Boekverslag Chaim Potok

Geschreven door:	Auke
Datum ingestuurd:	10 mei 2002
Taal:
Woorden:	1.750
Bekeken:	21299 keer (40 deze maand)
Waardering:	Currently 4.14/5 1 2 3 4 5 4.1/5 (170 stemmen)
Deel op:

Titel:	The chosen
Auteur:	Chaim Potok
Jaar van uitgave:	1966
Aantal pagina's:	271
Moeilijkheidsgraad:	bovenbouw havo/vwo
Verfilmd als:	The Chosen (1981)

Auteur:	Chaim Potok
Geslacht:	man
Nationaliteit:	Engels
Geboren:	17 februari 1929
Overleden:	23 juli 2002
Populaire titels:	1966The chosen (14) 1972My name is Asher Lev (5) 1985Davita's harp (3) 1969The Promise (2) 1975In the beginning (1) 1981The book of lights (1) 1990The gift of Asher Lev (1) 2001Old men at midnight (1) ... meer

1. The chosen
2. The chosen
3. The chosen
4. The chosen
5. The chosen
6. The chosen
7. The chosen
8. The chosen
9. The chosen
... meer

• 
  Door laura op 16-08-2002
  hey,ik heb een vraagje....is dit een beetje een boek op vwo niveau? alvast bedankt! doei groetjes laura

Naam:
Klas/niveau:
E-mail:
Bericht:
Bestemd voor	Iedereen Scholieren.com redactie
Geheime code:

Uitgeverij:
Pinguïn books

Jaar van eerste uitgave:
1966

Titelverklaring:
‘the chosen’ (de uitverkorenen), wat de titel van het boek is, kan worden geïnterpreteerd als een verwijzing naar verschillende zaken uit het boek:

ü De Joodse bevolking is de groep uitverkorenen. Zij beschouwen zichzelf namelijk als Gods uitverkoren volk. Deze verwijzing is makkelijk te refereren aan het boek, aangezien het boek zich in het geheel afspeelt in het Joodse milieu in New York.

ü Danny is de uitverkorene. Zijn vader heeft hem ‘uitverkoren’ om de volgende Rabbi te worden. Bij deze interpretatie een kanttekening: de uitverkiezing van Danny is vrijwel onbewust, aangezien de overname van de Rabbi functie van generatie op generatie overgaat.

ü Reuven, die is uitverkoren door Danny’s vader om Danny’s vriend te zijn. Normaal gesproken zou een chassidische Rabbi het gezelschap van een niet-chassidische Jood afwijzen. Vandaar dat deze uitverkiezing bijzonder is.

Genre:
De categorie waarin dit boek onder te brengen valt, is die van de psychologische romans. Het is wel degelijk een roman (een verhaal dat in de eerste plaats bedoeld is al literatuur die ‘leuk’ is om te lezen), maar het heeft daarnaast ook de functie de lezer aan het nadenken te zetten. Een kenmerkend aspect van dit genre is dat men probeert zoveel mogelijk personages te laten ‘ontdekken’ en ze uit te leggen.

Inhoud van het verhaal:
Het verhaal begint met een honkbalwedstrijd tussen een liberale Joodse school en een chassidische (zeer orthodoxe) Joodse school. Het chassidische team speelt de wedstrijd op een bijzonder vervelende manier en lijkt puur voor een overwinning te honkballen. Zij zien de wedstrijd dan ook niet als een normale honkbal wedstrijd, maar als een strijd tussen goed (de chassieden) en kwaad (de ‘liberale’ Joden), waarbij het kwade overwonnen moet worden. De aanvoerder van het chassidische team Danny Saunders* vuurt zijn team aan de apikorsiem (Jiddisch woord voor ‘ongelovigen’) te verslaan. Met nog enkele zeer agressieve uitspraken weet hij zijn team tot op het bot te motiveren (op basis van hun geloofsovertuiging). Het chassidische team lijkt de wedstrijd steeds meer op te vatten als een strijd tussen beide varianten van geloof. Als Reuven Malter*, de werper van het liberale team naar de werpplaats loopt kookt hij nagenoeg van woede.
Hij is verschrikkelijk kwaad op het hele chassidische team dat de wedstrijd verziekt en zijn hele team beledigt en intimideert. Hij is zo kwaad, dat hij niet alert genoeg reageert op een keiharde bal van Danny en de bal dus recht tegen zijn oog krijgt. Aangezien Reuven brildragend is, versplintert zijn bril en moet hij naar het ziekenhuis worden gebracht. Zijn oog lijkt gelukkig goed te helen, en in het ziekenhuis heeft hij leuk gezelschap. Aanvankelijk weigert hij Danny te ontvangen als die hem op komt zoeken in het ziekenhuis. Reuven had namelijk de indruk dat Danny hem had geprobeerd te doden (dit had Danny geroepen als één van zijn ‘aanmoedigingen’). Reuven’s vader weet hem uiteindelijk toch te overtuigen het verhaal van Danny’s kant aan te horen. Als Danny hem daarna ook daadwerkelijk op komt zoeken blijkt dat ze het goed met elkaar kunnen vinden.

Toch zijn er bepaalde dingen aan Danny die Reuven blijven steken. Het feit dat hij zich neerlegt bij een geloof dat hem verbied om bepaalde dingen te lezen, zeggen of zelfs te denken kan Reuven moeilijk accepteren. Reuven zelf wordt veel minder streng opgevoed en beschouwt de gematigd Joodse opvoeding van zijn vader als vanzelfsprekend. Hij begrijpt ook niets van de band die Danny en zijn vader met elkaar hebben: zij spreken nooit met elkaar, behalve wanneer zij de Talmud bestuderen (de Talmud is een boek met Joodse geschriften (hoe meer kennis een Jood ervan heeft, des te hoger staat hij in aanzien). Er is nog één andere gelegenheid waarbij Danny en zijn vader met elkaar spreken: in het openbaar tijdens de diensten van Danny’s vader. Dan test vader Saunders zijn zoon op zijn kennis en begrip van de Talmud. Reuven woont soms zo’n dienst bij, en ontdekt tijdens zo’n gelegenheid dat Danny hele bladzijdes tekst met gemak uit zijn hoofd kan citeren. Danny heeft een fotografisch geheugen. Ogenblikkelijk dringt het tot hem door dat Danny behoefte moet hebben aan andere stof om over na te denken. Danny is met name geïnteresseerd in de psychoanalyse, een onderwerp waarover Reuven’s vader bijzonder goed op de hoogte is. Danny leest vaak boeken over dit ‘verboden’ onderwerp in de bibliotheek. Als zijn vader erachter komt dat zijn zoon ‘rationele’ literatuur leest is hij niet kwaad, maar erg verdrietig. Hij ziet in dat zijn zoon te intelligent is om zich eeuwig te beperken tot één denkbeeld en dat hij een veel meer analytisch dan theologisch wereldbeeld heeft. Vlak nadat de vader van Danny achter de verboden boeken is gekomen, slagen zowel Danny als Reuven. Beiden gaan naar een Joodse universiteit waar Reuven wiskunde (waarin hij uitblinkt) en Danny psychologie gaat studeren. Danny begint in deze periode steeds sterker te twijfelen aan het chassidische geloof. Daarnaast heeft hij nog het probleem van de opvolging: hij moet eigenlijk Rabbi worden, of hij wil of niet.

Als na de oorlog (het verhaal speelt in de Tweede Wereldoorlog, in de Verenigde Staten) bekend wordt dat in Europa zes miljoen Joden gedood zijn, is dit voor Reuven’s vader en vele andere Joden reden tot het vormen van een zionistische gemeenschap. Zij willen dat Palestina een thuisplaats wordt voor alle Joden. De chassieden daarentegen willen wachten op hun Messias en zijn daarom tegen het zionisme. Als Reuven’s vader dan ook nog eens een zeer actief zionist wordt en artikelen in die trend gaat publiceren rest Rebbi Saunders (Danny’s vader) weinig anders dan de vriendschap tussen zijn zoon en de zoon van een zionist te verbieden. De twee daaropvolgende jaren zien de beide vrienden elkaar degelijks op school, maar het is Danny verboden met Reuven te spreken. Na twee (voor beide akelige) jaren geeft Rebbi Saunders toe omdat de totstandkoming van de staat Israël een feit is geworden: De jongens mogen weer spreken. Danny stuurt na de hereniging sollicitatie brieven aan drie verschillende (openbare) universiteiten en blijkt bij alle drie welkom te zijn. Zijn probleem is echter dat hij zijn vader nog niet verteld heeft dat hij wil gaan studeren en hem dus niet op zal volgen als Rabbi. Als Danny zijn vader hierover wil gaan vertellen is Reuven er ook bij. Een vreemde situatie doet zich voor: Rebbi Saunders praat namelijk tegen Reuven (hij ‘kan’ niet tegen Danny spreken), maar gebruikt hem feitelijk als aanspreekpunt om tegen zijn zoon te praten. Hij legt Reuven uit (Danny zit ook naast hem, en het woord wordt feitelijk tot hem gericht) waarom hij al die jaren geen woord tegen Danny heeft gezegd. Danny moest zijn eigen ziel vinden en leren kennen. Nadat hij dit heeft uitgelegd richt hij het woord tot Danny (!) en vraagt hem om begrip voor deze wijze van opvoeding. Vervolgens verontschuldigt hij zich tegen Danny dat hij de band tussen de jongens het slachtoffer heeft laten worden van het zionisme van Reuven’s vader. Tenslotte staat hij zijn zoon (zeer tegen de regels in) toe om te gaan studeren in plaats van hem op te volgen.

Personen:
ü Reuven Malter, ook de persoon waarbij het perspectief ligt (het perspectief is dus personaal), is aan het begin van het boek vijftien jaar. Hij woont alleen met zijn vader, want zijn moeder is overleden. Zijn vader en hij zijn Joden, maar ze hebben een vrij liberale opvatting over hun geloof. Wel gaan zij zoals gebruikelijk iedere dag naar de Synagoge en volgen ze de tien Joodse geboden. Reuven is een intelligente jongen die zijn vader als een wijs man beschouwt. Zonder het zelf te weten helpt Reuven zijn vriend Danny bij het maken van de belangrijke beslissing zijn vader niet op te volgen.

ü Danny Saunders is de zoon van een chassidische Joodse Rabbi (en Tsaddiek). Hij worstelt met de verantwoordelijkheid die bij hem wordt neergelegd ten opzichte van de opvolging van zijn vader zoals dat gebruikelijk is bij Joodse Rabbi’s. Hij is zelf bijzonder intelligent en beschikt daarnaast over een fotografisch geheugen. Mede hierdoor heeft hij een enorme interesse in de wetenschap en wil hij de dingen vanuit meer dan één (kerkelijk) standpunt bekijken. Zijn vriendschap met Reuven en zijn vader, die veel wetenschappelijker zijn ingesteld dan chassieden doet hem besluiten zijn vader niet op te volgen, maar in plaats daarvan te kiezen voor ene studie. Hoewel Reuven de eigenlijke hoofdpersoon is, is Danny of in ieder geval de band tussen de beide jongens het belangrijkste in dit boek.

ü Mr. Malter is de vader van Reuven. Hij heeft een grote invloed op zijn zoon Reuven, maar ook op Danny. Danny vroeg hem namelijk nog voordat hij en Reuven elkaar kenden in de bibliotheek hem een goed boek te wijzen. Hij liet zich steeds vaker door Mr. Malter adviseren en daardoor krijgt Mr. Malter een grote invloed op Danny’s voorkeur voor psychologische en filosofische literatuur, iets wat Danny’s eigen vader nooit goed zou kunnen keuren. Buiten een rationeel man, is Mr. Reuven ook een gelovig en overtuigd Jood, zeker in zijn periode van zionisme.

ü Reb Saunders is de vader van Danny en de zeer invloedrijke Rabbi van de New Yorkse chassidische gemeenschap. Hij geloof net als alle andere chassieden dat er eens een Joodse Messias zal komen. Hij wisselt nooit een woord met zijn zoon, behalve bij de studie van de Talmud en tijdens de kerkdiensten, met de hele kerkbevolking erbij. Hij bemoedigt de vriendschap tussen Danny en Reuven, omdat hij denkt dat de vriendschap goed is voor de ontdekking van Danny’s ziel. Zodra hij echter ontdekt dat Mr. Malter een zionist is, wordt hij eigenlijk gedwongen de vriendschap tussen zijn zoon en Reuven te verbieden.

Tijd
Het verhaal speelt zich af rond de Tweede Wereldoorlog. Het begint waarschijnlijk in 1941 of ’42 en loopt door tot 1947 of ’48. De vertelde tijd van het boek is zodoende een jaar of 6,7.

Plaats
Het verhaal speelt zich af in Williamsburg, Brooklyn, New York. Een wijk waar veel streng religieuze Joden een gemeenschap vormen. Deze locatie heeft een grote invloed op het verhaal: mede doordat het zich hier afspeelt kan Reb Saunders een zo grote invloed op de gehele chassidische bevolking hebben.

Vertelstandpunt
Het perspectief ligt bij Reuven (Personaal, 1e persoon)

Thematiek
Het hoofdthema van het boek is vriendschap. Hiermee wordt niet alleen bedoeld de vriendschap tussen twee vrienden zoals die van Danny en Reuven, maar ook het begrip vriendschap in een ruimer verband. Relaties tussen vader en zoon kunnen bijvoorbeeld ook eenvoudig worden geïnterpreteerd als vriendschappen. De vriendschapsband tussen Danny en Reuven is een bijzondere: door toeval worden ze elkaars vijanden, waarna zich een sterke vriendschapsband ontwikkelt