Wat was de mening van paus Johannes Paulus II over politieke kwesties?

De paus was een van de weinige pausen die zijn mening gaf over politieke kwesties. Hij gaf dan echt zijn mening en hield geen politiek correct praatje. De paus trok zich vooral het menselijke leed aan en hij had ook een hekel aan geweld.

Politiek in Amerika
De paus heeft vooral een indirecte invloed gehad op de traditionele katholieken die geregeld naar de mis gaan. Vele van deze katholieken zijn tijdens zijn pausschap overgestapt naar de Republikeinen (volgens John Green, bestudeert de invloed van religie in de politiek aan de universiteit van Akron)
Door zijn mening over bijvoorbeeld abortus en familiewaarden zo duidelijk naar voren te brengen, overtuigde hij daarmee veel katholieken. Uit cijfers is gebleken dat deze katholieken nu veel meer Republikeins stemmen dan tijdens vroegere verkiezingen.
In 1960 stemde 71 procent van de Amerikaanse katholieken democratisch. Slechts 10 procent van de Amerikaanse katholieken was Republikein. Tegen 2004 waren deze cijfers veranderd naar 44 procent Democratisch en 41 procent Republikeins, is uit onderzoek gebleken. Deze grote verschuiving heeft vooral plaatsgevonden in de jaren zeventig en tachtig.

Ronald Reagan
Ronald Reagan was van 1981 tot en met 1989 president van de Verenigde Staten. Als president was hij heel erg bezig met het communisme en onderhandelde dan ook vaak met Gorbatsjov (hij wilde graag dat Gorbatsjov alle nucleaire wapens vernietigde). Dit is ook gelijk het raakvlak met paus Johannes Paulus II. Reagan en paus Johannes Paulus II waren allebei tegen het communisme en konden het daarom (en misschien ook wel om persoonlijke redenen) goed met elkaar vinden. De paus was vooral tegen het communisme, omdat hij gezien had wat het communisme voor leed had aangericht in Polen, waar hij geboren en opgegroeid is. Het is ook bekend dat er, in die tijd, miljoenen dollars vanuit het Vaticaan zijn geschonken aan goede doelen. Sommige mensen beweren dat dit geld vanuit Amerika kwam.
Er gaan ook geruchten dat op een bepaald moment een deal gesloten zou zijn tussen de paus en Ronald Reagan: de CIA zou de Poolse vakbond Solidarnosc steunen (deze vakbond verzette zich tegen het beleid van het Kremlin in Oost-Europa) en in ruil daarvoor zou de paus de bevrijdingstheologie in Latijns-Amerika doen stoppen.
http://nl.wikipedia.org/wiki/Paus_Johannes_Paulus_II

Kernwapens
Zoals als eerder is gezegd, was de paus fel tegen wapens en geweld. Ook was hij heel erg tegen kernwapens. Hij wilde een gehele afschaffing van kernwapens. De paus zei hierover: “Het is de roeping van de mens om op alle terreinen vooruitgang te boeken, maar kernwapens bedreigen de mensheid en zijn etnisch verwerpelijk.” Paus Johannes Paulus II wilde wel graag vooruitgang op het gebied van wetenschap, maar hij vond niet dat het ten koste van de mensen moest gaan. Toen in de jaren ’80 de verhouding tussen de Verenigde Staten en de Sovjet Unie niet zo goed was, vond de paus het echt tijd voor het afschaffen van kernwapens. Vooral omdat de Verenigde Staten en Sovjet Unie allebei in het bezit waren van kernwapens, en die ook konden gaan gebruiken tegen elkaar. Dit zou grote gevolgen kunnen hebben. De paus zei ook dat het afschaffen van kernwapens een tussenstap kon zijn voor algehele ontwapening. Het Vaticaan heeft ook bemiddeld in een discussie tussen de NAVO en het Warschaupact, over de plaatsing van tactische kernwapens in Europa. Het Vaticaan wees toen op de negatieve gevolgen van deze plaatsing, bijvoorbeeld dat de plaatsing van kernwapens nadelig was voor het ‘onschuldige’ zuiden.

Problematiek in de Derde Wereld
De paus trok zich de problemen in de Derde Wereld heel erg aan. Omdat hij veel reizen maakte, kwam hij ook vaak in de Derde Wereld, daar werd hij geconfronteerd met de armoede die daar heerst. Ook bezocht de paus werelddelen waar het wel goed ging, zoals Europa en Noord-Amerika. Hij ondervond dus dat de verhoudingen heel scheef waren, en riep regelmatig de rijkere landen op om geld en hulp te schenken aan de Derde Wereld.
Maar de paus had wel kritiek op de Derde Wereld landen, hij vond dat de Derde Wereld ook zichzelf kon helpen. Zo wees hij vaak kerken in de Derde Wereld op hun verantwoordelijkheid. Hij vond dat de kerken mensen konden gaan aansporen om gewassen te verbouwen en een baan te zoeken.