ff n studiebreak
Experiment: geen Twitter, mail en Whatsapp meer voor Nina. Wel faxen, brieven in enveloppen en ouderwetsch bellen.
geef je mening
Tjeerd pleit tegen internetdaten. Heb jij al eens een date (of meer) gehad met iemand die je online leerde kennen?

CASA Nederland en Scholieren.com reiken dit jaar de CASA Werkstuk Award uit. Het allerbeste werkstuk wint een reis voor 2 personen t.w.v. €500, een snuffelstage en eeuwige roem! Dit jaar is het thema abortus. De redactie bedacht alvast 13 invalshoeken, klik hier en stuur je werkstuk op.
Samenvatting
Een Hollandse jongeman vertelt hoe hij werd geboren op de theeonderneming Kebon Djati, niet ver van Soekaboemi in de Preanger, waar zijn vader de functie van administrateur vervult. De vrouw van diens mandoer en de moeder van de ikfiguur verwachten gelijktijdig hu eerste kind. De verteller en Oeroeg, de zoon van de mandoer, groeien als peuters tezamen op. Later speelt de verteller met Oeroeg en diens vriendjes in de kampong. Zijn vader heeft daar bezwaren tegen, vooral omdat de jongen zijn Nederlands zo sterk met Soendanees vermengt. Daarom krijgt hij les van een employé die oorspronkelijk voor onderwijzer heeft gestudeerde, meneer Bollinger. Tijdens de lessen is Oeroeg altijd in de buurt.
Een aantal kennissen uit Batavia komt op bezoek en het hoogtepunt van het gezellig samenzijn is een zwempartij vanaf een vlot in het meer Telaga Hideung (het zwarte meer). De ikfiguur is bang, want de overlevering wil dat er boze geesten in het meer huizen. De uitgelaten blanken veroorzaken een ongeluk met het vlot, waarbij de jongen te water raakt. In een poging hem te redden komt de vader van Oeroeg om het leven.
Als er een nieuwe mandoer wordt aangesteld, moet Oeroegs familie verhuizen. De jonge Soendanees mag echter inwonen bij de huisjongen en in Soekaboemi de Hollands-Indische school bezoeken, naar later blijkt op kosten van de vader van zijn vriendje. Samen reizen de jongens met de trein naar Soekaboemi en ondanks het feit dat ze niet op dezelfde school zitten, zien ze elkaar tussen de lessen door elke dag. De vader van de verteller is vaak op reis en zijn moeder maakt tochtjes te paard met meneer Bollinger. Soms gaan de jongens op bezoek bij Oeroegs familie die in een armoedig dessahuisje woont, toch voelt de ikfiguur zich er op zijn gemak
Als zijn vader meedeelt dat zijn moeder voor onbepaalde tijd op reis gaat, merkt de verteller dat Oeroeg weet wat er tussen zijn ouders aan de hand is . met Gerard Stokman, de opvolger van Bollinger en een hartstochtelijke jager, maken de jongens tochten door de bergen. Wanner er twee klasgenootjes op bezoek komen, is de ikfiguur boos omdat ze Oeroeg als een mindere behandelen. Wanneer zijn vader op reis gaat, wordt hij ondergebracht in een pension. De eigenares, Lida , besluit na een tijdje e dat zijn vriendje Oegoeg bij hem op de kamer mag wonen, omdat hij anders zo spijbelt. De ikfiguur leert Oeroegs vrienden kenne, een nogal ongeregeld gezelschap. Lida ontfermt zich over de jonge Soendanees, in de hoop dat hij een opleiding tot Indische arts gaat volgen.
De vader van de verteller is hertrouwd met een jonge vrouwe en de jongen vertrekt naar een HBS-internaat in Batavia. Oeroeg gaat naar de mulo in die stad, waar Lida een pension heeft overgenomen Als de ikfiguur zijn huiswerk af heeft, brengt hij meestal een bezoek aan het pension waar Lida en Oeroeg wonen. De jonge Soendanees verandert: hij kleedt zich als een dandy, draagt ook de mohammedaanse topi niet meer en met zijn Hollandse vriend gaan zij dansen bij zijn kennissen. Omdat Oeroeg omgaat met vrouwelijke pensiongasten van losse zeden, plaatst Lida hem in het internaat bij de ikfiguur. Toch begint er een verwijdering te ontstaan: Oeroeg trekt nu meer en meer op met Abdullah, een Arabische jongen die ook aan de school voor Nederlands-Indische artsen wil gaan studeren.
De volgende zomer brengt de verteller een bezoek aan zijn vader en stiefmoeder, waarbij hij weer naar Telaga Hindeung gaat. Hij vindt het meer niet minder huiveringwekkend dan vroeger en meent een roodachtig reflex te zien als van geronnen bloed.
Na de mulo gaat Oeroeg in Soerabaja medicijnen studeren, enige tijd later gevolgd door Lida. Zijn brieven aan de ikfiguur geven blijk van een ontluikend nationalisme. Voordat de verteller naar Nederland vertrekt om in Delft te gaan studeren, brengt hij een bezoek aan Soerabaja. Oeroeg is ster veranderd en blijkt zijn nationalistische ideeën zo ver door te voeren dat hij niet bij het Nederlandse gouvernement wil werken. Abdullah en Lida zijn het met hem eens. De schemerige achtertuin waar het voor de verteller onprettige gesprek plaatsvindt, doet de ikfiguur aan Telaga Hideung denken. Als de verteller na de oorlog is afgestudeerd, vertrekt hij naar Indië omdat hij het land niet kan missen. Hij komt in Batavia aan tijdens de eerste politionele actie en wordt ingezet bij het herstellen van de door de republikeinen vernielde bruggen in Preanger. Daar grijpt hij de kans om een bezoek te brengen aan Kebon Djati: het plantagecomplex blijkt onherkenbaar verwoest. Hij maakt zich los van de patrouille en gaat naar Telaga Hideung. Als hij daar het glanzen van het geronnen bloed weer ziet, denkt hij aan de schemertuin in Soerabaja. Dan ontdekt hij plotseling een jonge republikein tegenover zich, die hem in het Soendanees toeroept dat hij weg moet gaan, omdat hij daar niets te maken heeft. De ikfiguur meent dat deze pemuda Oeroeg is, maar later stelt hij vast dat hij zelfs het vermogen heeft verloren om hem te herkennen. Hij kende hem, zoals hij Telaga Hideung kende, als een spiegelende oppervlakte. De verteller vraagt zich tenslotte af of hij voorgoed een vreemde is in het land waar hij geboren werd: ‘De tijd zal het leren.
Dit verslag is bedoeld als naslagwerk, niet om plagiaat mee te plegen. Gebruik geschiedt op eigen risico. De verslagen op Scholieren.com zijn ingestuurd door middelbare scholieren (tenzij anders vermeld) en worden niet gecontroleerd op fouten. Heb je in dit verslag een fout gevonden of heb je een aanvulling? Laat het dan weten door een reactie te geven.