Geschreven door: | Sjonni (mbo) |
Datum ingestuurd: | 1 december 2003 |
Taal: |  |
Woorden: | 4.350 |
Bekeken: | 8490 keer (17 deze maand) |
Waardering: |
|
Deel op: |
|
Samen Leven
Hoofdstuk 1
In de maatschappij leer je vooral jezelf en anderen kennen. Want je leert ze steeds van een andere kant kennen. Ook als ze afhankelijk zijn want dat is iedereen. Mensen zijn dus sociale wezens. Want ze houden van elkaar en verlangen naar bepaalde dingen zoals een relatie. Maar een relatie heb je in meerdere vormen.
Een relatie kun je onderverdelen in persoonlijke of informele relaties en zakelijke of formele relaties. Wat hier beschreven staat is een persoonlijke of informele relatie. Dat is bijvoorbeeld je vriend of je huisdier. Maar je hebt ook de zakelijke of formele relaties. Dat zijn vaak economische motieven. B.v. een klant van een bloemist en de bloemist zelf want ze zijn van elkaar afhankelijk.
Wij sociale wezens hebben ook een belangrijk ‘iets’ in ons sociale leven. Dat is namelijk een groep. Iedereen hoort bij een groep. Je hebt b.v. een muziekgroep. Een groep kun je ook weer onderverdelen in secundaire groep, sociale categorieën en primaire behoefte. Als het gaat over zakelijk gebied is het een secundaire groep. Zoals kerk, werk en school. Als het sociaal bedoeld is, is het de sociale categorie. Dat houdt in dat je elkaar niet kent maar op de een of andere manier iets met elkaar te maken hebt. Je gewone persoonlijke of informele relatie is een primaire behoefte. Dat houdt in; je familie en je vrienden enz. Je bent er afhankelijk van.
De een is meer afhankelijker dan de ander. Daardoor krijg je machtsverhouding. Wij burgers zijn afhankelijk van de minister dus wij zijn afhankelijk van de minister. De minister heeft macht. Dat gebeurt door beloning en straf. Als iemand het goed heeft gedaan dan krijg je een beloning en zo niet een straf.
Maar om dat allemaal goed uit te kunnen heb je verschillende machtsmiddelen nodig. Macht kun je onderverdelen in fysieke macht, economische macht, politieke macht, kennis, vriendschap en liefde. De minister heeft fysieke macht. Hij kan anderen iets laten doen zonder dat er geweld aan te pas komt. Iemand met veel geld kan armen voor zich laten werken. Dat is economische macht. Politici kunnen dingen doen waar een burger zich aan moet houden dan is het politieke macht. Een klant heeft een bouwbedrijf nodig om een huis te laten maken. Dan gebruikt de klant de aannemer voor zijn kennis. Maar een aannemer is ook weer ergens van afhankelijk want hij weet niet wat er aan de hand is als een machine kapot gaat. Daar heeft hij dan weer een reparateur voor nodig. In de liefde heb je ook macht. Als een man zijn vrouw bedreigd dat als zij iets doet wat niet mag dat hij haar dan slaat. Dan heeft de man macht over zijn vrouw. Door deze dingen ontstaan vaak maatschappelijke vraagstukken. Dat zijn de problemen in een land. Zowel sociaal (hebben veel mensen te maken) als politiek (verschillende oplossingen).
Werkloosheid is er veel in Nederland en door de economische crisis wordt dat steeds erger dus dan is dat ook een maatschappelijk vraagstuk.
Criminaliteit is ook een maatschappelijk vraagstuk. Dat neemt steeds meer toe. Dat komt o.a. door de handel in drugs.
Zinloos geweld is ook een maatschappelijk vraagstuk. Dat zie je vaak in de voetbalwereld. Zinloos geweld is geweld tegen willekeurige slachtoffers. Dat zijn o.a. Meindert Tjoelker. Maatschappelijke vraagstukken kunnen heel veel aandacht krijgen door de media. Als er iets eerst niet zo bekend is dan komt de media erbij en dan weet heel Nederland het.
Weer meer werklozen
VOORBURG - De werkloosheid blijft oplopen. In de periode augustus - oktober telde Nederland gemiddeld 407.000 werklozen. Dat zijn 94.000 werklozen meer dan in dezelfde periode vorig jaar. Gedurende de afgelopen maanden was 5,4 procent van de beroepsbevolking werkloos. Een jaar eerder was dit nog 4,2 procent.
Bron:
www.gelderlander.nl
Eigen mening
Je hebt groepen in het leven. Je hoort bij een bepaalde groep. Maar soms gaat het echt te ver. Sommige mensen moeten om bij een groep te horen de raarste dingen doen. Sommige mensen oefenen dan macht uit over iemand. Ze moeten b.v. stelen omdat dat zogenaamd stoer is. En als je dat dan hebt gedaan ‘hoor je dan bij de groep’.
Door dit soort dingen ontstaat dan misbruik.
Je gaat dan misbruik maken van een mens. Door misbruik ontstaat criminaliteit.
Net zoals Meindert Tjoelker. Hij is ook om het leven gebracht door criminaliteit. Jongens waren een fiets aan het vernielen en hij zij er wat van en wat dood gestoken. Dit vind ik absurd. Dat je door je mening te uiten dan gewoon dood leuk neergestoken wordt.
Dan krijg je een maatschappelijk vraagstuk. Dat komt door de media bij de burgers. Ik vind het goed dat het bij de burgers gebracht wordt want dan wordt je een keer met je neus op de feiten gedrukt. Dan kunnen de mensen er wat aan doen.
Cultuur
Hoofdstuk 2
Je kunt het menselijk gedrag onderdelen verdelen in cultuur, natuur, normen en waarden
Een cultuur onstaat als je met elkaar samenleeft en dan verschillende gewoontes overneemt. Zoals hun mening en gedragregels.
Met gedragregels kun je verschillende groep onderverdelen. Want als je met een bepaalde groep omgaat heeft elke groep zijn normen.
B.v. kleding en uiterlijk. Maar het kan ook per plaats anders zijn. In een dorpje ken je elkaar goed dus begroet je elkaar, maar in een grote stad doe je dat niet zo snel.
Je kunt ook buiten de groep gaan vallen omdat je niet de gedragsregels naleeft. De gedragsregels kunnen we onder verdelen in normen en waarden.
Een dominante cultuur is een cultuur die de samenleving overheerst.
De tegencultuur. Zij verzetten zich tegen de dominante cultuur. B.v. mensen van Greenpeace en milieuactivisten.
Met subcultuur heb je in waarden, normen en andere cultuurkenmerken op bepaalde onderdelen afwijken van de dominante cultuur. Zoals een tatoeage.
Een subcultuur is niet 1 groep. Je kunt het weer onderverdelen in verschillende zaken. Want ze zijn niet hetzelfde, hebben andere normen en waarden.
Met een jeugdcultuur bedoelen we dat wij dat veel vrije tijd hebben en hebben veel geld te besteden. Vaak passen daarom winkels zich aan, aan de jongeren. Jongeren doen wat ze willen. Daardoor ontstaat een eigen identiteit.
Natuur is alles wat aangeboren is. Zoals het eten met mes en vork en het praten.
Cultuur en natuur sluiten elkaar niet uit. Iemands gedrag is niet aangeboren óf aangeleerd maar het is aangeboren én aangeleerd.
Normen zijn gedragsregels die in een groep of samenleving gelden en waarmee mensen hun eigen gedrag en die van anderen beoordelen. B.v. met mes en vork eten tijdens het eten. Normen kun je weer onderverdelen in verbod; iets wat niet mag, gebod; iets wat wel mag. Formele normen; dat is tussen de overheid en de burger, informele normen; tussen de burgers zelf. Het staat niet op papier.
Waarden zijn principes die mensen belangrijk vinden om na te streven. Iets waar mensen waarde aan hechten. B.v. tegen mensen die ouder dan jou zijn aan te spreken met ‘u’. Maar zulke zaken blijven niet voor altijd. Het wordt steeds soepeler.
Bij de keuze van normen en waarden laat je leiden door ethiek; de leer van goed en kwaad. Je hebt ook beroepsethiek; de leer van goed en kwaad in het bedrijf. Met bedrijfsethiek gaat het om de ethiek van een heel bedrijf. Het goed en kwaad in een bedrijf. Je kunt zeggen: de man die op een bouwbedrijf heeft gewerkt en last van zijn knieën heeft ontslaan of hem werk geven op het kantoor.
Om alle mensen die op een bedrijf werken van dezelfde hoek te bekijken gebruiken ze vaak een ethische code.
1. uitgangspunten en basisprincipes
2. richtlijnen voor het handelen, waarom juist dat
3. praktische gedragsaanwijzingen. Hoe gedraag zicht iemand in de praktijk?
Grenzen satire
Mag met alles en iedereen op televisie de spot worden gedreven? Huub Evers vindt dat politici niet de grenzen dienen te bepalen van wat wel mag of net niet.
Door leden van het Koninklijk Huis in televisie-programma's als Egoland van BNN en Kopspijkers van de Vara en in het toneelstuk Landgenoten op de korrel te nemen, loopt het Koninklijk Huis in de ogen van premier Balkenende schade op.
Bron:
www.gelderlander.nl
Eigen mening
Dat er verschillende culturen zijn vind ik goed. Zo kun je van alles van elkaar leren. Een dominante cultuur ben ik ook voor. Zo ga je dingen van de andere kant bekijken. Maar omdat allemaal in de hand te houden zijn er weer normen en waarden vast gesteld.
Ethiek vind ik ook een goed iets. Wat ik in het voorbeeld heb verteld van de man met zijn knieën die dan op kantoor werkt vind ik een goede oplossing. Zo stuur je mensen niet de werkeloosheid wet in maar laat je ze ander werk doen waardoor ze ook weer sociale contacten op kunnen doen.
Socialisatie en sociale contacten
Hoofdstuk 3
Socialisatie heb je nodig om in de wereld te kunnen leven. En zonder socialisatie kan de wereld ook niet leven. Socialisatie betekent; het proces waarbij je de normen, waarden, vaardigheden en andere cultuurkenmerken van een groep of samenleving aanleert. Want stel dat je in het buitenland gaat wonen moet je wel je kunnen socialiseren aan dat gebied want daar hebben ze weer andere leefregels. Met persoonlijkheid bedoelen we zoals je zelf ben en gedraagt. Maar dat is ook weer verschillend per gebied. Stel je zit in het buitenland dan ben je bezig met socialiseren maar je moet ook rekening houden met de persoonlijkheid van mensen.
Internalisatie is het tegenovergestelde van persoonlijkheid. Bij internalisatie ga je doen gedragen zoals een groep dat wil. B.v. als je leert zwemmen kun je mensen belonen en straffen. Je kunt belonen door b.v. een kindje zoveel meter kan zwemmen krijgt het een verrassing. Maar gaat het kind in het diepe terwijl het alleen maar in het peuterbadje mag krijt het straf b.v. een week niet zwemmen. Dat is allemaal formeel.
Om dit allemaal aan te leren heb je sociale instituties. Dat zijn situaties en organisatie die zorgen voor de cultuuroverdracht in een samenleving. Zoals:
· gezin; leert met mes en vork te eten
· school; leert dingen die je later nodigt hebt op een bedrijf
· werk; omgang met klanten
Socialisatie is dat iedereen binnen de groep of samenleving houdt zich aan de geldende normen en waarden. Dus als je naar het buitenland gaat moet jij je socialiseren maar de mensen daar moeten zich wel in sociale controle houden.Formele sociale controle is dat de controle van normen die zijn vastgesteld in een wet of reglement.. Je hebt ook informele sociale controle dat is de controle van normen die niet op schrift staan maar zijn gebaseerd op bepaalde gewoonten. In de sociale wereld heb je ook een rolpatroon. Een geheel van normen en verwachtingen dat in een samenleving bestaat over het gedrag van personen in een bepaalde sociale positie. Bij discriminatie heb je een zondebok. Een zondebok is iemand of een groep die altijd de schuld krijgt. Met discriminatie bedoelen we de ongelijke behandeling van mensen op grond van groepskenmerken die niet van belang zijn.
Bureau Halt: jeugd wordt rechtser
GENNEP - De verrechtsing neemt toe en de verdraagzaamheid neemt af. Jongeren vormen steeds vaker groepen die hun eigen territorium willen beschermen. Desnoods met geweld. Deze ontwikkelingen schetst coördinator Heldens van het Halt-bureau in de regio Venray-Horst-Bergen-Gennep. Die ontwikkellingen zijn er mede debet aan dat er onlangs massale vechtpartijen uitbraken tussen twee rivaliserende groepen in Venray.
Bron:
www.gelderlander.nl
Eigen mening
Mensen moeten in het leven socialiseren. Zodat je weet wat de normen en waarden zijn zodat je geen grote misverstanden krijgt. Je moet goed met elkaar kunnen communiceren. Dat moeten wij Nederlanders ook doen maar ook de buitenlanders die hier binnen komen. Ik vind ook dat de buitenlanders ook sociale dingen moeten gaan doen zoals naar school gaan of naar een buurthuis zodat ze ook de Nederlanders leren kennen. Maar je moet ze ook duidelijk uit leggen wat hier in Nederland wel en wat niet mag. Dus je moet ze belonen en straffen. Want anders krijg je allerlei misverstanden.
Vooroordelen en discriminatie
Hoofdstuk 6
Een stereotype is een vaststaand beeld van hoe alle mensen van een groep zich gedragen. B.v. Nederlanders lopen altijd op klompen en Duitsers eten alleen maar worst. Oorzaken hier van zijn de volgende 3 zaken.
Met overzichtelijkheid bedoelen we dat alle Duitsers b.v. elke dag worst eten. Je gaat dan geen moeite doen om te kijken of het echt zo is.
Met groepsbinding bedoel we dat je met een groep gaat binden. Je gaat er dus bij horen. En met bedreiging bedoelen we dat mensen dingen kwijt raken waaraan ze gehecht waren zoals een cultuur.
Deze 3 oorzaken horen ook bij de vooroordelen.
Vooroordeel is oordeel over mensen dat nauwelijks op de werkelijkheid berust.
Bij discriminatie heb je een zondebok dat is iemand of een groep die altijd de schuld krijgt. Met discriminatie bedoelen we de ongelijke behandeling van mensen op grond van groepskenmerken die niet van belang zijn.
Project HPC stuit op taai vooroordeel
ZETTEN - Het thema asielzoekers heeft heel wat losgemaakt op het HPC-college in Zetten. Hoe taai vooroordelen zijn, bleek tijdens een bezoek van asielzoekers. Maar ook: veel leerlingen denken er nu anders over.
Er zijn bruine leerkrachten, er zijn bruine leerlingen op het Hendrik Pierson College in Zetten. Niets aan de hand als het gaat om integratie en acceptatie. Maar toen een groep asielzoekers recentelijk een bezoek bracht aan de school, waren de vooroordelen niet van de lucht. Sommige leerlingen uitten hun ongenoegen door niet actief aan de gastles deel te nemen, anderen waren weigerachtig.
Bron:
www.gelderlander.nl
Eigen mening
Ik denk dat het nooit zal lukken om alle vooroordelen uit de wereld te helpen. Er zal altijd wel iets verholpen kunnen worden. Maar kleine beetjes kunnen altijd iets groots worden.
Dat mensen vanuit het buitenland hier komen vind ik een goede zaak want zo leer je veel meer van de andere culturen waardoor de vooroordelen steeds minder worden. Want je gaat met die mensen om waardoor je echt ziet hoe ze zijn. Dus het stereotype vervaagd.
En vooroordelen vind ik op zich al niet goed. Je ziet iets en je hebt daar meteen een oordeel. Terwijl je diegene of iets niet eens kent!
Ik denk dat als je ergens een oordeel over hebt dan is dat moeilijk om het weer te veranderen want je hebt meteen het eerste beeld. En dat raak je denk ik niet snel kwijt. Want je blijft met dat opzicht naar iemand of iets kijken.
Individualisering
Hoofdstuk 2
Individualisering betekent dat je zelfstandiger gaat leven. Verschillende oorzaken daarvan zijn sociale mobiliteit, onafhankelijkheid van vrouwen, financiële onafhankelijkheid, andere normen en waarden en ontzuiling.
Sociale mobiliteit wil zeggen het veranderen van sociale klassen in de samenleving. B.v. vroeger gingen de kinderen doen wat hun vader ook deden. Maar nu is het zo dat je zelf mag kiezen wat je gaat doen.
Onafhankelijkheid van vrouwen houdt in dat er vroeger mannen werkten en vrouwen deden de huishouding en de kinderen verzorgen. Nu is het zo dat de vrouwen ook mogen werken en dat de mannen de huishouding en de kinderen verzorgen.
Financiële onafhankelijkheid. Vroeger moesten de ouderen en werklozen hun geld zelf bij elkaar zien te krijgen maar nu is het zo dat ze een uitkering krijgen of een AOW – uitkering.
Andere normen en waarden. Vroeger moest en zou je gaan trouwen en scheiden was uit den boze. Maar nu scheiden mensen haast net zo makkelijk als ze gaat trouwen.
Ontzuiling. Vroeger had je alles vanuit de kerk en zaken van de kerk zoals de krant. Nu is dat niet meer zo. Alles wordt minder met de kerk.
Er zijn oorzaken van individualisering maar ook gevolgen. 3 negatieve gevolgen van individualisering zijn:
Dat je vroeger op je familie terugvallen b.v. als je werkloos was. Maar nu worden de mensen afhankelijk van instanties. Dat je vroeger meer een band met je familie en dat is nu veel minder. Als je vroeger in een dorp woonde kende iedereen elkaar. Nu ken de helft van het dorp niet meer.
Fiscus mag gezin met kinderen bevoordelen
Gezinnen met kinderen mogen fiscaal worden bevoordeeld, vindt staatssecretaris Wijn. Kees de Hoogis het daarmee eens: de zwaarste last dient te rusten op de sterkste schouders. De proefballon die staatssecretaris Joop Wijn (CDA) van Financiën onlangs heeft opgelaten om de individualisering van het belastingstelsel te verminderen en om meer te letten op het besteedbaar inkomen van gezinnen en andere huishoudens met kinderen heeft veel kritiek gekregen uit feministische kring en van de coalitiepartners D66 en de VVD. Zijn voorstellen komen er kortweg op neer dat de onvermijdbare lasten voor zorg, wonen en kinderen in de vorm van toelagen uitbetaald worden. Er wordt dus rekening gehouden met het huishoudinkomen en met verschillen tussen huishoudens met en zonder kinderen.
Door het geven van een toelage wordt de vrijheid om individuele regelingen te treffen voor bijvoorbeeld de opvang van kinderen vergroot. Een keuzevrijheid, die nu al aanwezig is bij de zorg voor zieken en gehandicapten. Daar hebben betrokkenen de mogelijkheid om zelf te kiezen van welke formele of informele voorzieningen ze gebruik willen maken. Sympathiek is ook het idee om door deze toeslagen de bureaucratie tegen te gaan en de armoedeval te bestrijden. Nederland is een formulieren- en lokettenland geworden. In dat doolhof verdwaalt iedereen. Het is zelfs zo dat nu sommige moeders stoppen met werken omdat hun (parttime) inkomen inclusief de belastingaftrek lager is dan de kosten van de kinderopvang. Het is beschamend dat de discussie over deze uitwas nu pas op gang komt.
Bron:
www.gelderlander.nl
Eigen mening
Op zich vind ik individualisering een goed punt. Zo wordt je steeds meer zelfstandiger. Maar op een gegeven moment vind ik dat het te ver gaat. Een voorbeeld. Iemand is vermoord in een rijtje van de straat maar de mensen die er naast woonden wisten niet eens wie of wat er vermoord was.
En als de overheid wat beter zijn best doet en laat zien hoe het nou echt moet dan kunnen wij er ook een voorbeeld van nemen. Maar het ligt niet alleen aan de overheid want we moeten ook bij ons zelf kijken. Met andere woorden; “een beter milieu begint bij jezelf”
Leven met culturen
Hoofdstuk 4
Wij Nederlanders leven in een multiculturele samenleving. Dat houdt in dat wij een land zijn met verschillende culturen.Daarin heb je assimilatie, integratie, wederzijdse aanpassing en uitsluiting.Als allochtonen binnen komen moeten ze eerst een contract tekenen. Dat is het inburgeringscontract. Dat houdt in dat alle allochtonen verplicht dat ze onze cultuur moeten leren.
Assimilatie is het zodanig aanpassen dat de oorspronkelijke allochtone cultuur vrijwel geheel op de achtergrond raakt. Dus dat ze niks meer kunnen zoals naar hun eigen geloofplek zoals de moskee.
Met integratie bedoelen we; gedeeltelijke aanpassing aan de Nederlandse cultuur met behoud van eigen cultuurkenmerken. Dus dat ze alles doen wat van Nederland is maar b.v. 1 keer per jaar iets doen wat van hun eigen cultuur is. De overheid is hier een grote voorstander van omdat de allochtonen zich dan overal heel goed aan kunnen passen.
Met wederzijdse aanpassing bedoelen we dat wij Nederlanders een deel van de cultuur van de allochtonen overnemen. En de allochtonen een deel van onze cultuur overnemen. Dus het is geheel wederzijds. B.v. turken gaan ook aan sinterklaas doen en wij naar een Turkse plek gaan.
Sommige mensen vinden het helemaal niks dat allochtonen in ons land komen wonen. Dan spreek je van uitsluiting. Ze sluiten alle allochtonen uit. Deze vorm is in strijd met de wet.
Vroeger ging het hetzelfde dan nu. Als de economie goed ging dan waren de allochtonen welkom, ging het slecht dan waren ze niet welkom.
Vroeger ging het zo:
17e eeuw Bloeiende economie,
tekort aan mensen dus ze waren welkom
zodat in Amsterdam van 30,000 inw. Naar
105,000 inw. Hadden
1914 Belgen kwamen ons land in omdat ze op
de vlucht waren voor de Duitsers.
1940 Joden uit Duitsland vluchten naar Neder
land.
1950/1960 Tekort werknemers, buitenlanders welkom
Onder invloed van de Europese Unie kwam er verandering in het toelatingsbeleid. Dat houdt in dat burgers van het EU landen vrij van het ene EU-land naar het andere EU-land mogen reizen.
Er worden nu alleen de volgende groepen doorgelaten.
Vluchtelingen. Mensen die om politieke redenen gevaar lopen in hun eigen land, mogen in Nederland blijven.
Familieleden van mensen die hier wonen. Buitenlandse werknemers kunnen door deze regeling hun vrouw en kinderen uit b.v. Marokko over laten komen.
Mensen met een bijzonder beroep. Deze mensen hebben een beroep waaraan Nederland behoefte heeft.
Tegenover van wat hierboven staat kunnen mensen zoals Grieken enz. zonder probleem hier werken of studeren.
Fluitende 'zoon van de profeet'
Raif Ozturk is een van de weinige buitenlandse clubscheidsrechters in de regio met een moslimachtergrond. De Turkse Nijmegenaar geniet van zijn hobby, en vindt dat meer allochtonen zijn voorbeeld zouden moeten volgen.
Zijn tweede huis, noemt hij het. O nee, bij nader inzien zijn derde. Op de eerste plaats komt zijn woning in Heseveld, op de tweede plaats de fabriek en op plaats drie het clubhuis van Quick.
Al ruim 25 jaar komt Raif Ozturk bij de Nijmeegse voetbalclub. Sinds tien jaar is hij clubscheids. En niet zomaar één. Hij is een Turkse moslim. Clubscheidsrechters met die achtergrond zijn in voetballand dun gezaaid. Waarom? Daar kan Ozturk niet echt een antwoord op geven. Want wat is er fantastischer dan elke zaterdag heerlijk in de buitenlucht met sport bezig te zijn? Hij geniet er zo van, dat hij op zondag ook vrijwillig fluit bij SV Hatert.
Bron:
www.gelderlander.nl
Eigen mening:
Er zijn nog steeds verschillende culturen zoals de Nederlandse en de Turkse. Ik denk dat het wel steeds minder gaat worde want ieder neemt een stukje van elkaar stukje over. Wij eten bijvoorbeeld Turks brood, Turkse gerechten. Maar de Turken nemen ook wat van onze cultuur over. Ze eten bijvoorbeeld ook stampot en stroopwafels.
Internationalisering
Hoofdstuk 5
We kunnen de wereld wel een global village; werelddorp noemen. We gaan overal heen op vakantie van Australië tot Peru. Dat heet globalisering.
Sommige mensen zien het als een nadeel omdat nu veel culturen op elkaar gaan lijken doordat we daar op vakantie gaan en dingen zien die we hier in Nederland ook weer gaan gebruiken. Zoals de Chinese cultuur.
De politiek probeert juist het tegenovergestelde. Zij proberen om de verschillen tussen de landen te verkleinen. De EU is zo een voorbeeld. Het doel hiervan is het bereiken van een gemeenschappelijke handelsmarkt om zo beter te kunnen concurreren met sterke economische landen als Peru en de VS. Ze werken dan samen met het landbouwbeleid, economie, monetair beleid, politiek beleid en het milieu. De EU stelt dan maxima aan wat een boer mag produceren zodat het niet overvol wordt. Met economie hebben ze b.v. een regel dat landen bedrijven uit hun eigen land niet mogen bevoordelen en dat geen enkel bedrijf een monopoliepositie mag hebben. Want dan is er geen vrije concurrentie meer.
De euro is een vorm van monetair beleid. Bedrijven lijden dan geen verlies meer als gevolg van wisselkoersen en bovendien neemt 1 munt internationaal een sterkere positie in dan 15 verschillende munten. Het bestuur van de EU bestaat uit verschillende organen. Namelijk de volgende: Europese top, raad van ministers, Europese commissie, Europees parlement. De Europese top zijn de regeringsleiders die 2 of 3 keer per jaar bijeen komen om dingen te bespreken.De raad van ministers bestaat uit 1 minister per land. Zij hebben het wetgevende macht in bezit. Uiteindelijk is het altijd echter de Raad van Ministers die erover beslist. Europese Commissie is het dagelijks bestuur. Ze bestaan uit 17 commissarissen. Zij hebben het algemeen belang van de EU en houden minder rekening met de speciale belangen van hun eigen land. Met moeibare besluitvorming bedoelen we dat als de lidstaten besluiten over de meeste economische en monetaire zaken. Politieke besluitvorming in Europa vindt plaats op intergouvernementele basis. Dat betekent dat het in overleg gaat tussen de regeringen van de lidstaten. Maar alle landen moeten het er wel mee eens zijn. Het democratisch tekort bedoelen we dat als er een geringe macht is en er steeds meer nationale wetten worden vervangen door Europese wetten.
Aan de EU zitten ook voor en nadelen. Voordelen zijn dat vrede een grote kans is en een grotere welvaart, grote vrijheid en betere voorzieningen. Maar er zitten ook nadelen aan. Je kunt niet meer alles zelf beslissen er is minder invloed op de burgers je hebt meer concurrentie uitsluiting van de Derde Wereld. De EU heb je maar je hebt ook de VN. Het idee is dat er een betere samenwerking tussen de verschillende landen komen zodat een wereldoorlog voorkomen kan worden. De belangrijke organen van de VN zijn: Algemene vergadering. Dat is een vergadering die elk jaar gehouden wordt. Veiligheidsraad. Zij kunnen landen straffen wanneer die zich niet aan haar besluiten houden. Internationaal gerechtshof. Daar worden beslissingen over rechtsgeschillen tussen landen getroffen. Secretariaat. Het ambtenarenapparaat dat onder leiding staat van de secretaris-generaal. Een ambassade staat onder leiding van een ambassadeur. Zij moeten verschillende dingen doen zoals de Nederlandse staat vertegenwoordigen, belangen behartigen. Een consul is verantwoording schuldig aan de ambassadeur en werkt op een aantal deelterreinen.
Door internationalisering ontstaan er ook multinationals. Dat zijn bedrijven die vestigingen in verschillende bedrijven hebben. Deze zijn sterk gegroeid en dat komt door het betere vervoer en het opheffen van handelsbeperkingen. Hierdoor ontstaat handel. Deze bedrijven blijven bestaan door de export. Omdat Nederland een te kleine afzet gebied heeft exporteren ze verschillende goederen naar het buitenland.
Vette onvoldoende grote bedrijven
AMSTERDAM - De Nederlandse beursgenoteerde ondernemingen doen het slecht als het gaat om goed ondernemingsbestuur. Langs de nieuwe meetlat van de commissie - Tabaksblat scoort een grote meerderheid een onvoldoende. Vooral de informatieverstrekking aan aandeelhouders kan vaak beter.
Dat concludeert IRIS, het analistenbureau van Rabobank en Robeco, uit een onderzoek onder 84 bedrijven. De betrokken bedrijven vertegenwoordigen 98 procent van de marktwaarde van beursgenoteerde ondernemingen in Nederland. De analisten hebben bekeken in hoeverre deze bedrijven de concrete aanbevelingen van Tabaksblat al toepassen. Bron:
www.gelderlander.nl
Eigen mening:
Het begrip ‘global village’ vindt een goed begrip. En ik vind ook dat we zoiets hebben want zo krijg je meer eenheid. Waardoor je niet allerlei verschillende dingen hebt. Want nu weet je ook veel meer over hoe het in de andere landen eraan toegaat. Doordat je naar verschillende landen op vakantie gaat, krijg je ook weer een ander beeld. I.p.v. dat je alleen maar naar 1 plaats gaat van Nederland.
Ik vind het goed dat er een EU bestaat waardoor je meer eenheid krijgt met de landen die bij je in de buurt liggen. Zo ben je meer dan als je alleen bent vergeleken met de grote gebieden zoals de VS.
Een goede zaak vind ik dat er verschillende belijden zoals landbouwbeleid en milieubeleid. Zodat je samen verschillende dingen aanpakken waardoor problemen verholpen kunnen worden. Maar een nadeel vind ik dat je dan een groot gebied hebt met veel burgers en dat als gevolg er minder invloed van de burgers komt
Dit verslag is bedoeld als naslagwerk, niet om plagiaat mee te plegen.
Gebruik geschiedt op eigen risico. De verslagen op Scholieren.com zijn ingestuurd door middelbare scholieren (tenzij anders vermeld) en worden niet gecontroleerd op fouten.
Heb je in dit verslag een fout gevonden of heb je een aanvulling? Laat het ons weten door een reactie te geven.