Geschreven door: | Sauron (5 vwo) |
Datum ingestuurd: | 10 april 2003 |
Taal: |  |
Woorden: | 900 |
Bekeken: | 4947 keer (3 deze maand) |
Waardering: |
|
Deel op: |
|
KCV BOEKVERSLAG MATTHIJS BREUGEM VWO5
PLATO: MYTHEN
Samenvatting:
Het Boek Mythen van Plato bestaat uit meerdere Mythen. Deze Mythen hebben geen doorlopende verhaallijn. Als samenvattend onderdeel heb ik de Mythe van Er gekozen. De andere Mythen die Plat in dit boek beschreven heeft zijn:
„« De Mythe van de aarde (Deze Mythe beschrijft het ontstaan van de Aarde)
„« De Mythe van de wagenmenner (Hierin wordt het leven van een wagenmenner beschreven)
„« De Mythe van de Ziel (Wat gebeurt er bij het oordeel bij de dood)
„« De Mythe van het oude Athene (Hierin wordt de tijd van Athene beschreven toen de Atlanteanen nog leefde)
„« De Mythe van Atlantis (Hoe zij zonk)
„« De Mythe van de Krekels (Over krekels(dus erg interesstant))
De Mythe van Er:
Plato Beschrijft de weg van de zielen in het hiernamaals. Hij komt aan deze bron door een soldaat die eerst gesneuveld leek te zijn op het slagveld, maar na enkele dagen dat toch niet bleek te zinn. De soldaat had een bijna dood ervaring gekregen die in de Mythe van Er als hoofdzakelijke bron genomen wordt. Sokrates, die de dode man ondervraagd heeft, neemt hierbij het woord en verteld de Mythe van er aan Glaucon.
Elke ziel wordt eerst ¡§gemeten op haar zuiverheid. Elk van haar daden in het menselijk leven, krijgt zij tienmaal te voortduren. Iemand die bijvoorbeeld een moord gepleegd heeft, moet daat tienmaal zo erg voor boeten in de onderkant van het hiernamaals. Iemand die zijn hele leven kwaad geleefd heeft, moet echter 1000 jaar boeten. Een mensenleven wordt namelijk afgerond naar de 100. 10 x 100 = 1000 jaar. De onderkant van het hiernamaals is goed te vergelijken met de hel, niet bepaald een ¡§plezante¡¨ plek dus. Het is daar slecht, onaangenaam en een nachtmerrie voor elke ziel. Wanneer een ziel deze straf heeft uitgezeten mag zij een paging wagen om alsnog de bovenkant de bereiken. De ziel gaat moet dan, net als elke ¡§nieuwe¡¨ ziel trouwens, naar de mond van de hemel in de hoop om niet te worden afgewezen. Wanneer een ziel niets te horen krijgt, dan is zij opgelucht en mag zij verder naar de bovenkant van het hiernamaals. Een ziel die echter luid gebrul te horen krijgt, moet weer terug naar de onderkant. Dit is de nachtmerrie van elke ziel. De bovenkant is namelijk tegenovergesteld aan de onderkant. In de bovenkant kan de ziel to rust komen. Het is vergelijkbaar met de Bijbelse hemel.
Wanneer een ziel in de bovenkant terecht is gekomen voelt zij zich daar op haar gemak. Bovendien kan zij een nieuw leven beginnen op aarde. Zij mag dan zelf een gestalte kiezen. Niet alleen mensen hebben deze optie, want een dierenziel heeft dit recht net zo goed. Dieren kunnen mensen kiezen, mensen kunnen dieren kiezen, dieren kunnen dieren en mensen kunnen mensen kiezen. Zo koos de Ziel van Ajax bijvoorbeeld de ziel van een leeuw.
Na dit kiesrecht moet de ziel uit de rivier de Lethe drinken. Dit is de rivier der vergeelheid. Daara mag zij dan in de gekozen gestalte te aarde bewonen.
Persoonsbeschrijving:
In de Mythe van Er komen geen personen voor. Om niet te kort door de bocht te gaan, heb ik besloten enkele ¡§objecten¡¨ te beschrijven.
De mond naar de bovenkant van het hiernamaals is streng maar rechtvaardig. Hij oordeelt in het verhaal over de goede zielen en de slechte. Wanneer hij een ziel ¡§afkeurt¡¨, dan laat hij dit horen met een luid gebrul. Een ziel vreest voor deze brul omdat zij dan meestal nog wat eeuwen door de onderkant van de onderwereld moet gaan.
De bovenkant van het hiernamaals is het beste te omschrijven al een soort hemel. Alles is er goed. Bovendien mag de ziel er iezen of hij/zij een nieuw leven wil beginnen.
De onderkant van het hiernamaals is het beste te omschrijven als een soort hel. Ze slechte ziel wordt hier gemarteld totdat zij denkt dat zij genoeg heeft geboet. Een ziel denkt diet zeker niet snel, want de afkeuring van de mond naar de bovenkant is het ergste wat een ziel kan overkomen. In die plaats wacht een ziel lever wat extra decennia in de onderkant. Niet dat het daar nu zo fijn is, maar voor de zekerheid.
De Lethe is de rivier des vergetelheids. Elke ziel wordt geacht daar goed uit te drinken. Een ziel die niet voldoende uit de Lethe drinkt, gaat een duistere toekomst tegemoet.
Wat sprak mij aan?
De mythe van er sprak mij in het boek het meeste aan. Daarom heb ik de samenvatting hierover gehouden evenals de persoonsbeschrijving. De mythe van Er sprak mij aan omdat de grieken een heel goed overzicht gaven over het hiernamaals. Dit is niet te vergelijken met het Christendom. Hierin is alles wat vager. Het is boeiend, om het hiernamaals te horen te krijgen van een heidense cultuur. Daarom sprak mij de Mythe van Er het meeste aan.
Mening
Ik vond het boek leuk om te lezen.
„« Het was spannend in de delen waar atlantis aan het zinken was.
„« Het was aangrijpend om de weg van de ziel te horen te krijgen.
„« Het was wijs, om te horen te krijgen hoe de mens geschapen werd.
„« Het was leerzaam, om te de Mythe van de aarde te horen te krijgen
„« Het was grappig, om een verdraaide weergaven van de feiten te zien te krijgen.
Toch wil ik er op wijzen, dat ik nog nooit zoveel onzin in een boek bij elkaar heb gezien.
Dit verslag is bedoeld als naslagwerk, niet om plagiaat mee te plegen.
Gebruik geschiedt op eigen risico. De verslagen op Scholieren.com zijn ingestuurd door middelbare scholieren (tenzij anders vermeld) en worden niet gecontroleerd op fouten.
Heb je in dit verslag een fout gevonden of heb je een aanvulling? Laat het ons weten door een reactie te geven.