geef je mening

Tjeerd pleit tegen internetdaten. Heb jij al eens een date (of meer) gehad met iemand die je online leerde kennen?



» resultaten poll

ff n studiebreak

Annemieke blikt terug op dat dagenlange surfen van vroeger. Tegenwoordig ben je binnen een half uur klaar.

CASA Nederland en Scholieren.com reiken dit jaar de CASA Werkstuk Award uit. Het allerbeste werkstuk wint een reis voor 2 personen t.w.v. €500, een snuffelstage en eeuwige roem! Dit jaar is het thema abortus. De redactie bedacht alvast 13 invalshoeken, klik hier en stuur je werkstuk op.

Geschreven door:

René

Datum ingestuurd:

5 december 2008

Taal:

Woorden:

1.100

Bekeken:

582 keer (2 deze maand)

Waardering:

2.6/5 (5 stemmen)

Deel op:

Naam:


Klas/niveau:


E-mail:


Bericht:


Bestemd voor

Geheime code: 


 

Vanden Vos Reynaerde

Het Kunstwerk

Het boek gaat over een de vos Reinaard die het land terroriseert met zijn gemene streken. Op een dag roept koning Nobel het volk bij elkaar. Verschillende dieren dienen klachten over Reinaard bij de koning in. De koning weet het, Reinaard moet terecht gesteld worden. Echter iemand moet hem halen, want Reinaard is zelf niet naar het hof gekomen. Dus, Bruun de beer gaat naar Maupertuus om Reinaard op te halen. Hij vertelt Reinaard dat hij naar het hof moet komen. Reinaard verzint een smoesje dat hij niet kan komen, omdat hij buikpijn heeft en waarschijnlijk iets verkeerd gegeten heeft. Bruun komt erachter dat dat honing was uit de tuin van Reinaards buurman. Hij begint er zelf ook van te snoepen, maar komt vast te zitten in de boom. De eigenaar van het landgoed haalt hulp uit het dorp en ze beginnen Bruun te slaan en te schoppen. Uiteindelijk komt Bruun zwaar gewond bij het hof aan strompelen. De koning is woedend, maar Reinaard moet toch komen en dus stuurt hij Tibeert de kater naar Maupertuus. Die komt laat aan en Reinaard stelt voor dat Tibeert blijft eten en slapen. Tibeert betwijfelt echter of Reinaard wel genoeg eten voor hem heeft. Reinaard vertelt hem dat in d e schuur van de pastoor genoeg muizen zijn. Tibeert kan de verleiding niet weerstaan en breekt bij de pastoor in, die echter een val heeft gespannen voor Reinaard die al wel eens eerder heeft ingebroken. Tibeert raakt verstrikt en wordt net als Bruun afgeranseld. Als de koning dit merkt wordt hij echt woedend. Grimbeert de das, een neef van Reinaard, wil zelf Reinaard ophalen. Reinaard is nu echt bereid om mee te komen en onderweg belijdt hij zelfs zijn zonden. Echter wanneer hij een groep kippen zit, wordt hij weer in de verleiding gebracht en valt ze aan. Wanneer hij bij het hof aankomt wil Nobel Reinaard gelijk laten ophangen. Echter Reinaard wil nog even met koning Nobel onder vier ogen spreken. Hij vertelt de koning over de samenzwering tussen Bruun, Izengrijn, Tibeert en Reinaards vader om de koning te vermoorden. Reinaards vader had zelfs een schat liggen. Reinaard wil alleen vertellen waar die schat ligt als hij niet opgehangen wordt. Reinaard verzint dit natuurlijk allemaal om er onder uit te komen. De koning aanvaardt dit aanbod en Reinaard gaat op kruistocht. Bruun, Izengrijn en Tibeert worden gevangen genomen. De koning stuurt een ram en een konijn met Reinaard mee om een gedeelte te lopen. Reinaard vermoordt onderweg het konijn en stopt zijn hoofd in een tas die hij aan de ram meegaf die overigens niets wist van de moord. De ram reist terug naar het hof en laat de koning opent de tas en weet dat hij bedrogen is.

Het verhaal wordt vooral geschreven in een ‘alwetende verteller’ perspectief, maar soms ook door een ik- persoon. Dit leidt soms nog wel eens tot verwarring aangezien de grens niet altijd even duidelijk is. Het verhaal gaat over het algemeen chronologisch, maar soms wordt er ook wel eens een flash back gegeven. Het verhaal is met veel symboliek geschreven en ook wel met een beetje humor. Het verhaal werd uitgegeven in de Middeleeuwen en symboliseerde het dagelijks leven, dus het is in het heden geschreven. De personages zijn vooral ‘Flat characters’. De hoofdpersoon bevindt zich in door hem vertrouwde omgeving. Dit boek zal je kunnen rekenen tot een historische roman. De titel verwijst naar de hoofdpersoon. De betekenis van het verhaal is de kritiek die de schrijver heeft op de toen huidige maatschappij.

De Kunstenaar
Over de kunstenaar valt zeer weinig te vertellen. Het verhaal is geschreven in de Middeleeuwen door een Nederlander genaamd Willem. Wat zijn achternaam is, weet niemand. Hij heeft dit verhaal gebaseerd op het verhaal ‘Li Plaid’, één van de verhalen uit de verhalenbundel over de vos Reinaard. Die verhalenbundel is geschreven door een Fransman. Reinaard heeft het verhaal ‘Li Plaid’ als het ware uitgebreid.

De Cultuurhistorie
Er zijn een paar kenmerken waardoor je heel goed kan zien dat dit boek is geschreven in de Middeleeuwen. Allereerst is het boek geschreven in Middeleeuws handschrift. Zelf heb ik het boek in de modern vertaalde versie gelezen, want anders is het geen doen. Ten tweede is dat er een grote symboliek achter het verhaal zit. Willem probeert de adel, geestelijkheid en de burgerij voor gek te zetten. In die tijd was het verboden om recht voor z’n raap te zeggen dat je het niet eens was met de adel en de geestelijkheid en daarom was het ook nodig dat Willem dieren als personages moest gebruiken. Als je het boek leest, dan merk je vanzelf wel dat het niet om dieren gaat, maa r eigenlijk om mensen. Maar hoe maakt Willem die drie standen nou eigenlijk belachelijk. Hij symboliseert de adel in het personage Nobel, de koning van het land. De koning krijgt van Reinaard te horen dat er ergens een schat ligt. De koning is zo hebzuchtig dat hij per se wil weten waar die schat ligt en daarom pleit hij zelfs Reinaard vrij. Hiermee wordt de hebzucht van de Adel destijds gesymboliseerd.
Ten tijde van de Middeleeuwen mochten priesters niet trouwen en geen seks hebben. Echter in dit verhaal heeft de priester wel een vrouw en als die vrouw uiteindelijk in een rivier beland, belooft de priester dat hij de zonden zou vrijspreken wanneer diegene zijn vrouw redt. Dit symboliseert de aflaathandel. Ook wanneer de geslachtsdelen van de priester er af worden gebeten, is zijn vrouw zo verdrietig dat ze nu geen gemeenschap meer konden hebben. De burgerij wordt gesymboliseerd door het volk die elke keer weer trappen in de gemene streken van Reinaard. Ze worden afgebeeld als domme, naïeve mensen.
Willem had dus veel kritiek op de samenleving van de Middeleeuwen en dat probeert hij te verwerken in een fabel. Daardoor kun je zien dat het boek uit die tijd kwam.

Mijn mening
Ik vond het best wel een leuk boek. Ik kende het verhaal al wel van vroeger, maar ik had het nog nooit op deze manier gelezen. Ook vond ik het interessant om te weten wat nou eigenlijk de bedoeling is van dit verhaal. Soms was het een beetje langdradig en had er wel iets meer spanning in gemogen, maar goed het is geen thriller. Al met al een leuk boek en ik raad het mensen zeer zeker aan als ze nog eens een boekverslag moeten schrijven.

Dit verslag is bedoeld als naslagwerk, niet om plagiaat mee te plegen. Gebruik geschiedt op eigen risico. De verslagen op Scholieren.com zijn ingestuurd door middelbare scholieren (tenzij anders vermeld) en worden niet gecontroleerd op fouten. Heb je in dit verslag een fout gevonden of heb je een aanvulling? Laat het dan weten door een reactie te geven.