegen als je seksueel misbruikt bent of als het kind ernstige lichamelijke of geestelijke afwijkingen heeft.
Het is mogelijk al voor de geboorte sommige afwijkingen van het kind op te sporen. Er zijn vier verschillende methoden waarmee deze afwijkingen kunnen worden opgespoord.

Dit zijn:
- De vlokkentest: deze wordt verricht in tussen 12e en de 13e week van de zwangerschap. Vlokkentest houdt in dat er een beetje weefsel uit de placenta weggehaald wordt . Hiervan worden de chromosomen in een karyogram onderzocht.
- Het vruchtwateronderzoek: ook wel vruchtwaterpunctie genoemd.
Vruchtwaterpunctie houdt in dat er een beetje vruchtwater met cellen van de foetus uit de baarmoeder weggehaald. Hiervan worden de chromosomen in de karyogram onderzocht.
Dit wordt verricht als het embryo 14 weken oud is.
- Een uitgebreid echografisch onderzoek: dit wordt verricht vanaf de 11e week van de zwangerschap.
- De navelstrengpunctie: deze wordt verricht vanaf de 17e week van de zwangerschap.

Je kunt dit altijd laten onderzoeken, maar er zijn bepaalde gevallen waar het zeer nodig is om een onderzoek te laten doen.

Dit zijn:
- Vrouwen die 36 jaar of ouder zijn.
- Vrouwen van wie de partner 55 jaar of ouder is.
- Ouders die al een kind hebben met een afwijking.
- Ouders die zelf een afwijking hebben.
- Ouders die geslachtsgebonden ziekten in de familie hebben.
- Ouders die zelf met een ‘open ruggetje’ zijn geboren, of eerder een kind hebben gehad met een ‘open ruggetje’.

In de meeste gevallen worden er geen afwijkingen gevonden. Als er wel een afwijking is gevonden, kan je besluiten abortus te plegen, om zo de geboorte van een ernstig gehandicapt kind te voorkomen. Deze beslissing is heel moeilijk, vooral omdat het hier over “gewenste”kinderen gaat.

Hoofdstuk 3:
Wie zijn de tegenstanders van abortus en wat zijn hun argumenten?

Het heeft lang geduurd voor de wet voor abortus was aangenomen, je mag aannemen dat er daarom ook veel tegenstanders zijn. Tegenstanders zijn:
1. Mensen die vinden dat abortus niet nodig is, omdat een kind ook kan worden afgestaan voor adoptie. Er zijn genoeg kinderloze echtparen die een kind willen adopteren. Zelfs als een kind gehandicapt is kan het een gezin toch gelukkig maken.
2. Mensen die vinden dat als de mogelijkheid tot abortus er is, dat het dan meer gaat gebeuren. Als je gemakkelijk een abortus kunt krijgen gaan de mensen roekelozer met anticonceptie om, waardoor het aantal omhoog zou kunnen gaan.
3. Mensen die vinden dat het moord is. Ze vinden dat hoe klein de vrucht ook is, er sprake is van leven en dus van moord als je abortus pleegt.
4. Mensen die uit geloofsovertuiging tegen zijn, maar daar gaat het volgende hoofdstuk over.

Hoofdstuk 4:
Wat zijn de meningen van verschillende geloven op abortus?

Voor velen is de abortus een religieus vraagstuk. Veel mensen hebben redenen waardoor ze voor abortus kiezen. De meeste mensen vinden de psychische en emotionele argumenten kiezen. De emotionele en psychische argumenten: veel mensen kiezen niet voor abortus omdat ze bang zijn voor de gevolgen. Veel vrouwen vinden na het plegen van een abortus dat ze schuldig zijn en zulke dingen vergeten ze nooit in hun leven. Daarom laten ze het kind wel komen, ze kunnen dan het kind houden of adopteren. Als ze het kind laten adopteren kunnen ze in ieder geval zichzelf nooit verwijten dat ze het kind geen recht op leven hebben gegeven. En voor sommige mensen is ethische argumenten heel belangrijkste. Het ethische argument:
God heeft het leven geschapen, om Hem te dienen en tot zijn eer te leven. God veroordeelt abortus omdat het leven van een mens daardoor weggenomen wordt. Elke abortus gaat tegen de wet van God in om over het leven of de dood van een mens te kunnen bepalen. God vindt abortus toegestaan wanneer het levensgevaarlijk en/of levensbedreigende voor dat persoon is. Zij zien het leven als een geschenk van God wat je niet weg mag laten halen. Daarom moet je iedereen een kans geven en mag je dat kleine leven niet weghalen. Want het is al leven. Zowel de rooms-katholieke kerk als de protestantse kerken willen graag dat abortus verbood wordt in het wetboek van strafrechten. Vooral de rooms-katholieke kerk heeft een bijzonder duidelijke mening: Het nog ongeboren leven heeft absolute voorrang. De Nederlandse bisschoppen nemen overigens een wat minder absoluut standpunt in. Zij vinden abortus goed, als het leven van de zwangere vrouw in gevaar komt. En anders moet er een wel heel erg extreem geval zijn. Het dan ook niet gek dat velen het er niet mee eens waren, dat de regering abortus toe zou laten. Maar er zit ook weer een heel erg groot verschil tussen, of je gelooft, en of je niet gelooft. Want dan heb je zeer verschillende waarden en normen.

Verschillende geloven op een rijtje: •christendom: De rooms-katholieke moraal beschouwt de vernietiging van menselijk leven als moord. Alleen de indirecte abortus is toegestaan, bijvoorbeeld als baarmoederkanker het leven van de vrouw bedreigt.

Humanisme: Humanisten nemen de individuele vrijheid als uitgangspunt. De abortusproblematiek wordt grotendeels verwezen naar het vlak van de persoonlijke beslissing. Uiteindelijk beslist de vrouw zelf over haar eigen lichaam (zelfbeschikkingsrecht).

Jodendom: Het Jodendom keert de abortus alleen goed als het noodzakelijk is om de dood van de moeder te voorkomen. De ‘mens in wording’ wordt als weerloos en onschuldig beschouwd en deze dient binnen de gemeenschap rechtvaardig behandeld te worden. Binnen het huidige Jodendom zijn de meningen sterk verdeeld.

Islam: De islamitische wet verbiedt abortus. Sommige liberale wetgeleerden achten abortus onder bepaalde omstandigheden toelaatbaar. Zij baseren zich op een Hadith van de Profeet, die stelde dat het embryo bezield wordt wanneer hij 120 dagen oud is. Abortus na ‘inblazing van de ziel’ is verboden tenzij de vrouw in levensgevaar verkeerd. Over abortus voor de ‘inblazing van de ziel’ zijn de meningen verschillend.

Hindoeïsme: Volgens Eindteksten verdient het embryo, dat kwetsbaar is, speciale bescherming, dus is abortus moreel verwerpelijk. Ook vanuit het geloof in karma en reïncarnatie is abortus moreel verwerpelijk.
Het ongeboren karma is niet in staat tot volle rijping te komen en te werken aan de bestemming van de persoon. Ook vanuit de basisgedachte (geweldloosheid) wordt abortus afgewezen. In het huidige India wordt abortus onder bepaalde omstandigheden wettelijk toegestaan.

Hoofdstuk 5:
De wetgeving

Loop van de wetgeving: ••Abortus werd in 1887 strafbaar gesteld in het Wetboek van Strafecht. Voor de wet waren vanaf dat jaar zowel de vrouw die haar vrucht liet weghalen als de (illegale) aborteur strafbaar. Het toepassen van de wet was in de praktijk echter nauwelijks mogelijk. Het Openbaar Ministerie moest kunnen aantonen dat het om een levende vrucht ging, wat moeilijk te bewijzen is.

In 1911 veranderde dit, aangezien de aangepaste wet sprak over zwangerschap, het OM hoefde niet meer aan te tonen dat het een levende vrucht betrof. Het nieuwe artikel in de zedelijkheidswetgeving achtte iemand strafbaar wanneer hij/zij liet blijken de zwangerschap van een vrouw te verstoren. Het Artikel gaf meer duidelijkheid, hoewel de mengingsverschillen bleven bestaan, wanneer was er sprake van zwangerschap bij een vrouw? Begon de zwangerschap tijdens de bevruchting van de ei- en zaadcel of pas bij de innesteling?

Er bleven onduidelijkheden in de wet zitten, wel was duidelijk dat abortus een groot kwaad was. In de praktijk werden echter weinig mensen daadwerkelijk veroordeeld die of een abortus hadden ondergaan of deze hadden uitgevoerd.
Dankzij het feit dat de regering en de Officieren van Justitie een terughoudend beleid voerden, heeft de abortushulpverlening zich in de jaren vijftig tot zeventig gunstig kunnen ontwikkelen. In 1958 werden 105 mensen veroordeeld, dit aantal daalde tot
3 veroordelingen in 1973. Naar schatting vonden in de jaren ‘50 tot ‘70 enkele
10.000den abortussen per jaar plaats, ondanks het feit dat abortus illegaal was in Nederland. De abortus werd net als veel dingen in die tijd, gedoogd.

De regering kon de acties van zowel jonge vrouwen als medici niet blijven negeren. In 1970, 1975 en 1976 werden verschillende wetsvoorstellen betreffende abortus gedaan en vervolgens verworpen. In 1980 werd het uiteindelijke wetsvoorstel dood de tweedekamer goed gekeurd, in 1981 stemde ook de eerste kamer met het wetsvoorstel 'Afbreking Zwangerschap' van De Ruiter (CDA) en Ginjaar (VVD) in.

Op 17 mei 1984 is een Algemene Maatregel van Bestuur vastgesteld, het Besluit Afbreking Zwangerschap genoemd, waarin de uitvoeringsregels voor de abortuswet zijn vastgelegd. Op 1 november 1984 is dit besluit samen met de Wet Afbreking Zwangerschap (WAZ) in werking getreden.

Enkele punten uit de WAZ: •Enkele belangrijke punten in deze WAZ zijn de volgende: ••- Abortus mag alleen worden verricht in ziekenhuizen en klinieken die daartoe een vergunning hebben van de minister van Volksgezondheid,Welzijn en Sport.

- Abortus is alleen toegestaan als de noodsituatie van de vrouw dat onontkoombaar maakt.
- Een zwangerschap mag pas worden afgebroken op de 6e dag nadat de vrouw een arts heeft bezocht en over haar besluit tot abortus heeft gesproken. De vrouw heeft dus verplicht vijf dagen bedenktijd.
- Klinieken dienen een samenwerkingovereenkomst af te sluiten met een ziekenhuis.
- Klinieken, die zwangerschappen verder dan 13 weken afbreken, dienen een overeenkomst met een ziekenhuis te sluiten waar eveneens late abortussen worden verricht.
- Klinieken mogen geen commerciële opzet hebben of enige vorm van winst betogen.
- Klinieken en ziekenhuizen zijn verplichte registratie bij te houden, waarbij de anonimiteit van de vrouw is gewaarborgd.
- Abortus blijft in het Wetboek van Strafrecht. Een abortus wordt daarmee niet gezien als een gewone medische ingreep.

Slot, Conclusie en mening
Bij het maken van dit werkstuk was het makkelijk om aan informatie te komen. Ik heb er veel over gelezen op internet. Het moeilijke is met zoveel informatie en meningen op zoveel sites de goede dingen eruit te halen.
Ik heb geprobeerd een antwoord te vinden op de vraag: Welke invloed heeft abortus op de pluriforme samenleving. En mijn antwoord op de hoofdvraag is:
Abortus heeft echt een grote invloed op de pluriforme samenleving, want als er geen abortus was gaan vrouwen andere wegen zoeken om hun kind te laten verliezen. bijv. de vrucht te doden met een breinaald. Of ze laten zich van de trap vallen om zo een miskraam te krijgen.
Mijn mening is dat het verboden moet worden, behalve als het levensbedreigend is voor de persoon zelf.

Bronvermelding:
http://nl.wikipedia.org/wiki/Abortus
http://www.ngva.net/vragen.html
http://geschiedenis.vpro.nl/programmas/2899536/afleveringen/33859820/
http://www.cftnederland.nl/abortus.htm
http://www.consumed.nl/ziekten/7/Abortus