1. Verzamel argumenten van zowel voor- als tegenstanders van abortus provocatus in Nederland.

Iedereen denkt anders over abortus provocatus. De één is streng tegen vanwege bepaalde principes. De andere heeft er geen problemen mee. Daarom komen hieronder voor- en tegenargumenten voor het beëindigen van een zwangerschap.

Argumenten van de voorstanders
Dit zijn argumenten die voor de geboortebeperking zijn:
- De zwangere vrouw is baas over haar eigen lichaam. Een foetus is eigenlijk nog geen leven, het kind in je buik heeft nog geen recht van spreken
- Net zozeer een foetus rechten heeft, heeft een vrouw rechten. Ze heeft het recht de beslissing te nemen abortus te ondergaan
- Het kind kan ongewenst zijn, door bijvoorbeeld een verkrachting of incest. Abortus kan dan een oplossing bieden
- Soms kan abortus provocatus een uitweg bieden als één van de ouders of beiden in een situatie zitten waar ze het (ongewenste) kind niet kunnen houden. Bijvoorbeeld als de ouders in een zeer moeilijke financiële situatie zitten
- Adoptie is geen goed alternatief, want na 9 maanden moet je het kind afgeven. Vaak is het emotioneel gezien, heel moeilijk voor de moeder om het kindje dan nog af te geven
- Door abortus provocatus voorkom je overbevolking
- Verbetering van de economische positie van zowel gezin als maatschappij
- Met behulp van abortus provocatus is er minder kans op buitenechtelijke kinderen
- Als het (ongewenste) kind geboren wordt en hierdoor de moeder overlijdt, dan is abortus provocatus een goed redmiddel.
- Als abortus provocatus verboden zal worden, dan zullen de desbetreffende vrouwen andere wegen gaan zoeken als ze geen abortus meer kunnen plegen. Ze laten zich bijvoorbeeld van de trap vallen om zo een miskraam te krijgen. Daarom is abortus provocatus noodzakelijk, ook voor vrouwen die in een levensbedreigende situatie zijn verwikkeld
- Door eerder onderzoek is bij een zwangere vrouw bewezen dat haar foetus aan een ernstige geestelijke ziekte lijdt. Een abortus kan een goede uitweg zijn, zo heeft het kind ook minder pijn
- Als de zwangerschap ongewenst is, dan is het denken aan je eigen toekomst belangrijker

Argumenten van de tegenstanders
Dit zijn argumenten die tegen de geboortebeperking zijn:
- De vrouw is baas over haar eigen lichaam. Maar de foetus behoort niet tot het lichaam van de vrouw. De moeder en haar baby zijn twee aparte individuen
- Alleen God beslist over leven en een natuurlijke dood
- Het kind kan er niets aan doen dat het ongewenst is. Hij/zij heeft dus recht op een leven, net zo als een gewenst kind
- Adoptie kan een zeer goed alternatief voor abortus zijn, zo heeft het kind nog een toekomst
- Een ongewenst kind hoeft niet per direct een ongelukkig kind te zijn
- Abortus is moord van het ongeboren kind
- De Bijbel is volledig tegen abortus. De Bijbel vindt abortus niet alleen opzettelijk doden, maar vindt ook het opzettelijk doden een onschuldig menselijk wezen
- Als je als zwangere vrouw voor een beëindiging van de zwangerschap kiest, dan heb je geen eerbied voor het leven
- Door abortus provocatus te plegen beslis je ook over andermans leven, niet alleen je eigen leven
- De mens is verantwoordelijk voor wat hij doet. Als iemand zwanger raakt, moet diegene de gevolgen accepteren
- Abortus provocatus is tegen de wil van God in.

2. Op welke manier is in de Nederlandse wet de kwestie van de abortus provocatus geregeld?

Hoe zit het nu met de wetgeving over abortus provocatus? Hoe denkt de Nederlandse wet over deze kwestie? En hoe denkt de PvdA, CDA en SGP over abortus provocatus?

Wetgeving in Nederland
In 1887 werd abortus strafbaar gesteld. Tot halverwege de jaren zestig werd abortus beschouwd als misdrijf. Alleen als om medische redenen kon een arts in het ziekenhuis een abortus uitvoeren. Een vrouw die geen medische redenen had en toch een abortus liet uitvoeren, was strafbaar. Het was dan een illegale behandeling. Halverwege de jaren zestig veranderde de opvatting over anticonceptie en abortus. De pil werd ontwikkeld en gezinsplanning mogelijk.

Als een vrouw ongewenst zwanger is, kan zij de zwangerschap laten beëindigen. Ook wanneer een vrouw niet ongewenst zwanger is, kan het ontwikkelen van het embryo gestopt worden. Dit kan tot 24 weken naar de bevruchting. Dit staat wettelijk vast gelegd in de wet. In de praktijk wordt er meestal een termijn aangehouden van 21 weken en een paar dagen. Een van de redenen hiervoor is, dat de artsen zeker willen zijn dat zij binnen deadline blijven. Alleen in noodsituatie wordt een zwangerschapafgebroken in de 24e week. Deze behandelingen vinden plaats in klinieken en ziekenhuizen die een vergunning hebben volgens de Wet Afbreking Zwangerschap (WAZ).

Deze Wet van Afbreking voor Zwangerschap bestaat nog niet zo lang. De WAZ is november 1984 in werking getreden. Sinds 1985 noteert de Inspectie voor de Gezondheidszorg (IGZ) onder andere de geregistreerde abortusgegevens. Het basisprincipe van de WAZ is de bescherming van het ongeboren leven aan de ene kant en de hulpverlening aan de vrouw die door een ongewenste zwangerschap in een noodsituatie is beland. Iedere beslissing tot het afbreken van een zwangerschap moet zorgvuldig genomen worden. Niemand is verplicht om aan een abortus mee te werken. Dit is het doel van de WAZ. De WAZ is overigens er niet mee eens met vrouwen die zeggen dat ze baas zijn over eigen buik. Deze vrouwen zijn niet ongewenst zwanger geworden.

Abortus provocatus blijft volgens het artikel 296 van het Wetboek van Strafrecht nog altijd strafbaar. Maar de WAZ geeft een ‘aborterende’ arts een uitzondering, wanneer hij tot de conclusie komt, dat de vrouw heeft verklaard dat ze zich in een noodsituatie bevind. De beslissing over abortus provocatus ligt helemaal bij de vrouw en de vader van de foetus heeft geen recht op medezeggenschap. Veel mannen zijn het hier niet mee eens, zij vinden dat ze hier gediscrimineerd worden. Een abortus provocatus is alleen toegestaan nakoming van de WAZ.

Alle belangrijkste punten uit de wet op een rijtje:
- Abortus mag alleen worden verricht in ziekenhuizen en klinieken die hiervoor een vergunning hebben van de minister van Volksgezondheid, Welzijn en sport.
- Abortus is alleen toegestaan als de noodsituatie van de vrouw dat noodgedrongen maakt.
- Abortus blijft in het Wetboek van Strafrecht. Een abortus is namelijk geen gewone medische operatie. Het gaat wel om het leven van een ongeboren kind.
- Een zwangerschap mag pas worden afgebroken op de 6e dag nadat de vrouw een arts heeft bezocht. Tussen de beslissing en behandeling zitten vijf dagen bedenk tijd.
- Klinieken, die zwangerschappen verder dan 13 weken afbreken, dienen een overeenkomst met het ziekenhuis te sluiten.
- Klinieken mogen geen commerciële doeleinde hebben of een andere vorm van winst.
- Ziekenhuizen en klinieken zijn verplicht om abortus registratie bij te houden. De vrouw blijft hierbij wel anoniem.

Politieke partijen over abortus provocatus
Niet alle politieke partijen hebben dezelfde meningen over abortus provocatus. Ik heb de standpunten van de PvdA, CDA en SGP bekeken.

PvdA
De PvdA is altijd al voorstander geweest van de mogelijk dat vrouwen, die ongewenst zwanger zijn geworden, deze zwangerschap mogen beëindigen. Dit mag alleen onder medische controle. Voor de PvdA staat het recht van de vrouw om zelf over haar eigen lichaam te beslissen voorop. Deze beslissing is wel een zware beslissing. Volgens de PvdA is het niet een operatie die je zomaar even doet. De PvdA is ermee eens dat een abortus alleen onder strenge voorwaarden mag worden uitgevoerd. De vrouw moet het zelf vrijwillig beslissen, hiervoor moet ze met een arts gepraat hebben. De PvdA vindt dat de praktijk heeft laten zien dat de regeling over abortus (WAZ) vanaf het moment dat die werd ingevoerd goed heeft gewerkt. Toch is het beter om een abortus te voorkomen. Daarom vindt de PvdA dat er meer aandacht moet geschonken worden aan voorlichting over voorbehoedsmiddelen. Ook moet het voor iedereen beschikbaar zijn, om informatie te vinden over het voorkomen van ongewenste zwangerschap.

CDA
Het CDA begrijpt het, wanneer een vrouw in een noodsituatie is gekomen waarin het afbreken van de zwangerschap de enige oplossing is. Maar het CDA vindt dat abortus geen middel tot anticonceptie mag worden. Het CDA vindt dat de ongeboren baby namelijk recht heeft op leven. Daarom pleiten zij voor het terugdringen van de abortuscijfers. Deze is de afgelopen jaren voor het eerst licht gedaald. Maar het aantal beëindigde zwangerschappen onder allochtone tiener en vrouwen een stijgende lijn heeft. Dit vindt het CDA zorgwekkend. Om het abortuscijfer te laten dalen, zijn de volgende maatregelen nodig:
- het begrip ‘noodsituatie’ moet beter omschreven worden. Abortus mag niet als een alternatief voor anticonceptie beschouwd worden.
- er moet meer goede voorlichting over seksualiteit en anticonceptie komen, vooral voor de bevolkingsgroepen waarbij het abortuspercentage gestegen is (zoals de allochtone tieners). Hierbij spelen leraren, ouders en hulpverleners een belangrijke rol.
- Er moet ook gekeken worden naar de oorzaken van de stijgingen. Om hier achter te komen moet er een anoniem onderzoek ingesteld worden naar de motieven van vrouwen om te kiezen voor afbreking van hun zwangerschap.

SGP
Het standpunt van de SGP is, dat abortus verboden moet worden. Motieven hiervoor zijn dat:
- het leven is een waardevol geschenk van God. God geeft het leven, vanaf de bevruchting tot en met de natuurlijke dood. Zodra er dus leven in de baarmoeder is, is het weghalen daarvan moord.
- Het staat ook in de Bijbel beschreven dat abortus provocatus niet goed is. Dit staat in de volgende hoofdstukken beschreven. Exodus 20:13 en Deuteronomium 5:17  ‘Gij zult niet doodslaan’ luidt het zesde gebod. En in 1 Samuel 2:6  ‘De Heere doodt en maakt levend’. God is onze Schepper, Hij onderhoudt en neemt ook het leven
Abortus provocatus is alleen toegestaan wanneer het leven van de moeder groot gevaar loopt. Vrouwen die ongewenst zwanger zijn geworden, moet terecht kunnen bij organisaties die psychosociale hulp bieden. Daarom pleit de SGP ervoor dat deze organisaties extra middelen krijgen, zodat zij de vrouwen professionele hulp kunnen bieden.

3. Wat is mijn mening over abortus provocatus? Onder welke voorwaarden zou ik het anderen willen toestaan? Welke grenzen trek voor mezelf?

Maar hoe denk ik nu zelf over abortus provocatus. Ik heb verschillende argumenten voor- en tegen abortus provocatus verzameld, alleen heb ik mijn eigen mening nog niet verteld.

Hoe denk ik over abortus provocatus?
Ik ben tegen abortus provocatus. Helemaal nadat ik me meer heb verdiept in dit onderwerp. Alleen als het een uiterste noodsituatie is. Hiermee bedoel ik wanneer het leven van de zwangere vrouw in gevaar komt. Verder ben ik tegen abortus omdat het ook tegen Gods wil is. God heeft het leven geschapen, alleen Hij oordeelt over leven en een natuurlijke dood. Ik kan wel goed aansluiten bij de standpunten van CDA en de SGP. Veel christenen zijn tegen abortus provocatus, omdat God het niet zo wil. Veel mensen vinden dat ze baas zijn over het eigen lichaam. Denk dan ook eens aan het lichaam van de foetus. Hij of zij kan er toch niets aan doen dat het een ongewenst kind is. Bovendien hoeft een ongewenst kind per definitie geen ongelukkig kind te zijn. Ik vind adoptie een goed alternatief. Als je echt niet voor je kind kunt zorgen, dan zijn er altijd andere mensen die de zorgen van je kind op zich willen nemen. Het zal we moeilijk zijn voor de vrouwen die net een kind ter wereld hebben gebracht. Maar je weet zelf dondersgoed dat je niet voor je kind kunt zorgen om bijvoorbeeld maatschappelijke of financiële redenen. Gun daarom je kind een leven.

Abortus provocatus mag zeker geen anticonceptiemiddel worden. Er zijn genoeg anticonceptiemiddelen, denk nu maar eens aan de pil. Als je verkracht bent dan is de pil of het condoom misschien niet altijd aanwezig geweest. Ook nu zijn er nog genoeg alternatieven. Een goed voorbeeld hiervan is de morning afterpil.

Abortus provocatus is niet zomaar een medische operatie. Het is daarom ook strafbaar, als het niet in hoogste noodsituatie is. Hier ben ik het volkomen mee eens. Als het als een anticonceptiemiddel wordt gezien, dan is het plegen van een moord. De abortusarts en de vrouw zijn samen de moordenaars en hun moeten hier dan voor boeten.

Kortom, mijn mening over abortus provocatus is u wel duidelijk neem ik aan. Ik ben volkomen tegen deze zaak, behalve als het leven van de zwangere vrouw in gevaar komt. Ik hoop dat ik zelf nooit in deze situatie terecht kom. Natuurlijk is het een moeilijke keuze, maar ik zou het niet doen.

Hoe denken de mensen in Kampen over abortus provocatus?
Ik heb een klein onderzoekje gehouden onder mensen in Kampen. Ik heb ze gevraagd hoe zij over abortus provocatus dachten. De mensen konden kiezen uit twee keuze mogelijkheden kiezen. Voor of tegen. Deze gegevens heb ik verwerkt in een diagram, deze vindt u hier onder.

Van de 25 ondervraagden waren er 2 voor, 16 tegen en 9 vonden het alleen goed als het een echt noodgeval was. Er zijn waarschijnlijk ook mensen geweest die tegen hebben gestemd, maar dat ze bedoelde alleen in echte noodsituaties.

De meesten Kampenaren denken er net zo over als mij. Ze zijn tegen abortus provocatus, behalve als het echt om een uiterste noodsituatie gaat.

4. Ga na welke beroepsgroepen werkzaam zijn in een abortuskliniek.

Ik heb het de hele tijd over abortus provocatus gehad. Maar welke mensen werken er nu in een abortuskliniek en wat voor studies hebben zij gedaan?

Mensen die werkzaam zijn in een abortuskliniek
In een abortuskliniek werken verschillende mensen. Al deze mensen hebben zo hun eigen functie binnen de kliniek. Ik zal een aantal beroepsgroepen noemen die in een abortuskliniek werken.
- De ‘abortus’ arts
- De anesthesist
- De toezichthoudende apotheker
- Maatschappelijk medewerkers
- Laboratoriummedewerkers
- Verplegend personeel

Welke vooropleiding hebben deze mensen waarschijnlijk gehad?
- De ‘abortus’ arts heeft waarschijnlijk eerst de studie geneeskunde gestudeerd of de ziekenhuisopleiding. Beide zijn dit WO studies. Om zich verder te specialiseren in abortusarts is hij/zij verder gaan leren. De studie na geneeskunde (of de ziekenhuisopleiding) hangt ervan af in welke abortuskliniek je gaat werken. Je kunt namelijk eerste trimester abortusarts worden of tweede trimester abortusarts. Deze laatste is weer in twee categorieën onder te verdelen namelijk: trimester tot 19 weken zwangerschapduur en na 19 weken zwangerschapduur. De opleiding tot eerste trimester duurt 16 weken ( bij een vier of meer daagse werkweek). Als je opgeleid wordt tot tweede trimester abortusarts dan duurt dit 32 weken ( bij een vier of meer daagse werkweek). Je bent pas echt een tweede trimester arts als je eerst drie jaar eerste trimester abortusarts bent geweest. En bovendien je tweede trimester opleiding gehaald te hebben. Je wordt opgeleid in een abortuskliniek.
- De anesthesist heeft waarschijnlijk geneeskunde en psychologie gestudeerd. Hij moet namelijk met de mensen praten voor de operatie en na de medische ingreep.
- Een toezichthoudende apotheker heeft farmacie of farmakunde gestudeerd. Ook dit zijn WO opleidingen.
- Om als maatschappelijk medewerkers aan de slag te kunnen, moet je de opleiding SPW, SPH of MWD gedaan hebben. Dit kan op WO of HBO niveau.
- De laboratoriummedewerkers hebben natuurlijk ook gestudeerd. Zij hebben waarschijnlijk biomedische wetenschappen (WO) of biologie en medische laboratoriumonderzoek (HBO) gedaan.
- De verpleegsters of de broeders hebben gekozen voor de studie Verpleegkundige, BOL/BBL - 4 (MBO) of voor HBO-V (HBO). Zij helpen de ‘abortus’ artsen met het verplegen van de patiënten/cliënten.

5. Ethische analyse

Is abortus provocatus ethisch wel verantwoord? Dit kan duidelijk worden door het ethisch stappenplan. Deze komt hieronder.

Het ethisch stappenplan

Stap 1
Een volwassen vrouw wordt verkracht door een onbekende man. Fysiek en financieel kan ze niet zorgen voor haar kind. Ze is te laat voor een morning afterpil. Ook is haar gezondheid is niet optimaal. Als ze haar kind ter wereld wil laten komen, kan het zo zijn dat ze het zelf niet haalt. Bij de geboorte van haar eigen laatste kind was het namelijk al bijna verkeerd gegaan. De arts had haar toen geadviseerd om niet meer kinderen te laten baren. Mag deze vrouw een abortus uitvoeren?

Stap 2
Bij mijn case gaat het over de medische feiten en juridische feiten en ethische feiten.
A. Medische optiek
Medisch gezien moet je altijd alle mensen willen helpen. Je wilt ervoor zorgen dat ieder mens in leven blijft. Dus ook de ongeboren foetus. Als het leven van de moeder in gevaar komt, dan moet je kiezen. Kies je voor de moeder of voor het ongewenste kind. Als de gezondheid van de moeder zo slecht is, dat ze het naar de abortus ook niet zal halen, dan zou je ook voor het ongeboren kind kunnen kiezen.
b. Juridische optiek
De juridische optiek heeft als aandachtsveld: dat de artsen en andere personen die bij deze case betrokken zijn, dienen te handelen in overeenstemming met de Nederlandse wetgeving. Is het wettig om het leven van een foetus te ontnemen, wanneer de vrouw in een noodsituatie is beland? In Artikel 296 van het Wetboek van Strafrecht staat er wel iets beschreven over abortus provocatus.
“Artikel 296 Wetboek van Strafrecht:
Hij die een vrouw een behandeling geeft, terwijl hij weet of redelijkerwijs moet
vermoeden dat daardoor zwangerschap kan worden afgebroken, wordt gestraft
met gevangenisstraf van ten hoogste vier jaar en zes maanden of een geldboete
van de vierde categorie (dat is ten hoogste € 11.345,-).

Het in het eerste lid bedoelde feit is niet strafbaar, indien de behandeling is
verricht door een geneeskundige in een ziekenhuis of kliniek waarin zodanige
behandeling volgens de Wet afbreking zwangerschap mag worden verricht.”

In Artikel 82 a van het Wetboek van Strafrecht gaat nog dieper op het doden van een kind in.
Artikel 82 a Wetboek van Strafrecht:
“Onder een ander, of een kind bij of kort na de geboorte, van het leven beroven
wordt begrepen: het doden van een vrucht die naar redelijkerwijs verwacht mag
worden in staat is buiten het moederlichaam in leven te blijven”

Als de abortusarts het kind weghaalt bij de vrouw, dan is hij hier niet strafbaar door. Omdat deze vrouw in een noodsituatie is beland.
C. Ethische optiek
God mag alleen beslissen over leven en dood. Wanneer mensen kiezen voor een abortus, dan kiezen zij voor de dood van hun eigen kindje. Dit is niet de bedoeling van God. Hij heeft ervoor gezorgd dat er leven is. Hij beslist dus ook alleen over de natuurlijke dood.

Stap 3
Welke waarden spelen een rol? Per optiek is dit verschillend.
A. Medische optiek
- Gelijkheid
- Rechtvaardigheid
B. Juridische optiek
- Legaliteit
- Gelijkheid
- Eerlijkheid
C. Ethische optiek
- Geloof

Stap 4
Ieder mens heeft recht om een leven te hebben. De foetus heeft dus recht op leven. Tenzij het leven van de moeder in gevaar komt. We moeten namelijk wel menswaardig blijven handelen.

Stap 5
Wie zijn de belanghebbende? Dit zijn de mensen die voor- of nadeel kunnen hebben bij bepaalde handelingen of beslissingen. Als abortus provocatus verboden zou worden dan:
- zouden een aantal zwangere vrouwen het leven naar de bevalling niet meer meemaken.
- De abortusartsen zullen hun werk verliezen.
- Zullen veel ongeboren kinderen een kans krijgen om te leven.
- Mensen die werken in een abortuskliniek zullen geen werk meer hebben. Zo komen ze zonder werk op de stop te staan.
- De gelovigen (vooral christenen) zullen blij zijn met deze beslissing.

Stap 6
Wie is moreel aanspreekbaar? Wie neemt uiteindelijk de beslissing om een abortus te nemen? En wie heeft de mogelijkheid deze keuze te beïnvloeden?
De vrouw neemt zelf de beslissing. Samen met de behandelende arts heeft de zwangere vrouw een gesprek. Na dit gesprek heeft ze altijd minimaal 5 dagen bedenk tijd. De beslissing over abortus provocatus licht helemaal bij de vrouw en de vader van de foetus heeft geen recht op medezeggenschap. Hij heeft er dus niets mee te maken en moet maar akkoord gaan met het besluit van de moeder. Alleen de behandelende arts zou de vrouw kunnen beïnvloeden.

Stap 7
Mijn ethisch standpunt is: alleen in een noodsituatie is een abortus de enige uitweg.
Conclusie

Samenvatting per hoofdstuk
Ieder mens denkt anders over abortus provocatus. Zo heeft ook iedereen ook zijn eigen mening met bijbehorende argumenten hiervoor. Er zijn sterke en zwakkere argumenten. Een van de betere voorargumenten is: als een van de ouders of beiden ouders in een situatie zitten waar ze het (ongewenste) kind net kunnen houden. Bijvoorbeeld als de ouders in zeer moeilijke financiële situatie beland zijn. Een super sterk tegenargument is, dat in de Bijbel staat dat opzettelijk doden niet toegestaan is. De Bijbel vindt abortus niet alleen opzettelijk doden, maar vindt het ook opzettelijk doden van een onschuldig menselijk wezen. God beslist alleen over leven en de natuurlijke dood.

Abortus provocatus was voor de jaren zestig verboden. Rond 1984 kwam de Wet van Afbreken van de Zwangerschap. Het basisprincipe van de WAZ is de bescherming van het ongeboren leven aan de ene kant en de hulpverlening aan de vrouw die door ongewenste zwangerschap in een noodsituatie is beland. Abortus provocatus blijft volgens het artikel 296 van het Wetboek van Strafrecht nog altijd strafbaar. Alleen als een vrouw in een uiterste noodsituatie is beland, geeft dit een vrijstelling. Over deze beslissing heeft trouwens alleen de vrouw het kiesrecht. De vader van de foetus moet haar beslissing maar respecteren. De SGP is streng tegen abortus provocatus, het CDA denkt er iets lichter over en de PvdA nog iets lichter. Maar alle drie zijn ze tegen abortus provocatus.

Ik ben echt tegen abortus provocatus. Alleen als een zwangere vrouw in een uiterste noodsituatie komt. Met een noodsituatie bedoel ik, als haar eigen leven in gevaar komt, dan vind ik dat de arts de vrouw mag helpen door middel van een abortus. Ik ben tegen abortus provocatus, omdat God alleen mag oordelen over leven en een natuurlijke dood. Ook het merendeel van de Kampenaren is tegen abortus provocatus, tenzij de vrouw in een uiterste noodsituatie is beland.

Om die mensen te kunnen helpen, moeten er ook artsen zijn. Deze abortusartsen werken in een abortuskliniek. Natuurlijk zijn er nog meer mensen aanwezig in een abortuskliniek. Een abortusarts heeft waarschijnlijk geneeskunde gestudeerd en daarna is hij verder opgeleid in een abortuskliniek.

In het ethisch stappenplan krijgt u een duidelijkere kijk op het probleem. Is het wel ethisch verantwoord? Ik vind van wel, alleen als de vrouw in levensbedreigende situatie is beland en dat abortus provocatus de enige uitweg is.

Antwoord op mijn probleemstelling
Mag abortus provocatus in alle situatie worden toegepast? Volgens de wetgeving mag dit niet. Hier sluit ik mij volledig bij aan. Alleen in uiterste noodgevallen is het toegestaan. Als een arts en vrouw helpt wanneer het geen noodgeval is dan is hij hier strafbaar voor. Hij pleegt eigenlijk een moord. Bovendien mag God alleen beslissen over leven en de natuurlijke dood.