ff n studiebreak
Bij klassieke muziek moet je niet aan je grijze oma denken, maar aan YouTube. 5 tips van Lucas en Arthur Jussen.
CASA Nederland en Scholieren.com reiken dit jaar de CASA Werkstuk Award uit. Het allerbeste werkstuk wint een reis voor 2 personen t.w.v. €500, een snuffelstage en eeuwige roem! Dit jaar is het thema abortus. De redactie bedacht alvast 13 invalshoeken, klik hier en stuur je werkstuk op.
geef je mening
Tjeerd pleit tegen internetdaten. Heb jij al eens een date (of meer) gehad met iemand die je online leerde kennen?
Geschreven door: | Marieke (4 vwo) [meer] |
Datum ingestuurd: | 3 mei 2001 |
Taal: |  |
Woorden: | 1.400 |
Bekeken: | 8063 keer (54 deze maand) |
Waardering: | |
Deel op: |
|
-
Door Leon (4HAVO) op 15-12-2011moet het geloofwaardig zijn dan? Tis vooral vervelend geschreven -
Door Arjen op 24-01-2011Het klinkt misschien ongeloofwaardig, maar voor gelovigen is dat toch anders, ook nu nog.
Beatrijs
Beschrijvingsopdracht:
Beatrijs is een Middelnederlands verhaal over een non. Ik heb het boek gekozen omdat het me gewoon de leukste leek uit de bekende Middelnederlandse verhalen. Ik wist helemaal niet wat ik me bij een Middelnederlands verhaal moest voorstellen toen we aan dit hoofdstuk begonnen, dus had ik eigenlijk geen verwachtingen bij het boek. De docent had alleen verteld dat het over een non ging die uit het klooster wegging met een man, dus dat verwachtte ik van het verhaal.
Beatrijs, editie stencils school, datum onbekend.
Samenvatting
Beatrijs is een non, ze leeft in het klooster. Ze is verliefd op een man buiten het klooster en ze kan het niet langer aan om niet bij hem te zijn. Ze spreekt met hem af dat ze het habijt aflegt en dat hij haar op komt halen op zijn paard. Hij belooft haar veel weelde, hij is erg rijk. Acht dagen later gaat Beatrijs vlak voor haar vertrek naar het hoogaltaar, vertelt over haar besluit en smeekt om vergiffenis. Dan trekt ze haar pij en haar schoenen uit en hangt ze de sleutels van de sacristie voor het Mariabeeld, zodat de anderen ze makkelijk kunnen vinden. Dan gaat ze naar de kloostertuin, waar ze haar minnaar in slechts haar onderkleed ontmoet. Ze schaamt zich, want ze staat als een veroordeelde voor hem. Gelukkig geeft hij haar gauw mooie kleren en kunnen ze vertrekken. Onderweg wil de man de liefde met haar bedrijven. Beatrijs reageert hierop zeer verontwaardigd, ze ziet deze vraag als een voorstel tot bermprostitutie. Hij ziet gelukkig van zijn voorstel af en ze kunnen weer verder. Ze gaan samen in de stad wonen en ze leven daar zeven jaar in weelde en ze krijgen twee kinderen. Maar op een bepaald moment is het geld op en moeten ze alles weer verkopen. De armoede en ellende veroorzaakt een scheiding tussen Beatrijs en haar man. Hij vertrekt en zij blijft alleen achter met haar twee kinderen. Noodgedwongen wordt ze een prostituee. Na zeven jaar prostitutie gaat ze nog liever dood dan ermee door te gaan. Ze vertrekt met haar kinderen uit de stad en vindt onderdak bij een weduwe, die zegt dat ze haar nooit hebben gemist in het klooster. Op een nacht krijgt Beatrijs een visioen dat ze terug moet gaan, maar ze twijfelt of het van God komt of van de duivel. Ze vraagt God het twee keer te herhalen en dan weet ze zeker dat ze terug moet. Ze laat haar kinderen achter en gaat weg. In het klooster liggen haar pij, haar schoenen en de sleutels nog precies op dezelfde plek. Maria heeft al die tijd haar taak vervuld! Beatrijs moet, net als iedereen, bij de abt biechten en vertelt dan het hele verhaal. De abt zegt dat hij bij de volgende preek dit verhaal zal openbaren: het zou verkeerd zijn om dit fantastische verhaal te verzwijgen. De volgende preek vertelde hij het verhaal en Beatrijs’ kinderen nam hij beide mee en ze werden beide vrome mannen: Maria verloste Beatrijs uit al haar ellende.
Eerste persoonlijke reactie:
Ten eerste vond ik het boek ongeloofwaardig, Maria heeft de taak van Beatrijs overgenomen en niemand heeft ooit gemerkt dat ze weg was, volgens mij kan dat nooit. Ten tweede vond ik het een beetje clichématig, ze komt eerst in de problemen, maar door haar goede geloof in God en Maria komt alles toch weer op z’n pootjes terecht. Dan vond ik het boek vervolgens nog saai, alles wordt op een weelderige manier verteld en daar werd ik vrij snel zat van. Ik vond het boek ook zielig, Beatrijs vertrouwt op de man als ze samen weggaan, en uiteindelijk, als ze arm zijn, verlaat hij haar toch nog, hoewel hij beloofd had altijd bij haar te blijven. Tenslotte vond ik het boek lastig, gelukkig was het wel vertaald naar ‘onze’ Nederlandse taal, maar ik vond het nog moeilijk om mijn hoofd erbij te houden, omdat de tekst zo ‘truttig’ geschreven is.
Uitgewerkte persoonlijk reactie:
Het onderwerp van het boek was religie, en dat spreekt mij eigenlijk niet zo aan, omdat ik bij alles wat ik in dat soort boeken lees, denk van ‘dat kan nooit’. Ik houd van realistische boeken, en daar vind ik dit soort boeken niet bij passen.
De belangrijkste gebeurtenissen in dit boek zijn dat Beatrijs uit het klooster vertrekt, dat haar man haar vraagt om in het bos de liefde te bedrijven, dat het geld opraakt en haar man weggaat, dat ze prostituee wordt en dat ze terug gaat naar het klooster. Ik vind dat de gebeurtenissen goed beschreven worden, er wordt stuk voor stuk uitgebreid op de gebeurtenissen ingegaan.
Ik vond de gebeurtenissen erg ongeloofwaardig, ik geloof echt niet dat dat van het visioen echt waar is en dat Maria veertien jaar Beatrijs’ taak op zich heeft genomen zonder dat iemand er ooit iets van heeft gemerkt.
Ik vind Beatrijs wel een heldin, ze durft het klooster uit te stappen en er met een vrij onbekende man vandoor te gaan. Later durft ze zelfs nog terug te komen in het klooster.
Het gedrag van Beatrijs keur ik goed, ze durft haar eigen wil na te volgen en ze laat zich niet in de weg staan door haar geloof als ze uit het klooster weg wil.
Het gedrag van Beatrijs’ vriend keur ik af, want hij belooft Beatrijs gouden bergen en als het geld eenmaal op is, vertrekt hij meteen.
Er zitten weinig tot geen flashbacks in het verhaal, en ik denk dat dat een van de redenen waarom ik het boek saai vind. Het wordt perfect chronologisch verteld en daar wordt het erg saai van.
Hoewel het boek vertaald was uit het Middelnederlands naar de taal van tegenwoordig, vond ik het nog een lastig boek met moeilijk taalgebruik. Sommige zinnen moet je drie keer doorlezen voor je ze eindelijk snapt.
Verdiepingsopdracht :
De politieke, sociaal-economische en culturele achtergrond
De tekst heeft volgens mij geen relaties met politieke achtergronden.
De standentheorie komt in een zekere zin wel voor in het verhaal, Beatrijs en haar vriend behoren wel tot de rijkeren van de samenleving; het feodale stelsel komt er volgens mij niet in voor; de eercultuur komt wel voor: als Beatrijs voor haar vriend staat, schaam ze zich voor hem omdat ze een veroordeelde lijkt in haar onderkleed, en het feit dat ze prostituee wordt i.p.v. bedelares heeft ook te maken met de eercultuur, zo zien mensen haar niet zoveel in haar armoede.
Het verhaal is in handschrift overgeleverd. Er zit wel symboliek in de tekst: bijvoorbeeld als Beatrijs het klooster vertrekt, geeft de man haar blauw en witte kleren, wat symbolisch is voor Maria. De man wacht op haar onder de eglantier, de wilde rozenstruik die het zinnebeeld van liefde is.
Geestelijke literatuur
De religieuze aspecten in het boek zijn dat Beatrijs aan het begin en aan het eind in het klooster zit, dat ze een habijt draagt, dat ze de metten luidt en dat ze naar de mis gaat.
De niet-religieuze aspecten uit dit boek zijn dat Beatrijs niet de liefde wil bedrijven in het bos, ze ziet dat als bermprostitutie en dat wil ze niet. En als ze zelf geld moet verdienen en kan kiezen uit bedelen en prostitutie, kiest ze voor prostitutie. Dit terwijl de kerk bedelen goedkeurt en prostitutie afkeurt. Ze kiest hiermee dus voor zichzelf en niet voor de kerk.
Beatrijs behoort tot het genre van de Marialegendes van de geestelijke literatuur. Dit omdat verhaal ter ere van Maria is geschreven en doorverteld.
Het leerde de mensen in de Middeleeuwen dat Maria goed is voor alle mensen, zelfs al hebben ze zonden begaan, zoals Beatrijs.
Evaluatie:
Nee, mijn mening is niet veranderd door de verdiepingsopdracht, het is toch niet mijn soort boek, omdat het erg onrealistisch is.
Mijn eindoordeel over het boek is dat het een saai boek was, vooral omdat het bijna geen flashbacks of vooruitwijzingen bevatte.
Ik vond het wel lastig om een Middelnederlands boek te lezen (ook al was het vertaald), het was zeker moeilijker te lezen dan een gewoon boek uit deze tijd.
Nee, ik kende de begrippen nog niet helemaal (feodale stelsel, eercultuur, enz.).
De volgende keer ga ik de begrippen beter leren van tevoren, want dan hoef je niet alles nog eens een keer terug te lezen, zoals ik nu heb gedaan.
Dit verslag is bedoeld als naslagwerk, niet om plagiaat mee te plegen. Gebruik geschiedt op eigen risico. De verslagen op Scholieren.com zijn ingestuurd door middelbare scholieren (tenzij anders vermeld) en worden niet gecontroleerd op fouten. Heb je in dit verslag een fout gevonden of heb je een aanvulling? Laat het dan weten door een reactie te geven.
