Discriminatie

Inleiding Onder het motto “Nederland betekent kleur” liepen in 1992 tienduizenden mensen in Amsterdam mee in een demonstratie tegen racisme en vreemdelingenhaat. Een goede zaak. Maar ook een slechte zaak. Zo’n demonstratie zou helemaal niet nodig moeten zijn. Bovendien, lost zo’n demonstratie niks op. Want er moet natuurlijk meer gebeurd worden. Racisme en vreemdelingenhaat moeten bestreden worden. Met woord en daad. Steeds vaker zijn de racistische plaatjes te horen: op het werk op straat in de winkel op feestjes. Daar moet een einde aan komen. Dat gebeurt niet door doof te blijven, maar door er tegen in te gaan. In een gesprekje of discussie moet iemand die zich racistisch uitslaat en dus discrimineert, zijn argumenten nodig. Vandaar dit werkstuk. Alle mensen hebben gelijke rechten en plichten. Kleur of afkomst moet geen verschil maken. Dat staat namelijk ook in de grondwet. Je moet niet denken het helpt niets als ik er wat van zeg, want dat is niet waar!!! Het begint namelijk vaak met een grapje. Omgaan met vooroordelen en racisme Als je buurman zijn radio ’s avonds keihard heeft aanstaan en je zegt daar wat van, dan heb je misschien even ruzie met hem. Dat kan gebeuren. Maar als die buurman buitenlands is en je vervolgens zegt dat alle “zwarte” altijd hun radio aanzetten, dan ben je aan het discrimineren. En precies hetzelfde geldt als de buurman rood haar heeft en je zegt hetzelfde alleen als met het woord rood erin. Discrimineren is dus alle mensen uit een bepaalde groep over een kam scheren, bijvoorbeeld na een negatieve ervaring met een persoon uit die groep. Discrimineren kan op een heleboel manieren en om een heleboel redenen. Maar het draait altijd om angst en vooroordelen van een onbekende, voor het andere. Racisme is discriminatie op grond van huidskleur of land van afkomst, zoals seksisme discriminatie is op grond van geslacht. Een vooroordeel is het bij voorbaat toeschrijven van negatieve eigenschappen aan mensen met een bepaald kenmerk. Een van de meest zichtbare kenmerken van de mensen is hun huidskleur en daarom is racisme zo ‘gemakkelijk’.
Geschiedenis van de immigratie Als je eens een willekeurige bladzijde van de telefoongids opent, wordt het je direct duidelijk dat niet alle Nederlanders Jansen of de Vries heten. Schmidt en Lafeber vormen het bewijs dat Nederland al heel lang een land is waar zich buitenlanders vestigen. En is Amsterdam niet groot geworden door die Antwerpenaren en die Spaanse Furie ontvluchtten. De komst van buitenlanders in ons land is van alle tijden, al zijn er wel een paar duidelijke pieken te noemen. Deze pieken hebben meestal te maken met oorlog, slechte economische omstandigheden of vervolging van een bepaalde groep in een land. In de zestiende en zeventiende eeuw vluchtten veel protestanten uit Frankrijk en België naar het noorden. In de afgelopen jaren trokken er nog al wat seizoenarbeiders, kooplui en vakmensen uit Duitstalige landen in Nederland. In die tijd kwamen er ook groepen Joden uit zuid en oost Europa. En in de crisisjaren werden veel Chinese matrozen van de Nederlandse handelsvloot ‘afgedankt’. Zij vestigden zich voor een deel hier, met name in de havensteden, en probeerden met het verkoop van snoepgoed in hun onderhoud te voorzien. Ook na de tweede wereldoorlog ging de migratie naar Nederland door. Om te beginnen met een groep Indische Nederlanders en Molukkers uit onze voormalige grootste koloniën. Zij werden gevolgd door Surinamers en Antillianen. In de jaren zestig werden op vrij grote schaal mensen uit Middellandse-Zeelanden geworven als goedkope arbeidskracht. Tenslotte moet de groep met asielzoekers uit met name 3e wereldlanden en recent ook uit Joegoslavië genoemd worden. Zij vluchten voor onderdrukking en geweld. Pas na langdurige procedure krijgen ze soms toestemming om zich te vestigen. Afgewezen asielzoekers –de overgrote meerderheid- wordt het land uit gezet. Er leven nog andere groepen buitenlanders in Nederland, zoals burgers van andere EG landen en Amerikanen. De meeste migranten vestigden zich in het begin zonder veel problemen. De problemen kwamen eigenlijk pas toen sinds de tweede helft van de jaren zeventig de economie minder uitbundig groeide. Toen er massawerkeloosheid, verwarming en zelfs verpaupering ontstond. Bovendien zitten veel migranten in dezelfde situatie: zonder werk in verpauperde wijken. Bij onvrede zoekt men al gauw naar een zondebok:’de buitenlanders’. Op een bevolking van meer dan vijftien miljoen mensen is in totaal plus minus zes procent mensen van buitenlandse afkomst. De vooroordelen op een rij “Ze worden voorgetrokken bij het vinden van werk.” “Ze pikken onze banen in.” “Het zijn profiteurs.” “Ze kunnen van de kinderbijslag leven.” “Ze komen ons land maar binnen.” “We worden overspoeld door vluchtelingen.” “Het zijn allemaal criminelen.” “Ze halen het onderwijs omlaag.” “Ze willen geen Nederlands leren.” “Ze willen zich niet aanpassen.” “Ze komen nog steeds ongehinderd ons land binnen.” “Buitenlanders krijgen kinderen aan de lopende band.” “Als het zo door gaat, zijn zij straks nog met meer dan wij.” “Laten ze teruggaan dat is voor hen ook beter.” “Vluchtelingen en asielzoekers worden in de watten gelegd.” “Ze pikken onze woningen in.” “Binnenkort is de islam de grootste godsdienst in Nederland.” “De islam is een onverdraagzame godsdienst.” “Zij zijn de schuld van de gestegen criminaliteit.” Discriminatie Onder discriminatie wordt in het algemeen verstaan het maken van onderscheid op basis van argumenten die er niet toe doen. Er zijn nogal wat gronden waarop mensen gediscrimineerd kunnen worden. In de praktijk zijn hier vooral leden van minderheids groepen het slachtoffer: homoseksuelen, gehandicapten, roodharigen, ouderen. Kortom: iedereen die op een een of andere manier afwijkt van wat voor degene die discrimineert als ‘normaal’ gezien wordt. Racisme Racisme is te beschrijven als een: ideologie, waarvan uitgegaan wordt van de superioteit van de ene etnische groep ten opzichte van het andere. Vroeger werd vooral gewezen op biologische verschillen om het ene ‘ras’ boven het andere te plaatsen. In de tweede
Wereld oorlog hebben we kunnen zien waar dit soort racisme toe kan leiden. Tegenwoordig wordt het over een andere boeg gegooid. Culturen worden nu tegenover elkaar geplaatst. Moderne ‘racisten’ vinden dat je culturen niet zo maar met elkaar kunt mengen en dat er alles gedaan moet worden om de eigen cultuur te beschermen. Een complicatie als we het hebben over racisme is, dat je met het gebruik van de term impliciet het bestaan van verschillende rassen erkent. Zowel biologisch als sociaal gezien bestaan er echter geen rassen. Valt een ras samen met een andere huidskleur, met een bepaald geloof, met een bepaalde nationaliteit? Het zijn vragen waar de racisten door de jaren heen ook steeds andere antwoorden op gegeven hebben. Recensie van een boek dat over discriminatie gaat. Bikkels Met Bikkels leverde Slee haar zoveelste boek af waarin ze met een vaardige mix van ingrediënten uit het dagelijkse leven de aandacht tot de laatste pagina gevangen houdt. Rode draad is hoe de Turkse jongen Murat zelf een oplossing vindt voor de discriminatie waarmee hij te maken krijgt. De plot dient geheim te blijven maar het slot is zo ontroerend dat veel van haar jonge lezers ongetwijfeld de ogen niet droog zouden kunnen houden.
Literatuur Naam: Waar vandaan? Feiten tegen vooroordelen Bibliotheek Nijkerk
Het begint met een grapje Bibliotheek Nijkerk
Vreemd gespuis Bibliotheek Nijkerk
Knipselkrant jeugdliteratuur Bibliotheek Nijkerk