ff n studiebreak
Online een chick scoren, je liefde laten zien op Whatsapp en digitale kusjes sturen. Zonder een blauwtje te lopen. Aanrader?
geef je mening
Tjeerd pleit tegen internetdaten. Heb jij al eens een date (of meer) gehad met iemand die je online leerde kennen?

CASA Nederland en Scholieren.com reiken dit jaar de CASA Werkstuk Award uit. Het allerbeste werkstuk wint een reis voor 2 personen t.w.v. €500, een snuffelstage en eeuwige roem! Dit jaar is het thema abortus. De redactie bedacht alvast 13 invalshoeken, klik hier en stuur je werkstuk op.
De joodse Messias
Titelbeschrijving:
De joodse messias, schrijver: Arnon Grunberg, derde druk uit februari 2005
Motivatie boekkeuze:
Ik heb dit boek gekozen omdat ik dacht dat de moeilijkheidsgraad wel normaal zou zijn. Maar ook omdat ik wat tijd voor had aangezien ik twee weken vakantie had, en ik daardoor een boek kun nemen die wat dikker is als anders en tegelijkertijd ook wat extra punten geeft.
Verwachtingen:
Ik wist niet precies wat er ging komen, de titel sprak me in de eerste instantie niet veel aan omdat ik niet precies wist wat er bedoeld werd met Messias, maar dat ontdekte ik langzamerhand wel. Ik wist van het begin niet zeker of ik het boek ging nemen en las eerst wat bladzijdes, want als het saai was, dan was ik niet van plan 500 bladzijdes te gaan lezen.
Persoonlijke beoordeling:
Ik vond het boek interessant, omdat het boek veel informatie bevatte die ik nog niet kende.
Ik vond het boek leergierig, omdat er dingen in stonden waarvan ik eerst niet wis wat het was en ook leerde je af en toe wat woorden bij.
Ik vond het boek soms ontroerend, omdat de personages soms door erge en pijnlijke situaties worden gesleept.
Ik vond het boek geloofwaardig, omdat het ook echt zoiets zal kunnen gebeuren zoals geschreven staat omdat de joden er ook in geloven.
Korte samenvatting:
Het boek gaat over een jongen Xavier Radek uit Basel. Hoewel hij niet als jood is opgegroeid is hij er erg in geboeid. Zij ouders keuren het ook af als hij met zionisten in de rijn zwemt. Maar hier blijft het niet bij, hij gaat zelfs naar de synagoge en leert daar de jongen Awromele kennen. Hij laat zich daarna ook in het geheim zich te laten besnijden. Ook gaf Awromele hem Jiddische les en wouden samen het boek van mein Kampf” te vertalen naar het Jiddisch. Maar het besnijden om later leeftijd was niet zonder gevaar. Maar hij was overtuigd dit te doen, hij wou weten hoe deze mensen zich voelden en was vast besloten de joden te gaan troosten. Helaas voor hem ging het mis, het begon zo erg te onsteken dat de ouders hem met tegenzin naar het ziekenhuis moesten brengen, ze konden gek genoeg in teelbal niet redden. Xavier bewaarde deze teelbal in een potje en noemde hem “Koning David”. Nadat dit gebeurt was, was hij veel veranderd, hij besloot te schilderen, hij schilderen veel portretten van zijn moeder met het potje met “Koning David” in de hand. en werd later door de vriend van zijn moeder overtuigd om naar het Venetië van het noorden(Amsterdam) te gaan samen met Awromele. Hier ging hij op een Academische Kunst School, hoewel er sterk getwijfeld werd aan zijn talent besloten ze hem toch toe te laten omdat hij erg veel wilskracht had. Xavier kon zich niet bewijzen en ze raamde hem zelfs aan om zich meer of fotografie te gaan richten, Xavier was hier niet blij mee en besloot te kiezen om samen met Awrmomele naar het beloofde land van de joden te gaan (Israël). Hier tussendoor worden ook ander figuren gevolgd, zoals een Egyptische kok in de zaak “Jeruzalem”. De zus van Awromele Rochelle en ook nog een ander zusje Danica die ook allemaal joods zijn en het erg moeilijk hebben in de maatschappij in Basel. Als Xavier eenmaal in Israël is gaat hij zich gek genoeg in fotografie concentreren waar hij toch goed in is, vervolgens schrijft hij toespraken voor hoge politici. Hij is hier zo goed in en bouwt hier z’n goede imago mee op dat hij besluit zelf politicus te worden en schopt het hiermee erg ver, zover dat hij minister-president wordt, het volk namelijk dat hij de kracht heeft van “Koning David” in het potje en zij geloven dat dit de joodse Messias is die door god verzonden is om het volk te troosten. Hij heeft altijd gezegd tegen zichzelf en Awromele; “om het joodse volk te troosten heb ik macht nodig”. Maar van dat troosten niet veel terecht, hij brengt de wereld in groot gevaar en levert aan zijn bondgenoten die vooral ontwikkelingslanden zijn kernwapens, met de om de schuldige van dit alles aan te pakken, namelijk de VS en EU, op het moment dat de rakketen worden gestuurd wordt er nog kort vertelt wat er gebeurt hoe iedereen naar de schuilkelders gaat in Basel(of niet). En hoe Awromele de dood vindt om toch nog naar buiten gaat en wordt verminkt door het woedende volk. En zo zijn de laatste woorden van Xavier: “ik ben gekomen om te troosten. Maar jullie enige troost is vernietiging”.
Tijdsverloop:
Het verhaal is chronologisch vertelt. Zijn verhaal begint als Xavier nog 14 is tot hij een oudere man wordt (wat je kan afleiden uit de zin dat hij inziet hoeveel rimpels hij heeft). Er komen dus ook geen Flash backs in het verhaal voor.
Perspectief:
Het is een wisselend perspectief, je verplaats je regelmatig in de gevoelens van andere personen.
Thema:
Het boek is duidelijk een roman, Xavier is regelmatig bezig met zijn gevoelens van het en ook van andere, en dat met name dat van de joden.
Ruimte:
Het boek speelt zich in het begin af in Basel waar hij ondermeer Awromele ontmoet. Vervolgens gaan ze naar Amsterdam wat hun “Venetië van het Noorden” noemen. Hier gaat hij neer een Academische kuntschool en schildert hij regelmatig in het park. En uiteindelijk vertrekken ze naar het beloofde land: Israël waar het boek ook zal eindigen.
Open plekken:
Er komen regelmatig open plekken in het boek voor die even later weer duidelijk wordt gemaakt. Als Xavier besnijden is dan verplaats het verhaal zich tijdelijk naar een andere persoon zodat je niet gelijk weet hoe het afloopt. Op een gegeven moment wordt de moeder zo wanhopig dat ze zich zelf op een avond in de lies steekt met een broodmes, ook hierbij weet je niet hoe het direct afloopt. Zijn moeder wordt zelfs zo wanhopig dat ze “de alle sterkste rattengif die je maar kan krijgen” in de cake stopt. Hierbij vergiftigt hij zijn man maar geeft de cake ook aan de buren. Hierbij hoor je pas later dat ze ook dood zijn gevonden en dat de moeder veroordeelt is voor vijf jaar.
Spanning:
Er wordt regelmatig spanning opgebouwd, en dan vooral door het gebruik van uitstellen met open plekken, hierdoor wil je graag doorlezen om antwoord te krijgen op al je vragen, maar tegen die tijd sta je al klaar met nieuwe vragen.
Fictiegehalte:
Het boek bevat eigenlijk bijna geen dingen die onmogelijk zijn, alles wat er staat beschrijven zo best mogelijk kunnen zien hoewel de kans op het einde dat Israël zich gaat keren samen met een aantal bondgenoten gaat keren tegen de VS en de EU is vrijwel onmogelijk, omdat hun belangrijkste bondgenoot momenteel VS is.
Beschrijving van de hoofdpersoon
Xavier Redek is een assimileerde niet-joodse jongen die woont in Basel. Hij heeft prachtige bruine ogen waarmee hij veel mensen mee kan beïnvloeden.
Hij heeft vele motto’s gehad maar het belangrijkste voor hem was waarschijnlijk: “Het laatste wat sterft is hoop”
Beschrijving van belangrijke bijpersonen
Awromele Michalowitz is een belangrijke vriend van Xavier, ze leren elkaar kennen via zijn vader die zich voor doet als Rabijn maar die gewoon een mislukte ondernemer is. Awromele is een jood en kan nooit nee zeggen tegen andere mensen, hierdoor laat hij zich makkelijk beïnvloeden door anderen.
Zijn moeder is altijd erg stil geweest tot de dood van haar man, naar haar dood kwam ze helemaal los, ze onderging onder andere verjongingskuren en zag er weer veel knapper en jonger uit. Ze vond ook een nieuwe vriend, Marc. Maar nadat Marc haar teleurstelde, vond ze haar liefde bij het broodmes. Ze sneed zich iedere avond in haar been, later liep het zo erg uit de hand dat ze ook haar vriend en 2 buren vergiftigde.
Waarom is het boek een literaire boek?
Omdat het boek een Roman is, romans zijn en blijven altijd fictie. De schrijver van dit boek heeft waarschijnlijk zijn eigen ervaringen over joden gebruikt om dit boek over de Joodse Messias te kunnen schrijven. Hij heeft dus zelf een verhaal verzonnen en dat is dus literatuur.
Eindoordeel:
Persoonlijk vond ik het een interessant verhaal, het geef je een goede inzicht in wat voor bare omstandigheden sommige mensen kunnen leven, in dit verhaal dus duidelijk de joden. Hierbij leer je tegelijk tijd ook veel over joden, zoals hun traditie en hun taal.
Verandering van oordeel?
Naar het maken van dit verslag is mijn oordeel niet echt zoveel verandert, ik heb nog steeds een zelfde oordeel dat ik had toen ik het boek uitlas.
Dit verslag is bedoeld als naslagwerk, niet om plagiaat mee te plegen. Gebruik geschiedt op eigen risico. De verslagen op Scholieren.com zijn ingestuurd door middelbare scholieren (tenzij anders vermeld) en worden niet gecontroleerd op fouten. Heb je in dit verslag een fout gevonden of heb je een aanvulling? Laat het dan weten door een reactie te geven.