CASA Nederland en Scholieren.com reiken dit jaar de CASA Werkstuk Award uit. Het allerbeste werkstuk wint een reis voor 2 personen t.w.v. €500, een snuffelstage en eeuwige roem! Dit jaar is het thema abortus. De redactie bedacht alvast 13 invalshoeken, klik hier en stuur je werkstuk op.
ff n studiebreak
Annemieke blikt terug op dat dagenlange surfen van vroeger. Tegenwoordig ben je binnen een half uur klaar.
geef je mening
Tjeerd pleit tegen internetdaten. Heb jij al eens een date (of meer) gehad met iemand die je online leerde kennen?
Boekverslag Onbekend
Karel ende Elegast
Geschreven door: | anoniem (5 vwo) [meer] |
Datum ingestuurd: | 6 november 2001 |
Taal: |  |
Woorden: | 1.200 |
Bekeken: | 4719 keer (22 deze maand) |
Waardering: | |
Deel op: |
|
Beschrijvingsopdracht
Karel en Elegast, vijfde druk 1992, Leeuwarden.
De schrijver van het originele gedicht is onbekend.
Het verhaal komt uit rond het jaar 800.
De tekst in dit boek is door H. Adema vertaald van het Middeleeuwse naar het moderne Nederlands.
Ik heb dit boek zonder goede reden gekozen. In de klas lagen boeken en ik hoefde dus niet verder te zoeken. Ook waren de boeken lekker dun en al vertaald. Toen heb ik gewoon van de vier verschillende boeken die er lagen de gene gepakt die het dichtste bij lag.
Ik verwachtte dus niks bij mijn keuze.
Koning Karel de Grote wordt in de nacht voor zijn hofdag gewekt door een engel. Hij zegt tegen Karel te gaan stelen, maar Karel doet dat niet. Pas na de derde keer (3 is een heilig getal) gelooft hij het en sluipt Karel het kasteel uit. Alle wachters slapen. Dit komt door God. Op een gegeven moment komt hij op zijn paard een andere ridder tegen. Beiden willen niet zeggen wie ze zijn en er ontstaat een gevecht. Dan noemt de onbekende ridder zijn naam: Elegast. Samen besluiten ze om bij Eggeric (zwager van Karel) het kasteel binnen te dringen. Daar gedraagt Karel zich erg onhandig, door te willen inbreken met een ploegijzer. Elegast wil ook nog een kostbaar zadel uit de slaapkamer stelen, maar Eggeric en zijn vrouw worden wakker van het gerinkel van de bellen van het zadel en Elegast verstopt zich onder het bed. Eggeric vertelt aan zijn vrouw dat morgen koning Karel vermoord zal worden. Als zij dan daarom tegen hem uitvalt, slaat Eggeric haar een bloedneus. Elegast vangt wat van haar bloed als bewijs in zijn handschoen op. Dan vertelt hij alles aan Karel. Karel belooft Elegast dat hij de koning zal inlichten en zo gaan ze uit elkaar. Door deze nachtelijke tocht ontdekt Karel ,ondanks zijn verbanning, Elegasts trouw aan de koning en de ontrouw van Eggeric. De volgende dag worden op het hofdag alle samenzweerders gevangen genomen en wordt er een tweestrijd tussen Elegast en Eggeric uitgeroepen. Elegast wint mede dankzij de hulp van God en Eggeric wordt gedood. Elegast wordt dan in ere hersteld en krijgt Karels zuster als vrouw.
Ik vind het boek zo ongeloofwaardig en voorspelbaar dat het totaal geen effect op me had. Doordat God Karel van alles voorziet wat hij nodig heeft en hem zelfs wakker maakt om zijn eigen dood te ontlopen kan niemand het serieus nemen en omdat ze in de middeleeuwen altijd het goede laten winnen is het zo voorspelbaar dat je eigenlijk het einde niet meer hoefde te lezen. Het onderwerp van het verhaal is in principe niks mis mee maar doordat het zo voorspelbaar is kan ook dit niet boeien. De personages zijn buitengewoon stereotiep zodat je meteen weet wat er gaat gebeuren wat weer toevoegt aan de voorspelbaarheid en zelfs het taalgebruik heeft iets waardoor je toch al een gevoel krijgt wat er gaat gebeuren. Het hele boek is gewoon propaganda voor de christelijke kerk. Wel wat beter in het boek is toch de vraag waarom God Karel uit stelen heeft gestuurd. Dit geeft de lezer wat stimulans om door te lezen. Ook weet de lezer niet of Karel gesnapt wordt bij het huis van zijn zuster. Dit gebeurt helaas niet wat meer spanning in het boek had kunnen toevoegen. Jammer is ook dat het totaal niet verklaard wordt waarom Karel en Elegast elkaar vertrouwen of hoe het komt dat Elegast dieren kan verstaan met dat kruid in zijn mond wat nog wat fantasie in het boek had kunnen toevoegen.
Wat ik vreemd vind aan het boek is de uitgerekte tijdlijn. Alles gebeurt in 1 nacht terwijl de kastelen van de vroegere landheren ver uit elkaar lagen en de hoofdpersonen allemaal te paard zijn en dan nog tijd hebben om te vechten ook.
Ik snap alles van het boek wel. Het is zo simpel geschreven dat het eigenlijk niet serieus genomen kan worden maar meer als kinderboek van jaren geleden.
Verdiepingsopdracht
De politieke achtergrond van dit verhaal is vrij makkelijk herkenbaar. Het speelt zich af rond het jaar 800 met Karel de Grote als koning.
Karel de Grote leefde tussen 742-814. Hij was keizer van 800-814 en rond 785 was er echt een samenzwering tegen hem.
Volgens de standentheorie van Adalbero hoort Karel bij de adel en moet dus als ridder ten strijden trekken.
Het feodale stelsel is terug te vinden in het verhaal. Karel is de leenheer en Elegast en Eggeric waren allebei vazallen. Alle drie de personages behoren tot de adel en het hele verhaal is gebaseerd op eer. Karel en Elegast doen alles met eer en Eggeric wordt het afgenomen doordat ze hem ophangen en dan krijgt tenslotte Elegast ook zijn eer nog eens terug. Dit verwijst naar de eercultuur waarin eer en aanzien erg belangrijk waren.
De tekst is natuurlijk gedrukt. In het verhaal zit waarschijnlijk veel meer symboliek dan een niet middeleeuwer kan begrijpen, zelf zou ik geen voorbeeld kunnen geven omdat ik niet weet waar ik op moet letten en waar eventuele symbolen voor staan. Een voorbeeld kan zijn dat Karel pas de derde keer de engel gelooft dat hij uit stelen moet gaan. Drie is een heilig getal en staat voor de heilige drie-eenheid. De Duivel zal het maar twee keer proberen.
Het verhaal is voorhoofs. Alles wat ze doen heeft hier iets mee te maken. Bij het gevecht van Karel en Elegast spaart Karel Elegast omdat hij ongewapend is en zelfs in het gevecht tussen Elegast en Eggeric stapt Elegast van zijn paard af om Eggeric weer gelijke kansen te geven. En als Elegast dan toch nog wint krijgt hij de vrouw van de man die hij net gedood had zonder haar inspraak.
Het verhaal is voor hoofs omdat:
1.) Er zitten wel fantastische elementen in, maar minder fictie dan in de hoofse roman. De realistische elementen zijn meer overheersend. Er zit zelfs een historische kern van waarheid in. (Karel de Grote)
2.) Trouw/ ontrouw, De voorhoofse roman is gebaseerd op trouw, trouw aan de koning en aan God (=). (Trouw aan koning: feodaliteit leenheer - leenman)
3.) Ridderdeugden zijn: moed en kracht
4.) De positie van de vrouw. Vrouw in voorhoofse roman kwam niet voor
Het is natuurlijk een Karelepiek. De hoofdpersoon is Karel de Grote, dan heb je niet veel meer uitleg nodig. Het verhaal speelt zich ook af in de tijd van Karel de Grote en de belangrijkste tema’s zijn net als in een Karelepiek trouw en moed.
De functie van deze tekst aan het hof en voor het gewone publiek komt gewoon neer op goed leven maar toch Christelijk blijven, veel bidden maar vooral trouw zijn aan je leenheer en aan god. Dit is eigenlijk het hele thema van het verhaal. Overal laten ze zien dat de gene die naar God luistert en veel bid beter terecht komt dan degene die dat niet doet. Bijvoorbeeld in het laatste gevecht waar Eggeric niet bid en Elegast wel en dat Karel dankzij God erachter is gekomen dat er een aanslag op zijn leven wordt geplant. Ook had het verhaal nog de functie om de mensen aan het hof ter vermaken en te onderwijzen in de hoofsheid.
Dit verslag is bedoeld als naslagwerk, niet om plagiaat mee te plegen. Gebruik geschiedt op eigen risico. De verslagen op Scholieren.com zijn ingestuurd door middelbare scholieren (tenzij anders vermeld) en worden niet gecontroleerd op fouten. Heb je in dit verslag een fout gevonden of heb je een aanvulling? Laat het dan weten door een reactie te geven.
